新中国初期党关于文化领导权问题的实践探索——以电影《武训传》为例

确立马克思主义在文化思想建设的主导地位,确保文化领导权问题是新中国初期党和国家关注的重点问题。对电影《武训传》批判的初衷是澄清中国思想文化界的“混乱思想”,确立马克思主义在思想文化领域的主导地位,同时也是新中国成立初期党的文化领导权建设的初步实践探索。从文化领导权的高度去认识新中国成立后不久发动的对电影《武训传》的批判的文化运动,对于我们当今的文化建设、文化领导权问题有着重要的启发意义。     

新中国马克思主义意识形态的构建（1949-1956）

新中国国家意识形态的构建是一个由多元向一元转化的过程,也是马克思主义意识形态主导地位确立的历史进程。在这一进程中,中国共产党和新生的政权根据时局的变化,采取了一系列积极有效的步骤,从最初意识形态领域的宣传与灌输运动到知识分子的思想改造运动再到思想文化领域的系列批判运动,马克思主义在国家意识形态的主导地位得以巩固和最终确立。笔者试图从中汲取有益的历史经验教训,以期为当下的意识形态建设提供借鉴和帮助。     

试论毛泽东的执政忧患意识

毛泽东晚年思想有两个发展趋向:革命化趋向和现代化趋向.追本溯源,这与马克思主义和马克思主义中国化的两个发展趋向有关.在毛泽东晚年思想中,革命化趋向和现代化趋向长期共存,但革命化趋向越来越占据主导地位,并最终压倒了现代化趋向.这与下列五个方面的因素有密切关系:毛泽东的自身经历;毛泽东的知识结构;国际环境的影响;中国文化传统的影响;毛泽东对马克思主义的理解.     

革命化与现代化:毛泽东晚年思想的两个发展趋向

毛泽东晚年思想有两个发展趋向:革命化趋向和现代化趋向.追本溯源,这与马克思主义和马克思主义中国化的两个发展趋向有关.在毛泽东晚年思想中,革命化趋向和现代化趋向长期共存,但革命化趋向越来越占据主导地位,并最终压倒了现代化趋向.这与下列五个方面的因素有密切关系:毛泽东的自身经历;毛泽东的知识结构;国际环境的影响;中国文化传统的影响;毛泽东对马克思主义的理解.     

毛泽东--中国先进文化的杰出代表

毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展,是马克思主义同中国传统文化相结合的典范,是理论创新与发扬民族传统的典范.毛泽东在领导中国革命的实践中,对中国国情的卓越把握,为中国的现代化探寻到一条历史必由之路,并科学解决了其中的文化难题.毛泽东的建党思想继承了中国传统文化中的精华,并加以改造创新,形成了具有中国作风和中国气派的无产阶级建党思想,在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力.毛泽东全面系统地论述了建设中华民族新文化的理论,为我国社会主义文化建设事业的发展指明了正确方向,为中国共产党始终代表先进文化的发展方向奠定了坚实的思想基础.     

毛泽东文化政策思想的特点及其当代价值

毛泽东文化政策思想是毛泽东文化思想中最具有实践意义的重要内容,也是马克思主义文化理论在实践层面实现中国化的具体成果。与毛泽东文化理论思想相比,它具有准则性、实践性、革命性、先进性、开放性和教育性等特点。研究毛泽东文化政策思想,对于促进社会主义文化大繁荣大发展具有很强的现实意义。     

"以德治国"是对儒家 "德治"思想的批判与继承

在中国传统文化中占主导地位的儒家思想,包含有丰富的治国之道,其主题是"德治"和"仁政",这是儒家思想的精华.江泽民同志在世纪之交,总结历史经验,科学分析国内外形势,高瞻远瞩,批判地继承和发展了儒家的德治思想,提出了以德治国思想,建立了社会主义新型的"德治"观.这是在我党实施依法治国取得重大成效的基础上,治国思想的又一重大创新,是对马克思主义治国理论的丰富和发展.     

五四时期马克思主义在中国广泛传播的文化渊源

五四新文化运动在中国现代史上具有划时代的意义。它为马克思主义在中国的广泛传播提供了很大的选择空间,为马克思主义和中国传统文化的契合奠定了现实的文化基础,中国传统文化的"大同"理想是马克思主义能在中国广泛传播的思想文化渊源,而中国先进分子的传统文化素养和近现代中国文化的发展又是马克思主义在中国广泛传播的思想源流。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合：百年思想演进

近百年来,中国共产党坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统相结合有着重要的历史基础、理论内涵和时代意义,二者相结合有着极其重要的必要性.中国传统思想文化和马克思主义基本原理的相似之基和相异之处集中体现在以下五个方面:从民本论到人民主体论;从"天下大同"到共产主义;从传统文化的革命话语到马克思主义的革命学说;从知行合一观到马克思主义的实践哲学;从朴素的唯物论、辩证法到辩证唯物主义.在百年历程中,马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想演进过程,实质上是不断激活中华优秀传统文化的生命力,使之实现创造性转化发展的过程,由此产生了马克思主义中国化的系列思想理论成果.实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是一个永恒的时代课题.     

五四时期马克思主义在中国广泛传播的文化渊源

五四新文化运动在中国现代史上具有划时代的意义。它为马克思主义在中国的广泛传播提供了很大的选择空间，为马克思主义和中国传统文化的契合奠定了现实的文化基础，中国传统文化的“大同”理想是马克思主义能在中国广泛传播的思想文化渊源，而中国先进分子的传统文化素养和近现代中国文化的发展又是马克思主义在中国广泛传播的思想源流。     

略论马克思主义与中国传统文化的关系

马克思主义与中国传统文化之间存在着必然的关系,中国化马克思主义是马克思主义与中国传统文化相互融合的理论结晶。中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;而马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要使二者的融合走向必然。另外,马克思主义中国化促进了中国传统文化的现代化转化,中国传统文化的优秀成果也促进了马克思主义中国化的发展。     

马克思主义唯物辩证法与民国学术

民国时期是中西文化交汇碰撞、融合创新的时期,社会转型、学术兴盛与方法创新是其显著表现。在影响 民国学术的诸种方法中,马克思主义唯物辩证法以其科学性、革命性和实践性的特点在民国学术领域异军突起,一 枝独秀,深刻地影响着这一时期的中国学术,并对中国现代学术范式的确立发挥了巨大的作用。     

毛泽东在中共领导集体核心地位的确立过程与原因探析

毛泽东在中共领导集体核心地位的确立有一个历史过程 ,大致可分为五个阶段。毛泽东在中共领导集体核心地位的确立是由众多因素决定的 :第一 ,毛泽东具有深厚的马列主义理论修养和传统文化素养 ;第二 ,毛泽东是将马克思主义中国化的旗手 ;第三 ,毛泽东具有追求真理的顽强革命精神 ;第四 ,毛泽东善于争取团结多数 ,赢得众人的支持 ;第五 ,共产国际对毛泽东的赞同 ;第六 ,毛泽东具有卓越的人格魅力     

马克思主义哲学与儒家哲学的融合——马克思主义哲学中国化的一个重要途径

马克思主义哲学中国化可分为两个层次。一是中国共产党领导人,根据中国革命斗争、中国社会主义建设的需要,结合中国现实,将马克思主义哲学中国化。一是马克思主义哲学和中国传统文化相结合,即从学理的层面、从理论的核心深处促进马克思主义哲学与中国文化的融合。马克思主义哲学与中国传统文化的融合主要是指与儒家哲学的融合,两种哲学融合的基础在于两种理论的核心深处存有着人类社会的共同法则,即对人的终极关怀与强烈的实践思想。当马克思主义哲学能很好地将中国儒家思想包融于自身时,这无疑是马克思主义哲学中国化的又一次伟大飞跃。     

早期国民党人宣传马克思主义的影响因素研究

在马克思主义中国化的历史上,资产阶级革命派是中国最早介绍并研究马克思主义的革命流派之一。他们作为资产阶级革命派的代表,以救亡图存为己任,在寻求救国真理的过程中研究并宣传了马克思主义,为马克思主义在中国的早期传播开辟了道路。他们传播马克思主义主要是从马克思主义传入中国到第一次国共合作初期。早期国民党人宣传马克思主义,既有客观因素,如国内外的政治局势发展、马克思主义在中国的早期传播、中国传统文化和受到日本影响等;也有主观因素,主要是为三民主义寻找理论依据、早期国民党人充满革命选取精神以及孙中山对马克思主义的高度评价。早期国民党人对马克思主义的介绍和宣传给当时处于迷茫状态的中国人民以重大启发,客观上有利于马克思主义在中国的传播。     

论马克思主义中国化的阶段性主题

马克思主义中国化理论的发展存在阶段性,各个阶段的主题均是面对中国国情更好地进行中国政治、经济、文化建设。马克思主义中国化的传播经历了萌芽阶段、形成阶段、成熟阶段和发展阶段。在萌芽阶段,中国革命者就认识到了将其与中国国情相结合的重要性,并通过"理论"化和"实际"化的方式进行具体内容的思考和转化;革命胜利阶段使得马克思主义中国化的理论有了实践的依托,从此马克思主义中国化的理论基本形成;邓小平理论不断地以马克思主义基本规律来规划中国社会发展,并在探索世界发展格局的前提下,做出了时代性的中国发展前景规划;"三个代表"思想和科学发展观则是马克思主义理论中国化的新成果。     

论中共广东党组织创建与无政府主义的关系

今年是中国共产党建党８０周年纪念，回顾中共广东党组织的创建历史，我们看到它走过一条曲折的道路。无政府主义和马克思主义的分歧和斗争贯穿在中共广东党组织创建的整个过程，经过革命斗争实践，中共广东党组织最终选择了马克思主义从此，广东革命的面貌焕然一新。回顾历史，从中吸取经验教训，对今天我们坚持马克思主义，坚定共产主义的信念，建设有中国特色的社会主义，有十分重要的意义。     

毛泽东抉择中国革命道路的文化思考

毛泽东所处的文化环境，造就了他对中国文化的传统模式进行彻底改造的人生奋斗目标。在为实现这一目标所进行的长期的革命斗争和社会实践中，在长期对中西文化的自觉的批判和选择中，他最终选择了马克思列宁主义，并把它与中国实际相结合，创造性地抉择出具有中国特色的革命道路。毛泽东的创造性的文化变革的实践活动，不仅使中国取得了新民主主义革命的胜利，使一个社会主义的中国屹立于世界东方，而且极大地促进了中国传统文化向现代文化的转化，农业文明向工业文明的转化。     

论中国化马克思主义与马克思主义的内在联系——一种基于哲学认识论角度的思考

中国化马克思主义是马克思主义中国化过程中取得的重要理论成果,其逻辑构成包括对中国国情的分析及判断、对中国革命道路和社会主义建设道路的探索,以及对中国革命手段和社会主义建设手段的创造等三个方面。从认识论角度来看,作为一种理论形态的中国化马克思主义,与马克思主义有着一种必然的内在联系,它不仅是对马克思主义的合规律性的继承,而且是对马克思主义的合目的性的发展。     

马克思主义的传播与中国共产党的创立

中国共产党的创立是马克思主义在中国传播的伟大成果 ;中国共产党的创立是马克思主义同中国工人运动相结合的必然产物 ;马克思主义在中国传播与中国共产党的创立是历史发展的必然。