《列子》中蕴含的环境伦理思想及其现实意义

《列子》药含着丰富的环境伦理思想。其环境伦理思想包括反对人类中心主义；保护自然，使人和自然和谐相处；认识到人类活动会对自然界产生不良影响，破坏人与自然的和谐相处；认识自然、改造自然从而利用自然为人类造福的思想。对《列子》环境伦理思想的探讨，对于我们今天如何看待环境问题，树立正确的生态伦理观，正确的环境保护观和利用观，启发人们对保护环境的方法论的思考，有着现实的意义。     

当代艺术教育的生态美育走向

当今人类社会正在向生态文明时代迈进，这将是人类历史上一个崭新的进程。技术文明给人类社会带来进步的同时也使人类陷入整体性的生态危机。面对生态环境和人类生存状况的每况愈下，人类认识到开展生态教育特别是生态美育的重要。而艺术教育应帮助人们找回对自然的亲和力，协调人与自然的尖锐对立．为当代人的生命召回“诗意”、回归自身。     

《列子》中蕴含的环境伦理思想及其现实意义

《列子》蕴含着丰富的环境伦理思想 .其环境伦理思想包括反对人类中心主义 ;保护自然 ,使人和自然和谐相处 ;认识到人类活动会对自然界产生不良影响 ,破坏人与自然的和谐相处 ;认识自然、改造自然从而利用自然为人类造福的思想。对《列子》环境伦理思想的探讨 ,对于我们今天如何看待环境问题 ,树立正确的生态伦理观 ,正确的环境保护观和利用观 ,启发人们对保护环境的方法论的思考 ,有着现实的意义     

阳明生态思想发微

人类的生存与发展依赖于良好的自然环境,但工业文明造成的环境污染越来越严重,威胁人类的健康和社会的发展,这唤醒了世界性的环境保护运动与生态文明意识。生态环境的恶化与生态文明的兴起使中国传统哲学中的生态伦理思想受到了广泛的重视。阳明哲学中的尊重自然、顺应自然、保护自然的生态思想,是遵循人、自然、社会和谐发展的理念。对中国乃至世界树立人与自然和谐共生、良性循环、全面发展的生态文明有着重要的启示意义和借鉴价值。     

简论可持续发展中人与自然的统一

当今人类前所未有的极为发达的物质文明,提高了人类的生活质量,然而同时也带来了前所未有的极为严重的社会问题,威胁着人类的生存与发展,如环境污染、生态破坏和能源危机等,使人类与自然的矛盾加剧.面对当今世界存在的各种困境与危机,趋来越多的人们认识到,可持续发展是人类的必经之路.在历史已经进入21世紀的时候,我们对可持续发展从哲学的角度进行一番阐述将是一件十分有意义的事情.     

环境侵权民事救济方式及其扩展

从环境污染与破坏发展的历史可以看出，最初的环境问题，只是通过私法的救济，相应的公法管理手段来处理的，并不将其作为一个有普通意义的社会问题。但随着环境污染与破坏发展到影响人类生存与发展的程度，环境污染由“私害”变“公害”时，人们逐渐认识到法律救济手段不仅有私法和公法上的救济手段，还必须注意各项法律救济手段的综合运用，注意对环境问题的事前防止以及新的环境侵权救济方式的发展。对此，不少国家已有新的立法实例和实际作法，而我国在这方面的研究和立法尚处于初级阶段。因此，对环境侵权及其救济方式开展系统研究并付…     

关于全程环境教育体系建构的思考

人与自然界的关系问题并不是一个新话题,然而２０世纪中叶以来,这一话题却被赋予了许多新的甚至是不幸的内容。因为人们发现,环境污染和生态破坏已成为人类生存和发展所面临的严重问题。在这种背景条件下,反对环境污染、生态破坏和提高环境保护意识的环境教育运动迅速在全球范围内崛起;并成为一个拥有广泛群众基础的社会运动。本文将从历史的角度审视环境教育的发展,并就新世纪构建全程环境与资源保护教育体系提出了初步设想。     

试论汉代道家生态保护思想

汉代道家十分关注人类生存的环境,充分认识到保护环境对人类生存的重要意义,因此他们注重保护自然环境,强调对水土资源与生物资源的保护,从而形成了丰富的生态保护思想。这些思想对当今社会的可持续发展与生态文明建设仍有一定的借鉴意义。     

企业发展中的生态伦理反思

企业的发展在传统“利润至上”观点下一味地从自然索取资源,同时存着资源的浪费及环境污染,由此带来的生态问题愈加严重,最终将威胁人类的生存。本文通过对企业发展带来的生态失衡问题原因的分析,认为企业在发展中对于生态的保护义不容辞,应当履行生态保护责任,树立可持续发展的生态伦理观。     

论西方现代风景园林中的环境教育

环境教育是树立和提高民众环境意识、保护和改善环境的有效途径，也是国家和地区可持续发展能力建设的重要内衣风景园林作为人类与自然的纽带，在实践环境教育、促进人类与自然和谐共处方面具有显著优势。本文介绍了环境教育在英、美、德、法等西方国家与现代风景园林相结合的实践，并从理论体系、实施途径、教学模式等方面分析和总结其特征与经验。在此基础上，文章结合国情，对我国环境教育与风景园林的联合发展提出合理化建议。     

师范院校应开展环境教育

环境保护已成为世界瞩目的热点问题。增强全民族的环境意识,增强对环境的责任感是我们的当务之急,而广泛地开展环境教育是最有效的办法,特别是师范院校开展环境教育又能起到以点带面、事半功倍的极好效果。 一、在师范院校开展环境教育的必要性和紧迫性 从环境教育的定义看。环境教育①是着眼于人类同其周围的自然环境与人工环境之间的关系,为使人们正确地理解人口、污染、资源分配与资源枯竭,自然保护、技术、城市与地方的开发规则等各种因素,对于整个人类环境究竟具有何等关系的一种教育,同时环境教育也是以下列内容为目标的一种教育,即培养公众对环境的关心和理解,密切环境同人类的关系,进而使公众广泛地理解到:为了确保我们的生存并提高生活质量,必须认识环境的重要性并采取负责的行动。 从环境教育的历程看。1977年10月第比利斯国际环境会议是环境教育初级发展的高潮;     

人与自然的伦理因缘

人与自然之间存在紧密的伦理关系。人是以文化的方式在自然中生存的,人类是自然界总体最先进的部分,代表着自然界总体向更高级的方向发展,其他物质群是人类发展不可缺少的环境条件。人类对自然的保护是积极能动的,自然也以对文化的选择来实现对人类的制约,规范着人类发展的方向。维护自然是人类最高的自我实现,人类应该使自己的行动自觉遵从“天人合一”的法则,为科技注入伦理精神。这样才能解决人与自然的深层次矛盾,达到人与自然和谐发展的良性状态。     

浅析环境监管失职罪

环境是人类赖以生存和发展的基础。人类破坏环境就等于自取灭亡。我国政府十分重视对环境的保护 ,环境监管部门的工作人员也应依法履行职责 ,加大对环境的监管力度 ,否则 ,就会导致发生重大环境污染事故 ,并使公共财产遭受重大损失或者造成人身伤亡的严重后果。     

绿色设计——现代设计的发展趋势

科学技术的高速发展,一方面给人类生活带来美化和舒适,另一方面又对人类生存的资源和环境造成极大的浪费和破坏,人与自然的矛盾日益突出。面对许多新的问题,人们认识到现代设计不再是单纯解决物质享受问题,还必须顾及人类赖以生存的基础——自然环境。今天,为了我们自身的生存与发展,设计界提出了"绿色设计"的口号,即以节约资源和保护环境为主旨的理念和方法,保护自然生态,充分利用资源,以人为本,与环境为善。     

从错位到和谐——由《寂静的春天》一书想开去

人类与自然的关系经历了多个发展阶段起初,人类依附、慑服于自然;随着人类认识、改造自然进程的加快,人类产生了驾驭、主宰自然的意识,同时,自然也以环境危机的方式对人类的行为进行着报复;惨痛的教训终于使人类意识到,环境问题关系到人类生存和发展,人类必须尊重自然,与自然和谐共存.正是R*卡逊的孜孜努力和不倦探求,唤醒了当代人类的生态意识和环保理念,并以其现代环保运动肇始者的身份开创出以树立地球伦理道德为宗旨的、充满生机与活力的生态时代.     

科学地认识和正确处理效率与公平的辩证关系,树立中国特色社会主义的效率与公平统一观,是新世纪新阶段建设社会主义和谐社会进程中一个十分重大而迫切的理论和现实问题。中国特色社会主义的效率观与中国特色社会主义的公平观是辩证的有机统一,只有做到＂注重效率与维护公平相统一＂,才能够在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系,才能保证社会主义市场经济的健康发展,才能全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。

人对环境的需要是全面的,它既是人生存的根基也是人生活的载体。但在现实中,人们盲目地局限于功利视野,试图最大限度地利用环境谋取财富,寻求自然的功利价值,这就忽视自然的内在价值,严重毁坏了人类的生存之基。环境伦理对自然的关爱着重环境生活的全面性和丰富性,旨在从审美、科学、宗教等社会文化的视野看待自然价值,实现人的全面而自由的发展,维护人类的文化尊严。环境伦理对自然的尊重是人类道德进步的表现和人类文明发展的必然要求,是人类生存文化视野的回归与展望。     

生态环境与人口控制

一当今世界的环境污染和破坏,已经严重地威胁着人类的生存和发展。其最主要、最基本的原因是人类的不适当的活动,特别是人口的激增给环境带来的影响所造成的。因为人和环境之间有着极为密切的关系。人类的生存和发展离不开环境,而环境的发展和改善同样也依赖于     

完善我国环境污染犯罪立法之浅见

自然环境是人类赖以生存的基础,随着社会经济的发展,环境污染问题日益严重,已经成为威胁人类生存和发展的严峻问题。面对严重的环境污染,已有的民事及行政制裁在环境保护方面显得力不从心,为了强化和支持民事、行政法的规定,各国政府将目光转向了更具有强制性和威慑力的刑事制裁,环境污染的刑法保护成为必然的选择。因此,应在可持续发展理念的指导下,完善我国的环境污染犯罪立法,有效预防和惩治环境污染犯罪。     

环保法视野下的少数民族生态文化建设——以四川民族自治地方为例

［摘要］民族自治地方不仅自然资源丰富，而且民族生态文化源远流长。少数民族高度依赖自然环境的生产生活方式形塑了民族文化中敬畏自然、感恩自然和保护自然的朴素思想，由此积淀的少数民族习俗、禁忌以及民族习惯法蕴含着诸多与现代环保法理念高度耦合的积极因素。面对人类现代化进程中的资源过度耗费以及由此产生的环境污染，少数民族生态文化的“软约束”已不能全面担当民族自治地方环境资源保护的重任。民族自治法规——作为环境资源保护的正式制度和“硬约束”——既有利于少数民族生态文化建设，又有效于民族自治地方的环境资源保护。     

论环境危机与价值观教育

如人类学研究所示，人类有着光荣的过去和更为美好的未来，然而从来都步履艰难。当代科技、经济 的发展给人类活动方式带来了根本的变革，同时也产生了生存悖论，环境危机就是其中一种，它阻碍人的全面发展，阻碍 人类社会的可持续发展。要想解决环境危机，就必须在全球范围内进行价值观教育，使人重新审视自己，审视人的生存 价值和意义，以形成人与自然和谐相处的价值观念。