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10年前,晏阳初乡村建设学院(以下简称乡建学院)被称为“火种”,被媒体频频大篇幅报道,邱建生以为这能够“成就”自己。10年后,“火种”熄灭了,邱建生对乡村的挖掘和重视,依然不改。 相似文献
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关于建设社会主义新农村的信息与建议 总被引:1,自引:0,他引:1
一、回顾与背景
“五四”运动以后,大批知识分子怀抱“救中国必先救农村”的理想信念。投身农村调查研究,如陈翰签、王寅生、钱俊瑞、孙冶方、薛暮桥、费孝通等;晏阳初在河北定县、梁漱溟在山东邹平进行了历时近十年的乡村建设运动。这些实践,产生了一大批理论成果,如梁漱溟的《乡村建设理论》(又名《中国民族之前途》),费孝通的《江村经渤、《乡土中国》,晏阳初的《十年来的中国乡村律设》、《开发民力与建设乡村》.等等. 相似文献
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晏阳初创造的“平民教育一乡村科学化”模式、梁漱漠创造的“文化复兴一乡村学校化”模式和卢作孚创造的“实业民生一乡村现代化”模式,为民国时期的三大乡村建设模式。三位先生的生平及文化思想背景不同。其有关乡村建设的使命、步骤、内容及动力的基本理论和主张也各具特色。他们的乡村建设思想可为解决当代中国“三农”问题。建设社会主义新农村提供有益借鉴。 相似文献
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民国时期出现了数以百计的乡村建设团体和机构,诞生过一批乡村建设运动的知名活动家。其中最为著名、最有代表性的活动家有三位,即主持中华平民教育促进会(简称“平教会”), 在河北省定县从事乡村建设实验约10年,创造了“平民教育——乡村科学化”模式的晏阳初;创办河南村治学院、山东乡村建设研究院,在山东省邹平县从事乡村建设实验约7年,创造了“文化复兴——乡村学校化”模式的梁漱溟;主持四川省江巴壁合四县特组峡防团务局,创办民生实业股份有限公司,在重庆市北碚从事乡村建设实验约20 年,创造了“实业民生——乡村现代化”模式的卢作孚。三位先生有关乡村建设的主张和实践各具特色,对我们今天进一步研究和解决“三农”问题,积极推进社会主义新农村建设,具有重要的借鉴意义。 相似文献
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中国近代著名的教育家晏阳初先生,毕生致力于"平民教育"运动,被誉为"世界平民教育之父"。其"平民教育"的思想虽然产生于积贫积弱的旧中国,但是这一思想影响深远,至今仍有重要意义与研究价值。特别在大力倡导教育机会均等的当今社会,深刻研究晏阳初先生的"平民教育"思想和实施过程,将会对我国教育机会均等的定位、保障及实现等问题提供理论依据,以及现实指导。 相似文献
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建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。新农村建设内涵广泛,文化建设是其中一个重要方面。文化力虽然被称作“软实力”,其效能却很硬,因为它是一切建设和发展的精神动力和智力支持。上世纪二三十年代,晏阳初在河北定县(今定州市)、梁漱溟在山东邹平县进行乡村建设实验,都是从文化建设入手的,这恐怕不能视为文化人的偏好或局限。 相似文献
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一支高素质的"双师型"师资队伍对于学院的发展至关重要,加强师资队伍建设,明确定位,正确理解"双师型"概念的内涵是"双师型"师资队伍建设的首要和关键性问题,在分析现状的基础上完善师资队伍建设方案,长远规划,把教学能力、实践能力等的培养贯穿在学院师资队伍建设的各项措施中,切实加强学院师资队伍建设。 相似文献
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<正>长沙"乐和乡村"试验之所以成功,尤为关键的因素是当地政府所发挥的主导作用,以及当地政府与北京地球村之间形成的善意第三方介入乡村建设的协作模式。2013年底,湖南长沙县引进"乐和之道"的乡村治理理念,在开慧镇葛家山村、金井镇慧农村、春华镇金鼎山村、白沙镇双冲村、福临镇金坑桥村5个村开展并实施"乐和乡村示范村建设"项目。所谓乐和,即"乐道尚和,乐于道、志于和,身心境和、乐在和中"。乐和乡村的根本目标是:"自己的事情自己做"。乐和 相似文献