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郭端荔 《福建论坛(社科教育版)》2006,(9):62-63
由古到今,人们对“人类灵魂工程师”的期望值总是很高,似乎教师就必须无所不能。那么每天疲于“应付”的我们,拿什么来快乐身心呢?阿基米德说:“给我一个支点,我可以撬动地球。”我们,就要在平凡与神圣之间架设一个支点,这个支点就是――读书。小时候,老师告诉我:“书是人类进步的阶梯”;长大后,我对学生说:“书是成长的摇篮”;二十多年来,我对自己说:“腹有诗书气自华”。我喜欢读书,读教科书。学期初,新到的教科书散发着油墨香,那种诱惑不是我辈读书人经受得住的。我必定要从头到尾细细通读,不读完,心里就猫抓似的难受,尽管有时连着好几年… 相似文献
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丹青歌正气.翰墨颂清风。在喜迎中国.南京第九届固城湖螃蟹节盛会以及举国欢庆新中国成立60华诞之际.“武家嘴杯”庆祝新中国成立60周年“苏湘清风”南京高淳。怀化中方书法作品联展于9月26日在高淳老街隆重开幕。省纪委常委顾星、市纪委副书记侯成新等省市领导出席开幕式。 相似文献
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50平方米的大字谁能写?用什么写?家住上海市共和新路街道的古稀老人龚长龄就有这样的绝活。有人会问,哪有这么大的纸和笔?别急,龚长龄老人写的是地书,即在地上演绎中国书法。 相似文献
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曾紫风 《青春男女生.妙语》2007,(12)
人最熟悉的是自己,最陌生的亦是自己。我曾经想,一个人,认识事理可以藉由师,认识人情可以藉由友,那么认识自己,或许应当藉由书,或许还应当加上师友。书是人类智慧的结晶,也是人类经验的结晶。当一个人在书海中漫游时,他可以看到最纯粹真实的自己。因为书和自己都不能欺骗自己。 相似文献
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贾慧法 《中华儿女(海外版)》2003,(2)
贾平凹的名字很熟,只是未见其人。港台称其为“鬼才”、”。早在十几年前,我知道贾平凹是个作家,读了他的文学作品後,就已经被他那平实、质朴、透彻的文风所吸引。“佛手”伸到书坛上来,或许有自古文人通艺的缘故吧。我喜欢贾平凹的书法,但并不是“一见锺情”。但读後才感觉到贾平凹的书法粗犷稚拙却又意趣盎然,一笔一画,看似漫不经心,随意写来,倒更有一种天马行空,谁奈我何的气象。我终於有幸成了贾平凹家的客人。他是这般和蔼可亲,没有一点大名人的架子,和一碗面条就能打发的老百姓没什麽区别。走进贾平凹的书屋,三室一厅房,右边是他的工… 相似文献
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刘清扬 《西华师范大学学报(自然科学版)》1997,(2)
书画家使用之闲章起源于秦汉私印中的吉语印,闲章的大量使用与宋元以降文人书画勃兴密切相关。闲章是书画家阐论书画之理,抒发政治抱负,志趣爱好的重要形式,书画用印中的闲章以其独特的形式美和浓重的抒情意味犹如书画作品中的窗口,将书画家美的情思加以凝固,成为书画艺术作品中的独特景观。 相似文献
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写作对一般人来说,是劳心费力的苦差事。一些人在职时为了养家糊口,不得不写,退休后便封笔了。然而黎川县人大常委会退休干部涂继文退休16年来,却依然以写作为快乐,并且创作欲望越来越强烈.创作题材越来越广泛,创作成果越来越丰硕。他说:“这一生最快乐的时光,就是退休以后。”因为退休了,他没有工作负担,所有时间都是自己的,可以自由支配。再加上他的儿女都长大成人,两个儿子研究生毕业后都在北京工作,他不用为照看孙辈而分心。 相似文献
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华兹华斯被称为"自然的歌手",其自然诗中千姿百态的花意象尤为引人注目。华氏笔下的花意象具有主体性和神性两个特质,有抚慰心灵、愉悦心情、启迪智慧的功能。以花为伴、与花共舞的华兹华斯尽显自己对大自然的热爱和敬畏,充分显示出"一花一天堂"的意境。 相似文献
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华兹华斯被称为"自然的歌手",其自然诗中千姿百态的花意象尤为引人注目。华氏笔下的花意象具有主体性和神性两个特质,有抚慰心灵、愉悦心情、启迪智慧的功能。以花为伴、与花共舞的华兹华斯尽显自己对大自然的热爱和敬畏,充分显示出"一花一天堂"的意境。 相似文献