当代大学生幸福观教育略论

当代大学生幸福观呈现出重结果幸福轻过程幸福、重物质幸福轻精神幸福和重享受幸福轻创造幸福的特点。加强大学生幸福观研究的目的是纠正大学生的幸福认知偏差,引导大学生树立正确的幸福观念,不断提高自己的幸福能力。为此,需要加强大学生家庭幸福观教育和高校幸福观理论和实践教育,不断培养大学生发现、创造和享受幸福的能力。     

当代女大学生幸福观特点及教育对策研究

幸福观是人生观系统中有关人生幸福问题的重要部分。不同群体因所处的位置各异，势必形成 不同的幸福观，女大学生也不例外。研究她们的幸福观对于高校采取切实可行措施，加强对她们的人生观教 育和素质教育极为重要。基于此，通过对重庆市五所高校大学生进行统计调查研究，揭示女大学生的幸福观 现状，指出其存在的特点，并在此基础上探讨了女大学生幸福观教育的科学对策。     

论王船山义利均衡的幸福观

幸福是绝大多数人们的人生追求，然而不同的人们对幸福的追求及其看法并不相同，伦理史上关于幸福的争辩更是错综复杂。在我国伦理史人们关于幸福的聚讼纷纭主要是围绕其构成要素，即“义”与“利”的关系展开的。其中王船山的义利均衡的幸福观可谓是独具特色，揭示其内涵对我们评析传统幸福观以及为现实中人们的幸福之求树立理性的价值导向有积极意义。     

从代价和幸福悖论视角看习近平的幸福观

为了让人民群众树立正确的幸福观,引领人民群众对幸福的追求,有必要对习近平总书记提出的奋斗幸福观进行剖析,这是该文的写作目的和意义。该文创新之处在于从悖论和代价视角深入探讨了习近平奋斗幸福观的重要意义,为新时期研究习近平奋斗幸福观提供了新的视角。该文首先对幸福悖论产生的原因进行分析,指出人民在追求幸福的过程中,由于对幸福的社会性、崇高性、创造性缺乏正确的理解,产生了幸福悖论。而习近平的奋斗幸福观为我们避免幸福悖论提供了新的路径：必须坚持个人幸福和社会幸福相结合;必须坚持物质幸福和精神幸福的结合;必须坚持感受幸福和创造幸福相结合。对幸福进行正确的价值引领,树立健康正确的奋斗幸福观,减少幸福生活中的非必要代价,引领幸福新潮流,防止出现幸福悖论。     

构建和谐社会中的大学生幸福观教育

幸福观是多元的，人的世界观、人生观和价值观不同，幸福观也不同。指导大学生树立健康积极的幸福观，促进大学生的心理和谐，是构建社会主义和谐社会的重要内容。要通过强化大学生的社会责任意识、培养大学生诚信友爱的品质、帮助大学生树立正确对待挫折的态度和正确对待享受的态度等途径，使马克思主义的科学幸福观深入人心。使之成为大学生当中的主流幸福观。     

对大学生错误幸福观的剖析及其纠偏

大学生的幸福观不仅影响其自身的价值观和人生发展,而且直接影响社会的进步和文明.引导帮助大学生树立科学的幸福观是学校教育的目标和重要任务,文章通过对目前大学生错误幸福现的表现、危害及其形成因素进行剖析,引导大学生确立科学、理性的幸福观.     

习近平奋斗幸福观视域下大学生思想政治教育对策

习近平奋斗幸福观蕴含丰富的思想政治教育价值,事关社会发展、民族复兴和国家富强,为新时代大学生幸福观教育奠定了思想和理论基础。由于受多元文化影响,加之错误思潮侵袭,大学生幸福观出现异化,本文结合大学生思想实际,提出习近平奋斗幸福观视域下大学生思想政治教育的对策,从四方面深化“奋斗幸福观主题教育”：共享幸福课堂,促进教学改革;构建幸福文化,建设幸福校园;培育奋斗精神,升华思想境界;丰富实践活动,打造幸福人生,有效引导新时代大学生深刻理解个人幸福与社会整体幸福、国家大幸福的辩证关系,提高大学生感知幸福、创造幸福和收获幸福的能力,在民族复兴之梦的道路上勇担责任、幸福前行。     

马克思幸福观的哲学维度及当代价值

马克思是科学幸福观的创立者,马克思的幸福观是建立在唯物史观基础上的科学幸福观。马克思幸福观具有四个基本哲学维度:幸福的概念确证是"人的需要即人的本质";幸福的根本基石是"唯物史观支撑的现实生活世界";幸福的实现路径是"人的全面发展";幸福的终极目标是"共产主义和人类解放的实现"。马克思的幸福观对当代人树立正确幸福观,对建设中国特色社会主义道路和全面建成小康社会的实现具有重要的意义。     

冯友兰的幸福观及其启示

幸福一直是被伦理学者研讨的重要课题,不同的人对幸福有着不同的体验。千百年来人们提出了几十种幸福观,冯友兰在结合中西人生观的基础上提出了一种新的幸福观,那就是人生境界幸福观,这种幸福观认为幸福是一种精神境界、是理智活动的结果。本文就此种幸福观进行研究,以期对当代人的幸福观有所裨益。     

大学生幸福观教育的困境与对策

大学生幸福观教育是高校思想政治教育的一个特殊内容.引导大学生树立正确的幸福观有利于青年朋友深刻体会社会主义和谐社会的优越性,有利于他们增强承受挫折和打击的能力,有利于他们用一颗感恩的心去为社会、为他人服务.为提升生命质量,全面提高学生素质,应加强幸福观教育,使当代大学生成为有社会责任感和事业心、身心健康、懂得追求真正幸福和快乐的人.     

康德实践理性视域中的德性幸福观

传统伦理思想中人们对幸福的追求有感性主义幸福论、理性主义自我实现论以及宗教禁欲主义,都不同程度上存在着幸福与道德相割裂的疑难。康德坚持"道德不是幸福,但道德是配享幸福的条件"。德性幸福观,是对传统物质主义幸福观的批判,也是对传统理性主义自我实现论者道德即幸福以及宗教德福轮回思想的审视和提升。康德的幸福观与其实践理性的理念是密切结合的,知性和理性、自然和自由的区分以及形而上学的道德自由指向,构成其实践理性理解的前提;德性幸福观是其实践理性的贯彻和道德自由观的体现。     

高校应加强对大学生“幸福观”的教育

不同的人生观与价值观便有不同的幸福观。如何引导大学生构建理性的、科学的幸福观,是高校思想政治教育的一个重要组成部分。要使大学生认识到:学好马克思主义哲学是建立理性的、科学的幸福观的基础;吸收中西传统文化中的有关理性幸福观的精华部分是建立理性的、科学的幸福观的有益补充;而学习当今中国社会模范先进人物高尚的幸福观,则是端正大学生对幸福认识的有力保证。     

大学生生态幸福观的问题与对策研究

生态幸福观是关乎人与环境相互促进永续发展的幸福观念。大学生生态幸福观的养成教育具有不可忽视的必要性,同时也面临着一定的现实困境。加强大学生生态幸福观养成教育主要从协调物质消费与精神消费、培养深层生态意识、投入创造性的劳动以及促进大学生的全面发展等四个方面对大学生进行引导教育。     

孔子“幸福观”发微

随着我国经济实力的提升与人民物质生活水平的提高,幸福越来越成为人们热议的话题。幸福本不是一个陌生话题,但似乎与当下人们的生活渐行渐远。如何重拾人们对于幸福生活的信心,指导人们去获得幸福,树立一种正确的幸福观非常必要。我国先秦时期大思想家孔子对于幸福问题有着深刻认识与精辟思考。他认为,幸福既是一种具有客观内容的行为标准,也是一种主体的心理满足体验;幸福的要件是健康的生命、充足的财富、循礼的行为、艺术的追求、高尚的美德和对天命的领悟。孔子的幸福观是朴实的、可行的,对于当下的我们具有重要的启发价值。     

马克思的幸福观及其当代价值

在西方感性主义幸福观和理性主义幸福观的理论基础上,马克思提出了自己的幸福观。马克思认为,劳动是幸福的源泉,幸福是物质和精神的统一,幸福是个体性和社会性的统一,人的自由全面发展是幸福的终极目标。马克思的幸福观对于当代人们如何追求幸福及实现中国梦具有较强的时代价值。     

马克思主义幸福观视阈下民生幸福的要义与实现

纵观人类幸福观的发展历程,只有基于唯物主义的马克思主义幸福观才能科学全面地阐释幸福的核心内涵。为此,应正确把握马克思主义幸福观,理解民生幸福的真正要义。民生幸福的实现,需要政府将为百姓谋福祉作为其公共政策价值的最终目标,发展国民经济,完善社会保障体系,提升国民文化道德素养,推行善治理念。     

哲学视野下当代民办高校大学生的幸福观教育

追求人生幸福与人境和谐是人类生活永恒不变的主题。我国民办高校的大学生同样面临着＂幸福在哪里＂这样的人生困惑,究其原因,是由于三等学生的心理落差、苛严僵化的管理模式、单调乏味的娱乐生活所造成。要解决好这一问题,需要民办高校努力营建和谐幸福的校园环境,传递人生幸福感的正能量,帮助大学生树立正确的幸福观。     

爱与知识的伦理底蕴——罗素的幸福观分析

幸福观是罗素伦理学的重要组成部分,他提出善的生活包含爱和知识两大主题,这也是幸福的源泉。罗素的幸福观透射出深刻的伦理思想。他关心人类在现世的福祉,认为道德准则阻碍人类获得幸福而对其加以批判。他的“善”的伦理强调人欲望的满足．不同的“善”折射出不同的幸福观,但是,他最为推崇的是个人的“善”、个人价值以及个人幸福的实现。罗素的幸福观值得当今人们借鉴与反思。     

浅析大学生幸福素质的培养与生成

国家和政府：为大学生树立科学、理性的幸福观创设条件;学校和教育：尝试开设“幸福课”,培养大学生的幸福品质和幸福能力;家庭和父母：为大学生的幸福素质提供情感支撑。     

大学生科学幸福感培养路径探析

学界对大学生幸福观的研究,提出了科学幸福观的概念,但关于大学生幸福感的研究多关注主观幸福感、客观幸福感、社会幸福感等,尚未形成科学幸福感的概念范式。究其原因,是认为幸福观是理性范畴,有科学幸福观,而幸福感是感性范畴,不能用理性化的科学性加以界定,这种把感性认识和理性认识截然对立起来的逻辑和思维,导致科学幸福感研究的缺失,也导致科学幸福感在现实中的缺失。如此,探讨大学生科学幸福感的培养问题,对摆脱大学生校园幸福困境,既有理论意义也有实践价值。