社会进步与科技进步的辩证关系

现在党所提出的任务不只是简单地达到社会进步和科技进步的有机结合,而是要保证两方面加速进步的协调统一.一方面要保证两种进步的充分发展,另一方面要加强它们的相互影响.社会进步是对科技进步起决定作用的促进因素,它为加速科技进步创造必要的条件,而科技进步本身也越来越明显地服从社会任务的需要.苏共新党纲提出了一整套加速科技进步的社会措施,同时也指出了科技进步面向社会的发展方向.科技革     

科技进步的社会哲学问题和方法论问题

现在,尽一切可能加速科学技术进步,已作为我国社会发展的一项极为重要的任务提了出来.为此,苏共中央专门召开了加速科技进步问题的会议(1985年6月11-12日).一加速科学技术进步的问题完成开展科技进步的各项任务是当务之急.它们涉及广泛的当前问题和远景问题——经济问题、组织问题、社会问题、文化和教育发展问题、高级层次的管理活动问题及国民经济每一     

加速科技进步的经济问题

加速科学技术进步,是一个包括工艺、经济和社会因素变化在内的综合过程.但是,人们有时常把科技进步主要看作是生产上的技术更新,而忽视了加速科技进步的规模和质量,也就是把更新后的单位时间技术水平的提高程度、把技术更新的经济效果和社会效果置之脑后.照此下去,这种更新对于生产来说,实际上是一种无效率的技术,加速这种更新甚至会带来消极后果.     

苏联对现代科技革命的哲学研究

近几年苏联哲学界对科技革命的探讨特别活跃,这和苏共第二十七次代表大会制订新的政治经济路线直接有关.1985年6月苏共中央召开了专门讨论加速科技进步的工作会议,加速科技进步被看作"经济战略的主要方针之一","发展国民经济的主要动力",被摆到与经济体制改革同等重要的地位.苏联的主要哲学刊物《哲学问题》和《哲学科学》从1985年     

信息与社会进步的标准

社会的科学技术进步和社会经济进步不仅与大量知识的积累和利用有关,而且还与知识交流、传播和在生产领域中运用过程的活化有关.这就导致社会信息突飞猛进地增长,社会信息是反映自然和社会过程的知识存在的一种特殊社会化形式.所有社会活动领域中信息收集、贮存、加工和传递等过程的集约化,是当今时期的特点.同时,最新信息技术手段的采用所起的作用越来越大,它在质的方面决定着科技进步的水平.在二十世纪下半期,揭示科学信息活动(以及整个信息活动)在社会的科技进步和社会经济进步中的地位和作用,构成了决定社会发展战略的一个极为重要的方     

从日本产学合作制度看我国科研体制改革

改革开放以来 ,在经济建设必须依靠科学技术 ,科学技术工作必须面向经济建设这一方针指引下 ,我国科技工作者从“象牙塔”里走出来 ,走向了国民经济建设的主战场。但是 ,这仍未能从根本上解决科学研究与经济发展“两张皮”的问题。 1 995年 5月颁布的《中共中央、国务院关于加速科技进步的决定》中指出 :目前“科技成果转化率低和科技进步贡献率低”,“严重地制约着科技与经济的发展 ,必须予以高度重视 ,认真加以解决”。 1 996年 1 0月 1日 ,《中华人民共和国科技成果转化法》正式生效。但是 ,实践证明单凭行政手段和法律规制并不能解决科…     

加速科技进步的经济问题

现阶段科技进步的加速反映了从质的方面变革生产力的迫切性业已成熟,它要求具备所必需的经济条件。这些经济条件包括向旨在大力加速科技进步、提高其效益增长速度的经济体制的综合化趋势过渡。在这里,问题的实质是:使经济体制为科技进步在解决发达社会主义的重大经济课题与社会课题     

现代科技革命与组织管理活动

现代科技革命不仅为组织管理活动提供强有力的技术手段和工具,而且更重要的是为全社会各个领域提供崭新的管理思想、理论和方法。现代科技革命正在引起管理领域的深刻变革。各种新型的管理模型、生产组织形式、科技管理的原则和方法,正在日益引起人们浓厚的研究兴趣。一、“7S”管理模型美国现阶段管理理论和实践发展的特点,就是更加注意加速科技进步及其成果的使用问题,以便保障劳动生产率更加稳定地     

苏《真理报》新辟“加速科技进步”专栏

据苏联《真理报》1985年7月8日报道,为了响应苏共中央提出的关于加速科技进步的号召,该报自该日起新辟《加速科技进步》专栏。报道说,党把加速科技进步看成是经济战略的主要方面,是国民经济集约化、提高经济效益的重要杠杆。时代所赋予我们的各项任务包含着当前和未     

发展中国家利用现代工艺的趋势和前景

一科技进步对经济发展有着全球性的影响,这种影响涉及所有国家,包括那些摆脱了殖民主义桎梏,走上独立发展道路的国家。在世界范围内展开的科技革命,也发生在工艺和经济落后的解放了的国家。在这种情况下,如何更广泛地利用科学技术的成就以加速发展中国家的经济和社会进步的问题就显得特别尖锐。     

书讯

本书的主要目的就是按照最新的研究成果和发现,去探讨、分析和重新考虑家庭学说.第一个任务就是探讨一直被我们称之为家庭的这一现象.第二是要探讨家庭观念中存在的许多含糊观念.而且,现在仍然很难表述清楚.因为这些观念被人们认为是当然的,其实未必如此.家庭通常是社会学家和历史学家的一部分领域,是由他们来探讨的.这样,家庭被看成是单个人的集合体.总的说来,每个人在相似的情况下分享相同的生活资料和生活机会.女权主义者的研究清楚地表明,男人和女人,男孩和女孩并没有分享到同样的生活机会.在家庭中存在着大量的不平     

关于提高中小企业经济效益的思考

目前,经济效益问题仍然是我国经济发展过程中的各种矛盾的焦点.能否成功地解决这一问题,是实现我国经济建设的战略目标的关键。究竟怎样才能提高经济效益呢?带着这个问题,我们对绥化市的一些中小企业做了调查,这些企业的成功经验,引发了我们点滴不成熟的思考. 一、提高经济效益,必须依靠科技进步,开发新产品绥化市砖瓦厂近年来取得了较好的经济效益,其重要原因之一,就是科技进步,开发新产品.作为49年     

泰勒的市民社会概念

市民社会是西方自由理论中的一个重要论题.本文依据大量第一手的材料,运用观念史追溯和分析的方法,较为详尽地考察了泰勒关于市民社会观念的起源、流变以及它与西方复杂的自由传统之间的关联等方面的问题.通过这一考察,有助于我们在进一步提升泰勒政治哲学重要性的同时,更深刻地体认西方自由理念的精深奥义.     

历史地理思想的发展与文明传承观念的深化

历史地理思想与文明传承观念,是维系中华民族团结和统一的一个重要因素.从地理思想的角度宣扬大一统政治观与历史观的传统由来已久,而宋、元、明、清时期的表现则更加突出.中华文明不断传承的观念深入人心,则是这一社会现实在史学领域的一个突出反映.无论是全国各族统一时期,还是地方割据政权并列时期;无论是汉族政权,还是少数民族政权,只要是建立在中国疆域之内,无一例外地都以中华文明的传承者自居,历史地理思想与文明传承观念进一步发展与深化.宋、辽、金时期学者对于"正统"问题的讨论,元代统治者注意从历史地理角度认识元朝所处的历史地位,以及明清时期对于传承和发扬中华文明认识的深入,都是对这一观念的诠释.而这一观念的深远影响,反过来又对维护祖国统一与国家稳定发挥了非常重要的作用.     

从经济学观点看生态学

在科技进步发展现阶段,在制定经济发展战略时,一方面要考虑到经济诸因素,另一方面就是注重经济的生态因素。经验表明,将资金用于解决生态问题、贫困和灾祸比用于消除因上述原因而造成的后果要有效得多。综观本世纪后半期先进国家的发展进程,可以得出结论:人类基本上具备了实现科技进步、稳步提高物质福利和人们的社会保障水平的必要能力。与此同时,在这一时期也突出地暴露了社会生产技术潜力的发展与生态环境之间的矛盾。而且这种矛盾愈益具有全球性,给土壤、水域(河、湖、海)、森林地带、整个生物圈和大气层造成威胁并带来明显的危害。经济与生态的相互作用已达到这样的程     

霍布斯与自由主义的"权力之恶"问题

在现代西方自由主义的政治哲学之中,权力一直被想当然地看成是一种"恶".但就历史的角度看,这一看法并不是一个不言自明和超历史性的真理.相反,在西方漫长的前现代时期,权力在政治思想家的眼里并不是一种恶.本文认为,在西方权力观的历史演变过程中,霍布斯扮演了一个至关重要的角色.霍布斯第一次将权力和善分离开来,使权力本身成为一种独立、可计算的物理之力.现代自由主义尽管反对霍布斯的绝对主权观念,但其根本原则,如个人主义、正教分离、三权分立等,恰恰是以霍布斯对权力的理解为基础.因此,理解霍布斯的权力观,不仅能够揭示"权力"一词的最初和真实含义,而且有助于我们更好地澄清自由主义自身的历史和内在复杂性.     

关于社会科学成果推广应用问题

党的十三大报告对科学技术在经济发展战略中的作用给予了充分的肯定,指出“科学技术进步和管理水平的提高,将在根本上决定我国现代化建设的进程,是关系民族振兴的大事”。加速科技进步,一方面“要着重推进大规模生产的产业技术和装备现代化”,“组织精干力量不失时机地开展高技术研究”,“继续加强基础研究,大力发展软科学”;另一方面要“积极推广普遍适用的科技成果”,“形成科技同经济密切结合     

社会变革中的当代中国青年问题

70年代末,我国社会发展转入非常态轨道,青年的行为、观念产生了极其巨大的变化,同时对青年的社会评价变得极为复杂,充满各种尖锐对立的分歧。在这两种因素综合的基础上,青年问题积蓄起来了,而且全面地暴露出来了。1.青年问题的严重性和普遍性都是建国以来空前未有的。社会生活的各个领域几乎都感到并承受着沉重的压力。青年待业问题极为突     

从《诗经》看周人生命意识的觉醒

生命意识,是人类生存发展的基本动力。我国第一部诗歌总集《诗经》,“大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情”,它艺术地凸现了周人从文化演进中汲取的丰富生命资源,隐喻了他们逐渐走向觉醒、解放、强化的内在生命理路,澄清了周人在这一历史段落中不断滋长的人伦意识。这样的生存体验不仅是原始天命观念、祖先崇拜观念等商周思想意识流变的作用物,而且构成我们从《诗经》透析周人生命意识的思维视点。     

政治哲学的时代使命

从人类开始自觉地反思自己的政治生活,并将这种反思诉诸一种系统的哲学表达起,政治哲学就作为哲学的一个分支存在了.在西方这一历史可以追溯到古希腊的苏格拉底,在中国则可以追溯到商周时期的王权观念.