多维视野下的中小企业技术创新

在现代经济发展中，中小企业技术创新问题日益受到人们的关注与重视。加快推进我国中小企业技术创新，对于增强经济发展的内在动力，促进国民经济持续、稳定、快速发展具有重要意义。本文拟对中小企业技术创新进行多视角透视，以期能对中小企业技术创新规律有一个更为深刻的认识，对中小企业技术创新在技术与经济发展中的作用有一个更为全面的理解，使我们推进中小企业技术创新的思路更加明确，行动更加自觉，措施更加有力，成效更加明显。一、国家创新体系中的中小企业技术创新１、国家创新体系理论考察国家创新体系（NSI，Nationalsyste…     

扶持中小企业技术创新的政策研究

我国中小企业是市场经济中最有活力、最有开拓性的经济组织，是技术创新的重要主体之一。借鉴国外经验，制定苻合国情、行之有效的我国中小企业技术创新的政策，对于促进我国中小企业技术创新，加快科技体制改革和科研成果商品化的进程、加速高新技术中小企业的发展，必将产生重要作用。     

国外促进中小企业技术创新的经验及其对南京的启示

国外促进中小企业技术创新的措施，主要有制定相关法律和计划、建立专门机构、强化政策扶持、提 供全方位的服务支持等。提升南京中小企业技术创新能力的基本思路，应以资本节约型和资源节约型为主， 以此走出一条适合南京市情的技术发展道路。我们不但要重视中小企业的技术创新和技术创新的指向，更要 注重有利于技术创新的制度安排。建立健全南京中小企业技术创新的促进体系，需要构建强有力的政府服务 管理体系、设置专门的运作机构、强化对中小企业的五大服务功能、培育科技型企业家等。     

论区域创新网络与湖南中小企业技术创新

本文在介绍区域创新网络基本理论及其主要特点的基础上，分析了湖南中小企业技术创新现状，指出了区域创新网络对于促进中小企技术创新的重要作用，并在此基础上提出了推进湖南中小企业技术创新的若干建议。     

区域创新网络与湖南中小企业技术创新

本文在介绍区域创新网络基本理论及其主要特点的基础上分析了湖南中小企业技术创新现状，指出了区域创新网络对于促进中小企业技术创新的重要作用，并在此基础上提出了推进湖南中小企业技术创     

论区域创新网络与湖南中小企业技术创新

本文在介绍区域创新网络基本理论及其主要特点的基础上分析了湖南中小企业技术创新现状，指出了区域创新网络对于促进中小企业技术创新的重要作用，并在此基础上提出了推进湖南中小企业技术创     

中国中小企业技术创新问题研究

中国经济已进入一个新的发展阶段,推进中小企业技术创新,已成为进一步加快中国经济发展的客观需要和必然选择。本文全面分析了中国中小企业技术创新所处的客观环境,对中小企业技术的创新规律进行了研究和总结,归纳出中国中小企业技术创新具有 6种类型和 5个特点,提出进一步推进中国中小企业技术创新的对策。     

提高我国中小企业技术创新能力

中小企业技术创新能力已经严重地制约着我国技术水平的提高和经济增长的质量。面临着信息化、知识化的世纪挑战,我国的技术实力要从现有的低水平快速上升到一个较高的,有一定国际竞争力的水平之上,必须迅速地提高中小企业的技术创新能力。一、中小企业与技术创新能力中小企业和技术创新的矛盾集中反映在：社会再生产过程中的不可缺少的中小企业有着强烈的技术创新动机,但往往受到一些外在或内在条件制约,其技术创新能力较低。1．中小企业的技术创新动机在任何一个国家（地区）,中小企业绝非可有可无。中小企业的重要作用表现在以下几…     

生态技术创新与广西中小企业可持续发展

当前,广西中小企业发展面临着严重的不可持续发展问题,实施生态技术创新是广西中小企业可持续发展的必然选择。为了促进广西中小企业生态创新,政府应该加大扶持力度,制定和完善法律法规,构建良好的中小企业绿色技术创新的外部环境。中小企业自身要转变经营理念,不断提高生态技术创新能力,实现可持续发展。     

青海中小企业技术创新实证分析

技术创新能力的不足是制约青海省中小企业发展,提高竞争力的一个关键因素。文章从技术创新的本质、创新成功的界定分析入手,结合对青海省中小企业技术创新的实证分析,揭示了影响技术创新的主要因素,进而提出了促进青海省中小企业创新的思路。     

俞樾的《金刚经》研究析论

俞樾在清代同时期学人中以治经而称誉学界。但作为一位虔诚的佛教徒 ,很少有学者注意到俞樾对佛学研究也很有见地。本文从文献学的角度出发 ,通过对俞樾所著《金刚经》两本著作的探讨 ,揭示了其在佛学研究上的成就与不足。     

论非物质文化

非物质文化主要是指以口头讲述及亲身行为等动态方式表现和传承的,具有民族民间传统的各种文化形态或形式。非物质文化的本质特征就是其表现和传承的动态性或活态性。非物质文化属于民族文化、民间文化、传统文化和农耕文化,而不属于主流文化、上层文化、精英文化和官方文化。非物质文化具有民族性、民间性、内稳性、自发性、非意识形态性和约定俗成性等。非物质文化活动具有自娱自乐功能,是凝聚人心的纽带,是沟通思想感情的桥梁,是展现村民内心世界的重要窗口,是认读民族历史、传承民族文化的重要途径。当今,有许多非物质文化面临失传的危险,我们要高度重视对非物质文化的保护。     

论有效政府

本文从对有限政府模式再审理入手,认为有限政府是以三权分立为理论基础、以自由主义思想为指导原则的政府模式,政府权力应该受到制约、权力行使应以保护个人绝对自由为前提是有限政府的根本旨趣。在此基础上,本文批判地分析了这一理论的缺陷和它所遭遇的严峻挑战,通过分析和评判,树立起有效政府的目标取向。以有效政府作为政府改革和政府运作的根本价值,有助于走出行政改革的误区。     

试析侵犯著作权罪的法律冲突

由于著作权法对犯罪和刑罚规定得过于抽象,与刑法第二百一十七条规定的侵犯著作权罪产生了冲突。著作权法扩大了刑法规定的侵犯著作权罪的行为范围。侵犯著作权罪的对象表述存在着严重的逻辑错误。犯罪构成设计滞后,以营利作为犯罪的主观要件制约了法律的适用。著作权法保护的权益没有受到刑法的全面评价,刑法保护的权益过于注重财产权而忽视人身权。著作权法的规定也导致了特别刑法与普通刑法的冲突,从而使刑法的罪行法定原则受到了冲击。     

论经济伦理学的定位

严格意义上的经济伦理学作为一门新兴的学科还存在着定位问题。本文通过确定经济伦理学的对象,以及对经济伦理学对象的四个方面的阐释,说明经济伦理学是一门在研究经济与伦理趋向统一的内在过程的基础上,研究化理对经济活动和经济行为的调节作用,以达到同时促进经济发展和伦理建设的双重目标的学说。这门学科以市场以及政府调节失灵的经济活动和经济行为为主要研究领域,高度融合了经济与伦理、形式与内容,从而使人和社会在这门学科中达到高度和谐。它同时是一门特殊的经济学和应用伦理学。     

论首义精神

在 20世纪初叶湖北革命运动中形成的首义精神,是武昌首义成功的重要原因,也是首义文化的重要组成部分。首义精神主要包括了为天下先的创新精神、不竞声华的实干精神、振兴乡邦的爱国精神、通力协作的团体精神和不计生死的牺牲精神等内容。     

读萨特的《苍蝇》

〕《苍蝇》是萨特根据古希腊神话故事改编的一部存在主义悲剧。作者借用这出浓郁的古代神话悲剧的诗意,艺术地破除了人对自然之谜的惶惑感,传递出人能战胜“上帝”,自由选择生活道路的现代意识。萨特要用悲剧主人公俄瑞斯忒斯自我选择的英雄气概,扫清处于战后苦难荒诞之中人们的悲观失望情绪,号召人们积极介入现实生活     

论理论复杂性

长期以来，我国理论界有一种倾向，即过于注重理论的世界观类型，而不太注重理论所涵盖的信息复杂性。这就导致了一种奇怪的格局：一方面，我们认为拥有马克思主义而掌握真理，另一方面，又如邓小平同志所言，就是在社会科学领域我们也落后西方发达国家许多年，更不用说自然科学领域了。实际上，全部的问题就在于，认识的深化和理论的发展不仅仅取决于世界观的类型，而且更主要地取决于理论所涵盖的复杂性。     

论原生态诗性文化

文化的产生与发展是一个绵延的过程,从它伴随人类产生的原始状态与人的原始思维模式等诸方面分析,可以探知原生态和诗性是文化的基本审美特征,而最能体现这两大审美特征的是民间文化.劳动大众在自由状态下真纯不羁、天籁自鸣和率性而发的情与意的抒发,体现了民间文化的原生态特性;强烈的好奇心、丰富的想象力和崇高情感的原始诗性在历史长河中自然融入并积淀在各种民间文化形态之中.对原生态与诗性的阐释与发掘将对文化的发展产生积极而深远的影响.     

市场概念研究

市场的起源、内涵和外延是市场概念研究的三个主要方面。市场的起源是一个过程,是诸多条件和因素综合作用的结果。市场的内涵涵盖了场所、活动、机制、组织、制度、结构、关系和文化等内容,是极其复杂的,每种都不可能冠盖其余,市场的内涵也随着实践的发展而不断丰富变化。市场的外延包括市场的类型和市场的边界,而市场的边界又有地理边界和社会边界之分,政府、企业与习俗是界定市场社会边界的主要因素。