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杨雷 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(2):58
在科举考试出现之前,寒门学子想要咸鱼翻身跻身上流社会,比登天还难。文青们想要成为大V,又不能挤科举的独木桥,就要找各种关系门路,那时候叫干谒。新人拜码头、求关注,大V一句话,胜读10年书。白居易初到长安,去拜会顾况,一开始大佬 相似文献
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张琳琳 《青春岁月:学术版》2015,(1):40
在中国古代文学类的创作上,唐诗独领风骚。唐开元、天宝年间,经济繁荣,国力强盛,涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人。他们既“既闲新声,复晓古体;文质半取,风骚两挟;言气骨则建安为传,论宫商则太康不逮”。初唐以来讲究声律辞藻与抒写慷慨情怀汇而为一,诗人作诗笔参造化,韵律与抒情相辅相成,达到了声律风骨兼备的完美境界。长安又为四方学子的聚散地,所以形成不同创作风格的群体,也创作出各种诗歌之美! 相似文献
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盛唐——唐朝的黄金时代。盛唐时期,政治开明,经济繁荣,民族融合,中外文化交流,文学创作百花齐放,共同形成了多姿多彩的盛唐文化。盛唐时期,诗歌成为盛唐文化最为璀璨的星星。玄宗开元、天宝年间,诗歌繁荣发展,诗歌流派、作家及优秀诗作大量涌现。诗歌在盛唐这个时代背景以其健康向上的风采,恢宏豪放的气质被后世推崇为盛唐诗歌气象。 相似文献
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微博大V通过信息发布与网民进行交流,往往大V的一次转发就会使得一条微博迅速火起来,能够引导着互联网上的言论和话题。其首要基础就是微博大V与网民间、网民与网民间的互动关系。随着互动关系的壮大,任何价值信息都会以网状形式迅速被关注,成为热点话题形成舆论场。 相似文献
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本刊编辑部 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(2):22-23
过年啦!今年的春节不同以往,“就地过年”,取消大型集会活动,减少出行,保持社交距离。这下,不少家长发愁了:往年都是带孩子回老家、走亲戚、逛庙会、聚餐,热热闹闹过春节,今年突然改变了,孩子们会不会不开心. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(15)
盛唐作为我国古代最鼎盛的时期,其综合国力达到了封建社会的顶峰,盛唐诗人也是在其宽松自由的环境下用他们高度的自信和热情呼喊着盛世之音。本文通过讨论盛唐诗人的文武选择道路,以此来说明盛唐社会对尚武精神的崇尚,并借此弘扬这种尚武精神对一个民族发展的重要影响。 相似文献
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这个秋季针织衫、薄毛衣依然会唱主角,新上市的针织衫领口更大,质地更轻薄舒适,也更具备了混搭风格的特质,自然成为了百搭的必备单品。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(13)
隐逸是中国自古就存在的一种独特的历史文化现象和政治文化传统。早期对"隐士"一词的定义是:保持独立人格、追求思想自由;不委曲求全、不依附权势;具有一定才德学识并且真正出自内心不愿入仕的隐居者。"或隐居以求其志,或回避以全其道,或静己以镇其躁,或去危以图其安,或垢俗以动其疑,或疵物以激其清。"是我国隐士的隐逸情怀。可以从隐者归隐的社会状态、人文地域、历史背景等多方面对盛唐前隐逸文化现象进行探索解析。 相似文献
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《公关世界》2016,(22):67-69
李泽厚在《美的历程》中指出:“以李白、张旭等人为代表的‘盛唐’,是对旧的社会规范和美学标准的冲决和突破,其艺术特征是内容溢出形式,不受任何形式的束缚局限,是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。”李先生此论甚称精辟!盛唐迥异于王羲之所处的偏安江南的东晋时代。王羲之冲和典雅、不激不厉的草书透出一种中正平和的气象,是他那个时代精神风貌的体现。到了初唐,卓尔不群、风规自远的“大王”书甚得太宗李世民的青睐,王书中所蕴含的儒家精神风范得到皇帝的大力提倡,“尽善尽美”的王羲之成为了千古“书圣”。时间又到了盛唐,身处幅员辽阔、万邦来朝、文化多元的大一统帝国,李白、张旭们的眼界和胸襟注定是博大而浑厚的。正是在这样的时代背景下,张旭在前贤的基础上创造了狂草笔法,展现了全新的草书时空。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(15)
随着网络媒体的发展,微时代已经到来,微博、微信等成了一些谣言的传播和滋生地,发生在2013年8月的"秦火火"事件和"微博大V薛蛮子嫖娼被捕"事件就是很好的证明,他们都具有较高的社会知名度,在网络中都具有一定的影响力,然而,他们却没有承担起自己的社会责任,坚守住自己的底线,不惜利用网民的信任制谣、传谣,这正是他们缺失最基本的媒介素养的表现,因此,我们有必要重申媒介素养的重要性,也有必要呼吁全社会加强对媒介素养的教育。 相似文献
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张虹泽 《青春岁月:学术版》2016,(5):56-57
现代汉语的动词重叠主要有三种形式,分别是"VV"、"V—V"和"V着V着"。本文在前辈们研究成果的基础上,从性质属性、动词的选择、语法意义、语用功能四个方面分别对"VV"、"V—V"和"V着V着"三种重叠形式进行综述。 相似文献
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