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社联的工作主要就是组织学术活动,再就是学会建设和评奖问题。这三个方面,我在预备会上已发表了意见。什么叫哲学社会科学?分不清它与别的科学的界限,我们社联工作就很容易误入歧途而一无成就。哲学社会科学进一步又可分为哲学、人文科学、社会科学。人文科学,范围可大可小,狭窄一点,指的是语言、文学;社会科学,指的是政治、经济、法律等等;哲学,严格讲既不是人文科学,也不是社会科学,哲学介于自然科学与社会科学之间,也类似数学的某些性质,因为数学作为方法来讲与哲学相近。这些学科与当前社会政治经 相似文献
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什么是马克思主义哲学的定义,这是个很值得研究的问题。在哲学名词解释、教科书和一些小册子上,都对这个问题有过表述,虽然说法不一,但基本意思大体相同,可简要地归纳为这样几种说法:(一)马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义;(二)马克思主义哲学是无产阶级及其政党的世界观和方法论;(三)马克思主义哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结。我们认为,这些提法并不错,但都不能作为马克思主义哲学的科学定义。因为,第一种是个同义语的反复;第二种实际上说的是马克思主义哲学在世界观和方法论方面的功能;第三种则说的是马克思主义哲学与自然科学和社会科学的关系。它们都没有明确指出马克思主义哲学的研究对象是什么,无法确定马克思主义哲学的内涵和外延,以区别于其它科学领域。关于这一点,我们认为是显而易见的道理,不必赘述。 相似文献
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近年来,关于领导哲学研究对象(与此相关的还有它的性质、任务、内容等)的问题,在我国理论界引起普遍的关注和兴趣。本文就这个问题,谈一点个人肤浅的看法,与领导科学理论界的同仁商榷。 从笔者所接触到的一些国内外近年来关于领导哲学的论文和论著来看,目前大家对于领导哲学及其研究对象,有着许多不同的看法,真可谓是众说纷云,莫衷一是。但综合这些看法,大致可概括为两种基本的看法:一是认为领导 相似文献
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罗惠光 《西藏民族学院学报》1980,(2)
马克思主义哲学是关于自然、社会和思想发展的最一般规律的科学。它是完整的科学的世界观和方法论。但是,十多年来,由于林彪、“四人帮”篡改马克思主义哲学的研究对象,歪曲马克思主义哲学和具体科学的辩证关系,因而搞乱了人们的思想,至今流毒尚未彻底肃清。今天,要加速科学技术的发展,促进我国社会主义四个现代化的早日实现,就必须维护马克思主义哲学科学的研究对象,进一步探讨马克思主义哲学和具体科学的辩证关系。本文结合哲学教学谈一点粗浅看法。 相似文献
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从传统理解现代 以现代解释传统——景海峰教授访谈 总被引:1,自引:0,他引:1
○景老师,您是如何开始研究哲学的?能否简单谈一下您的治学经历?●好的。我是1978年考入北京大学哲学系的,当时对哲学并无特别兴趣,或者说根本不知道哲学为何物。那是一个特殊的年代,所以“入门”也很特殊,不像现在。那时的哲学系只有一个专业,偏重在马克思主义哲学,与其相关的课程占了一半以上;其他如西方哲学、中国哲学、逻辑、自然科学基础、伦理学、美学等,加起来大概只有一半。所以,本科的四年教育算是“启蒙”,刚刚摸了一点门径。大三后,我选了汤一介老师的“魏晋玄学专题”、“道教史”,和张岱年先生的“中国哲学史史料学”等课,对中… 相似文献
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关于矛盾的统一性和斗争性问题,我国哲学界已有不少讨论,但是我感到内中有些问题还需要研究。这里谈一些自己的见解,和同志们商酌。 一、矛盾的统一性和斗争性含义的科学规定 要正确地回答矛盾的统一性和斗争性的关系问题以及它们在事物发展中的作用,首先必须对二者的含艾作出科学的规定。对于这一点,毛泽东同志在《矛盾论》中作了原则的说明,根据自己的理解,我认为它们当作如下理解。 相似文献
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自本世纪初叶,特别是三十年代以来,数理逻辑这门科学就以充满无限活力的姿态,出现于逻辑工作者、数学工作者以及哲学工作者的面前。在这门科学的各分支领域内进行创造性的探索和拓荒的学者与日俱增,研究成果也越来越丰富。这些成就对其它科学的渗透也越来越广泛而深入。我们在向社会主义的四个现代化进军中,要赶上世界科学先进水平,极须加强对数理逻辑的钻研和探索。笔者仅就自己学习中的体会谈一点陋见。不敢窥奥发微,旨在摇旗呐喊。 相似文献
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<正> 今天,把马克思主义哲学应用于现实问题的研究和解决,已不仅仅是一种要求和呼声,而日益成为广大理论工作者、科学工作者和实际工作老的实际行动了。现实问题的研究也促进了哲学基础理论的研究。改革的实践呼唤着理论的繁荣,给我们的哲学事业带来了新的生机。然而,对现状的冷静分析,还不容许我们作出过于乐双的估计。本文并不奢求对当前哲学应用的情况作出全面的评价,只想就看到的某些问题谈一点想法。 相似文献
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黄楠森同志在《哲学研究》1985第12期上发表了《本体论能否成为一门独立的科学?》一文。为此,我在《人文杂志》1989年第2期上发表了《评“本体论”哲学——兼论实践唯物主义》一文,对黄楠森同志的某些观点谈了我的看法。为此,黄楠森同志在《人文杂志》1990年第5期上发表了《再论本体论——答刘福森同志》的文章,对我的文章提出了全面的批评。看完答文很 相似文献
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市场经济·经济学·哲学陈先达《南京社会科学》杂志办得不错。你们倡导经济学和哲学的联盟,我是很赞成的。我想对市场经济与经济学、哲学的关系,发表一点意见,就教于我国经济学界和哲学界的朋友们。一、市场经济和哲学我国正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济... 相似文献
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“哲学特别依赖于逻辑”①,这是美国新实在论者在表示自己的哲学改革方案时所作的一个陈述。它表明了美国新实在论者在改正传统哲学所具有的缺限时对逻辑方法的高度重视.但我们不能把其哲学研究方法只归结为逻辑方法。同样,在已有的哲学研究中,人们往往习惯于把美国新实在论的哲学研究方法只表述为数学,逻辑及分析方法,并让它享受了科学方法论的殊荣.②这种观点也并不是无根据的或错误的,因为美国“新实在论的主要目的之一就是要确定并推广逻辑学以及一般严正科学所用的方法.”③但我们也不能把其哲学研究方法只归结为仅以数学、逻辑及分析方法为内容的科学方 相似文献
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哲学工作必须适应社会主义现代化建设的需要,已为大家所公认,理论工作者正作各种努力,以改变现行哲学工作中某些落后状态。从何做起?大家都在探索之中。为此,我谈一点不成熟的意见,供理论工作者参考。 任何一门科学学科,都有自身的基本特征与其他学科相区别。因此,对一门学科的改进,不能不顾及这些基本特征。如果违背了这些基本特征进行改革,则会使其与其他 相似文献
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宗教意识是人类最早具有的一种意识形态。在古代希腊,原始的宗教与哲学、科学最初是浑为一体的。哲学在希腊开始萌发时,数学就一直是引起哲学家特殊兴趣的科学。在古希腊哲学史上,毕达哥拉斯学派在数学研究和哲学研究的基础上所建立的“数”的哲学, 相似文献
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任何一个哲学概念都有它的特定涵义,都是在哲学史上形成和发展的;脱离哲学的发展历史,争论某一哲学概念的涵义,往往容易重复哲学史上某些早已结束了的争论。吴建国、崔绪治同志坚持实践标准的“唯一”性,主张“净化”实践概念;不同意把“有目的”纳入实践要素和把“能动性”归结为实践的特性。①我认为,他们的出发点是好的,但其主张则是不正确的。本文试从马克思主义实践观的形成对实践涵义谈一点不成熟看法,以求教于吴、崔两位和哲学界的同志。 相似文献
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<正>从取向上看,哲学大致可分为三种,一种近于科学,一种近于政治,一种近于艺术。当然,这种分法也不是绝对的,只是就哲学的倾向性而言。如果这种区分有一定道理的话,那么我认为叔本华的哲学颇近于艺术,他对宇宙和人生的观察和领悟含摄了他个人痛苦的人生覆历,这一点突出地表现在他的悲剧思想中。本文就是要通过研究叔本华的悲剧思想以期管中窥豹,从一个侧面深入理解叔本华的哲学思想。 相似文献
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<正> 不久前,我在一篇文章中,从方法论的角度,对经济科学的一些基本范畴谈了自己的一点初步看法(见《文史哲》)1982年第6期)。本文紧接着那篇文章的分析,谈三个问题:一,经济科学的范畴必须是辩证的;二,只有在理论思维的逻辑行程中才能真正阐明科学的经济范畴;三,经济科学的范畴应该有一个严密的逻辑体系。这三个问题是密切相联的,以至于我们可以在实质上把它们看成是一个问题。不过,为了论述的方便,我们还不得不把它们分开来讲。最后,本文也附带对社会主义政治经济学的理论体系问题谈一点不成熟的看法。 相似文献
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<正> 目前,在理论界,对系统与要素这对概念能否作为唯物辩证法的基本范畴,看法不一。本文想就此谈一点看法。 一、系统与要素的哲学含义 从古希腊哲学到当代哲学,许多著名哲学家都谈过系统和要素的问题。在当代,国内外有关文章给系统和要素所下的定义不下十几种,那么到底什么叫系统和要素呢? 相似文献