风水发展与人类生态实践的关系

风水观念起源于人类对生态环境认识、选择与实践的结果。风水是一种传统文化现象,是一种有关环境与人的学问,是长期生态实践经验的积淀,体现了天人合一的思想。通过对风水理论发展的探究及扬弃,进一步认识其科学性、客观性和实用性,以形成科学的生态风水学,有助于正确处理人与自然的协调关系。     

现代景观生态设计的思索与实践

概述了景观设计及景观生态设计的形成与发展历程,介绍了国外现代景观生态设计的实践。以中国沈阳2006世界园艺博览会中的环保园为例,展示出我国现阶段对景观生态设计的探索。通过对其分析,说明景观生态设计是一种使观者贴近自然、感受自然、学习自然的最直接、最有效的形式。景观生态设计使科学与艺术完美结合,将会对我国城市建设与发展产生重要的意义。     

风水理论在土楼设计中的运用

客家人是讲究风水的,尤其体现在房屋与陵墓的建筑上,通过对土楼的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水等的考察,发现风水学理念对土楼建筑的设计及外部空间环境的选择起了一定的作用。     

风水——中国传统环境选择理论简析

中国古代的风水理论是人们选择和规划居住环境的一门学问,体现了古人理解和处理人与自然环境关系的丰富经验和智慧。天人合一的整体宇宙观构成了风水理论的哲学基础。传统风水理论既具有封建迷信的一面,也包含了一定的合理性、科学性内容。     

中国古代农耕社会村落选址及其风水景观模式

风水是中国一门独特的文化和学说。它强调人与自然的和谐,其实质是追求理想的生存与发展环境。趋利避害是风水的普遍原则,中国传统乡土聚落立村选址、营宅造院都遵循着这一原则,审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。因此传统村落中所体现的风水具有不可忽视的现实意义,研究其合理含义,能让风水思想在当代乡村转型期的村镇建设中发挥积极而有效的作用。     

风水理论与建筑、规划

风水是中国传统的环境文化思想,它强调人与环境的和谐,认为人类应该尊重环境,对建筑学、城市规划具有深远的意义。     

论现代企业理论与思想政治工作理论的结合

西方现代企业理论关于可变人性的观点与思想政治工作培养新人的观点的互补性,有助于设计塑造企业经营者“人性”的物质精神激励机制;西方现代企业理论关于股东会、董事会、监理会和经理之间的制度硬约束与思想政治工作通过党委会、职代会、工会开展批评自我批评的思想软约束差异,有助于推动建立国企“大法人治理结构”,既明确“党委会”的地位,又保持党委会、职代会、工会在“大法人治理结构”的相对独立性;两种理论的结合可望产生有中国特色的“思想政治经济学”。     

论我国古代城市规划中的风水观

风水在我国城市选址、城市规划、建筑设计、园林设计和营造中都有所体现,中国古都风貌的精髓就是在古代城市规划布局中所体现出来的风水观念。《周易》、《管子》以及道家思想,是中国古代风水理论产生的思想背景,其阴阳哲学思想在古代城市规划中具有非常显著的运用,风水理论所体现的生态观念仍然是现代城市规划的目标之一。正确运用风水理论中科学的观念去正确处理城市规划和环境问题,是当前国内外规划和设计人员所面临的任务。     

太原老城丁字街风水思想新探

太原老城开始于唐代的军城,早于北宋且起始就有丁字街。北宋进行了改扩建,几条大街均为丁字街。明代的改扩建废除了封闭的坊里,代之以开放的街巷,但完全继承了丁字街布局。一直到解放初期,丁字街都是市区道路布局的整体特点,这一现象在历史上绝无仅有。关于这一文化现象,有钉破龙脉说、军事防御说等等,这些解释并无历史根据来证实,难以避免后人想象附会之嫌。围绕人地和谐相处的主题,中国古代发展出了丰富、深刻、科学的风水学思想,风水思想主导了太原古城的建设格局。具体说,丁字街是人为营造的一种半封闭式空间,它重重遮拦,曲折勾连,能起到阻止风沙侵袭和肆虐的效果,从而有利于人们的安居乐业。这种设计堪称中国古人在城市规划中因地制宜、实现天人合一的杰出典范,是中国古代地理学的杰出成就。     

“风水说”的现代人居环境评价批判

在当代自然观和科学观转变的大背景下,人居环境评价学在当代有了新的发展.笔者利用比较的方法,分析蕴涵在中国古代环境评价系统--"风水说"中的东方智慧,并论述其对现代人居环境评价学研究思想的启发.     

道家思想与现代家具生态设计

道家视"道"为宇宙的本源,主张以"道"观物,讲求"天人合一",认为人类只有遵循自然的法则才能生存与发展。现代家具生态设计思想要求设计者必须根据自然的生态规律进行设计,充分考虑产品设计对人类、自然界及未来社会发展的影响。可见,二者具有高度的一致性和共通性。道家思想为现代家具生态设计提供了指导原则和方法,即尊重事物发展规律,重视生命本质特征,追求人类根本利益,引导社会审美趋势。     

试论风水理论在郑韩故城军事防御中的运用

风水理论在郑韩故城的军事防御中得到了充分运用,主要体现在以下几个方面:蕴含聚气与辟邪理论的城址设计;可以对敌人产生精神震慑的庙宇建筑;为了求得自然神和祖先神的庇佑而进行的社稷祭祀。这些措施在很大程度上增强了城内居民的安全感。     

徽州古村落景观意象及其在现代景观设计中的运用研究

通过探讨徽州古村落中的景观意象及其在现代景观设计中的运用,阐述景观意象的概念,徽州古村落的整体景观意象、局部景观意象等,其中局部景观意象包括村落八景景观意象、水口园林景观意象、池塘景观意象、村落"点景"景观意象以及其它景观片段的意象特征,并对其在现代景观设计中的运用进行了探讨。为安徽地域景观设计中的"地域文化特征"提供参照,对相似的地域景观文化的继承与发展起抛砖引玉的作用。     

浅议我国居住区规划与住宅设计

居住区的设计要从城市用地、建筑布点、群体空间、结构造型以及远景规划等全局考虑,并融合意境创造、自然景观、人文地理、风俗习惯,给人们提供一个方便、舒适、优美的居住场所。     

韩日现代管理思想中的中国儒家文化因素

中国传统的儒家文化对日本和韩国有着极其重要的影响,从而形成了以中国为中心的“儒家文化圈”。韩国和日本在现代化进程中很好地继承和发扬了儒家文化,韩日现代企业的权威管理模式,恰恰是通过对中国儒家文化的扬弃以及与西方文化的对接,从而形成了韩日现代管理思想。通过对韩日现代管理思想的解读,本文旨在说明在韩国和日本的现代化进程中,中国儒家传统文化在其崛起的进程中已经并将继续发挥不可替代的作用,从而提出面对全球化的挑战,保护东亚地区的“原生态文化”的迫切性和必要性。     

现代审美观念与现代环境景观设计

通过对自然、社会的发展变化与人们生活环境和文化观念的转变分析 ,探讨了环境审美观念的转型和变化 ,总结出现代、当代环境景观设计理论与设计手法的规律性特点 ,以此来指导当代环境景观的创作与实践     

中国古典园林中的风水布局浅析

探讨了中国古典园林的造园思想与风水理论的渊源、中国古典园林审美意识与风水理论的关系以及中国古典园林设计中风水观念的体现,研究了风水理论在中国古典园林的相地选址与布局、各种造园要素、园林组景手法等方面的体现,指出了风水理论与中国古典园林的形式布局密切结合,并对中国园林文化产生了深远影响,风水理论中天人合一的生态思想在现代园林景观设计中具有指导作用。     

简析现代景观材料的运用与设计的关系

在任何艺术领域,材料作为表现手法,都有着不同的存在形式。在景观设计中,景观材料作为表达设计概念的基本要素和主要媒介,必然与设计之间存在着密不可分的关系。随着科技的发展和时代的进步,不断更新的景观材料为景观设计提供了更加灵活的表达途径。设计师们也通过运用不同形式     

康德生态思想的现代观照

康德的《宇宙发展史概论》蕴涵着丰富而深刻的生态思想,其中关于宇宙起源、天体与天体系统、人类在自然界中的地位等学说,揭示了宇宙的物质统一性以及人与自然的对立统一关系,渗透着唯物论、无神论和辩证法。深入研究康德的生态思想,对当代中国构建和谐社会,启发人类解决生态危机的思路,具有重要的意义。     

荒山景观生态建设的基本理论和原则

针对荒山特点,运用景观生态学观点对荒山景观生态建设的理论思想和原则问题进行了探讨。