元代东北女真族试探

东北是女真族的故乡。在女真族系的漫长发展过程中(从肃慎到满族),金代是其首次统一东北,并入主中原的兴盛时期。明朝后期女真族再次兴起,又吸收部分其他民族成分,发展成为满族。满族重新统一东北,进而建立统治全国的清王朝。这是女真族系的鼎盛时期。介于这两个时期之间者,为元、明两代之女真。关于金、明两代女真和满族,中外文献资料比较丰富,研究者甚多,成果也不少。至于元代女真族,由于资料十分有限,不少问题还比较模糊,尚有待于进一步深入研究。笔者由于水平和所见资料之     

明代初期建州女真的迁徙

满族是我国的少数民族之一,是一个历史悠久的民族。其先世可从明代女真上溯到三千年前的肃慎人。满族形成于十七世纪初期。十五世纪初期,居住在外兴安岭以南、直到鸭绿江的通古斯族系的女真族各部以及其他族的各部,在明封建帝国的统治下,经过二百多年间的     

论金代对东北的经营开发

东北地区在历史上曾是女真族的故乡,是女真所建金王朝(1115年——1234年)的肇兴之地。故金统治北部中国的一百多年期间,十分重视东北的经营开发,在东北地区历史发展进程中,是一个承上启下的重要阶段。一东北地区(1858年和1860年两个中俄不平等条约签订前尚包括黑龙江以北,外兴安岭以南以及乌苏里江以东至海广大地区)自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。金以前的历代王朝,如春秋战国时的燕,后来的秦、两汉,尤其是唐、辽诸政权,都很重视对东北的经营管辖;东北的古代各民族,自然都对开发东北做出过巨大贡献。而金朝建立,特别是灭辽统一东北后,对东北的经营管辖则有进一步发展。     

略论完颜阿骨打

公元十一世纪末、十二世纪初。满族的先世女真崛起于我国东北的白由黑水之回。女真族勃必强大后,很快就以摧枯拉朽之势灭掉辽和北宋政仅,建立了统治中国北方一百多年的金王朝(1115——1234年)。在女真族统一、金政权建立以及与辽战争中,金开国皇帝、太祖完颜阿骨打的作用是引人注目的。本文拟对他一生的作为和作用作一概略评述。     

略谈明代女真族同汉族之间的密切联系

明朝在东北各民族地区建立大量的“羁縻”卫所,在政治上统属于明中央政府。政治上的统一,为各族人民血肉关系的发展和增强创造了良好的条件。女真族是明代东北数量最多的少数民族。本文试谈该族与汉族人民间的血肉关系。分如下几个方面:首先,女真族与汉族人民在经济方面互通有无。女真族,明初特别明中叶以后,在各少数民族中生产状况是比较发达的。但同汉族地区人民生产力发展水平相比,尚处于后进状态,     

论岳飞

（一） 十二世纪前期，在中国历史上掀起了一场轰轰烈烈、波澜壮阔的民族战争，这就是汉族和其他少数民族反对金朝女真贵族民族压迫、民族掠夺的战争。当时黄河两岸，江淮之间，人民的抗金浪潮，汹涌澎湃。在这样一个民族矛盾十分尖锐复杂的时期，岳飞的反民族压迫和反投降的斗争，在南宋将领中最坚决、最勇敢。他宁死不屈、气壮山河的民族气节，长期以来为广大人民群众所称颂。 十二世纪初，我国东北部女真族兴起，他们不堪辽朝政府的残酷压迫和剥削，在阿骨打的领导下， 进行了反辽的民族战争。这个战争是正义的。女真族在战争中逐渐强大…     

论金世宗时期汉化与旧俗的关系

本文从金世宗时采取的一系列政策出发,详细剖析金世宗汉化特点,指出金世宗不仅汲取了汉族主创文化,更推动了女真民族汉化的发展。而采取的保留女真族旧俗文化措施,更多地强调了民族脊梁文化和灵魂文化,对挽救女真民族文化有积极作用。因此金世宗的汉化,我们要抛开民族成见,用辩证方法分析,这样可以更好的认识世宗时推行的汉化改革。     

关于清入关前统一东北策略的再探讨

清入关前对东北的统一,是清朝统治得以在全国确立的重要步骤和先决条件,由于满族贵族采取了许多合于时宜的统一策略,加速了这一统一的进程,为其在全国范围确立统治创造了良好的条件。 统一东北的过程,是形成以女真族为主体的满族共同体的历史演变时期;同时也是摆脱明王朝统治、进而形成新的统治集团取而代之的前提基础。它历时半个多世纪,经清太祖、太宗两朝基本完成,并以萨尔浒之战为转折点分为前后两个时期:前期属于被压迫民族争取解放的斗争;后期属于同明王朝争夺全国统治权的战争。在这个多事之秋的半个世纪里,女真族首领不时改变自己的统一策略,以顺应随时变化的条件。     

试论金世宗的教育思想

金世宗是女真族著名的政治家和教育家。出于巩固统治、建设国家的需要,他很重视人才的教育和培养,并在教育过程中形成了自己丰富、独具特色的教育思想。其中把女真贵族作为主要教育对象,把学习汉文化与女真旧俗并重的教育内容及"重在实学,学必有用"等思想,不仅促进了金朝中期教育的发展,社会的繁荣,而且也为后世少数民族入主中原后,如何发展教育,怎样处理汉文化与本民族文化之间的关系等提供了借鉴作用。     

论哈达衰亡原因

明朝中后期,东北地区女真族已逐渐形成建州、海西、东海三大部。海西女真在南迁后,逐渐形成四部,史称扈伦四部(也称为海西四部)。扈伦四部中最先崛起的是哈达部,其强盛时所辖范围延褒几千里,女真各部“皆尽服之”,成为女真各部盟主。但强盛一时的哈达部在16世纪后期却迅速衰落下去,并成为扈伦四部中第一个被努尔哈赤灭掉的部落,其衰亡原因值得分析。     

论金代女真族文化教育的发展

论金代女真族文化教育的发展王崇时公元１１１５年完颜阿骨打建立金政权，标志着刚刚兴起的女真族跨入了文明的门槛。金建国初，女真族的经济、文化水平都比较低下。就文化而言，国初他们还没有文字，更没有什么文化设施，仅有的音乐、舞蹈、宗教等还都十分原始，而且“无...     

明代后期女真社会的民族结构

明代女真社会是由女真族、蒙古族、汉族、朝鲜族四个民族构成的民族共同体。这四个民族、三种文化给明代女真社会带来了巨大的变化，形成了多元的经济结构、具有蒙汉特色的军政组织     

论金世宗制订“以女真为本”政策的历史前提

金世宗统治政策的主要内容之一是尽力维护女真族的传统，以女真为本。金世宗推行“女真为本”政策基于如下前提：一、女真民族入主中原并不断走向汉化；二、女真人汉化中出现了诸多问题；三、对海陵王汉化政策的矫枉过正；四、民族情感是推行“以女真为本”政策的主观动因。本文试图通过考察其历史前提，为恰当地评价金世宗的“以女真为本”政策提供有益的视角。     

金朝社会人口流动及其评价

金朝社会人口流动是统治阶级强制迁徙的结果。女真族向中原的迁徙以加强对汉族的控制为目的 ,客观上推动了黄河以北社会生产的恢复 ,也使女真族更多受到中原封建文明的熏陶。汉族向东北地区人口的流动 ,虽具有对中原经济文化破坏的性质 ,却为东北的开发提供了劳动力、先进技术和工具 ,提高了生产力水平 ,加快了女真族的封建化进程。契丹族的迁徙是伴随着金朝的血腥镇压和强制同化进行的 ,造成了契丹族影响日微 ,并最终退出历史舞台。金朝社会的人口流动对于当时的民族关系、社会政局的积极影响和负面效应同时并存     

金元时期内蒙古的文学地理与文人分布

内蒙古地区在金代时期文化较为发达,有汉族、女真族进士17人,尤其是大定府出现了郑子聃、赵之杰等文人。元代有所倒退,有成就的蒙古、色目各族文人都属离开蒙古草原迁徙他地者。女真族彻底汉化与蒙古族坚守民族本位是造成内蒙古地区文化变化的主要原因,同时也造就了二者不同的命运,在保持民族本色与吸收其他民族文化之间需要保持平衡。     

同为马上民族——蒙古族与满族的民族性格之比较

蒙古族与女真族（满族），分别是建立了统一全国的封建王朝——元朝和清朝的统治民族，在汉族统治阶级建立的明朝统治时期，他们都给明朝的统治者带来了无尽的烦恼。同样作为东北的少数民族，蒙古族与女真（满族）在民族性格上有许多共同之处，但也存在许多差别。这些差别不仅导致了民族发展的不同，也决定他们所建立的王朝统治寿命的长短。     

金代的忠孝意识评析

金代的忠孝意识评析安贵臣，蒋维忠辽宋金元时期，是我国各民族发展走向中华一体的重要时期。汉文化在各民族的历史发展中发挥着重要作用。辽、金、元兴衰擅替，在北方统治好几个世纪，它们无一不向先进的中原文明学习，自觉地走上中华一体的道路。女真族很早就吸收了中原...     

清代散文发展的一个轮廓

清代散文与同一时期的小说、戏曲相比,当然比较逊色,但是由于这一时期的作家努力探讨前人的创作经验,注意文学艺术特点,因此仍出现了不少散文大家,文章脍炙人口,值得学习和研究。十七世纪中叶,声势浩大的农民起义推翻了明王朝的统治,但居住在我国东北边境的女真族却乘机入关,建立了清王朝。女真族贵族统治者,在入关统一全国的过程中,镇压农民起义,推行残酷的民族高压政策,引起汉族人民和其它兄弟民族的反抗,斗争达四十年之久。在斗争中,部分汉族地主阶级的知识分子也积极参加,有的进行武装反抗,表现了封建时代崇高的民族气节和反对奴役压迫的斗争精神;有的以明遗民自居,不受官职,不赴考     

论历史上的完颜斜也

完颜斜也,女真贵族,金世祖完颜劾里钵第五子,也是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买之同母弟弟.斜也一生追随其父兄活跃于抗辽的战场上,在斗争中立下了汗马功劳,为女真族民族解放事业和金朝社会的发展建立了卓越功勋,是女真族一位杰出的军事将领.同时,作为辅政大臣,曾协助金太宗进行官制改革,加快了女真族封建化进程,又是一位不可多得的女真族政治家.     

努尔哈赤伦理思想初探

清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626),是我国历史上杰出的政治家、军事家、满族的民族英雄。他在统一女真族各部、使满族迅速形成一个民族共同体,并对女真社会进行变革,推动女真社会从奴隶制向封建制过渡,奠定统一祖国东北地区和清王朝形成基础的过程中,充分显示了自己的高超才能。他不仅在政治上“定国政,禁悖乱,戢盗贼,法制以立”;①经济上,组织生产,“于空旷处耕田”,实行“互市交易”,“以通商贾’;②军事上,建立一支能生产、能打仗的部队,而且,受中国古代传统思想影响在思想、文化方面非常重视伦理道德在统一女真,安邦治国中的重就作用,并对此作了较多的论述。