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<诗经>名物研究是<诗经>研究的重要组成部分,自古及今,取得了不菲的成绩.然而对于<诗经>名物研究的价值与意义,古今学者却没能给予全面、充分的认识.考诸<诗经>可以发现,名物研究不仅有助于我们正确理解诗义,还有助于我们深入了解当时的生活,体会<诗经>所蕴含的文化精神,认识<诗经>多样的审美特征及其崇高的艺术成就.而这些,也正是<诗经>名物研究的深层价值所在. 相似文献
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清代《诗》学研究的主要成就在名物训诂研究上,至乾嘉时代有胡承珙《毛诗后笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》等三大名著传世。在清初三大家中王船山《诗经稗疏》在训诂上的成就尤为突出,开清人《诗经》名物训诂研究之先河,此书对前贤故训能择善而从,又不因循守旧,钩沉辨谬,探赜发微,订正古注,补证成说,在继承中有发展,在训诂实践上有新说,在训诂理念上有新见,皆足以启迪后学,实为体现王船山《诗》学造诣和成就的代表作。 相似文献
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今文《尚书》为最早的传世其籍之一,历代研究者甚众。然于其名物者鲜有问津。今以珍宝类名物为例。掇拾其文。遍检古籍,参以考古发现,明其源流。 相似文献
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一部独具特色的《诗》学新作──评李湘的《诗经特定名物应用系列新编》夏涛在李湘先生逝世周年前夕，读到了他刚刚问世的新作《诗经特定名物应用系列新编》（台湾万卷楼图书有限公司１９９５年１２月版），不禁感慨久之。李湘先生长期研究《诗经》，功力深厚。他在撰写以... 相似文献
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魏晋南北朝《诗经》研究所取得的成就,一直被学界忽视。考察此期产生的一百多种《诗经》研究专著可知,其门类包括义疏类、名物类、《诗》音类、《诗》图类、《诗》谱类、《诗》品类等,这与汉代以比附政治伦理为特点的章句之学明显不同。可以说,魏晋南北朝的《诗经》研究,突破了经学一统的局面,开创了诸多新的趋向,对后代《诗经》学的全面展开有重要启发意义,甚或可以说,在某些方面奠定了后代《诗经》学的基础。 相似文献
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<独断>一书,东汉蔡邕撰,是一部记载先秦两汉礼制的札记著作.其中出现了大量的新兴名物词,对这些名物词进行研究有助于我们对东汉政治,经济,文化,社会制度等进行更深入的研究,本文主要从理据方面对这些名物词进行了简要的分析. 相似文献
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《离骚》的名物，大致可分为自然名物和人工名物。屈原在结撰这些名物时，并不是呆板的、随意的罗列和堆砌，而是灵活的、精心的选择和编排，以便更好地表达情意、寄托情思，从而使这些名物具有多样性、地域性、神异性、对立性、实用性五大表现特点。 相似文献
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针对雷庆翼对《诗经稗疏》的批评,从不背事理和非为卫道两个方面加以反驳,考察分析了王夫之在《诗经稗疏》中表现出的《诗》学阐释学方法有三种,即审文辨字,正本清源;依古立意,博采百家;审之以理,求之以意。 相似文献
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王船山《诗经稗疏》在名物训诂的辨正上,纠正了朱熹《诗集传》中不少错误,补正了毛《传》、郑《笺》之遗,其说精彩纷呈。正如《四库全书总目提要》所说:“如《诗谱》谓‘得圣人之化者谓之《周南》,得贤人之化者谓之《召南》’,此别据《史记》谓‘雒阳为周召’之语,‘以陕州为中线而南分之,周南者周公所治之南国也。’证之地理,亦可以备一解。至于鸟,则辨‘雎鸠’之为山禽,而非水鸟……于兽,则辨‘九十其犉’之语,当引《尔雅》‘七尺曰犉’之文释之,不当以‘黄牛黑脣’释之……于草,则辨‘蒌’为雚、苇之属,而非蒿蒌……于木,则辨《诗》言‘… 相似文献
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<史记>车舆类名物词数量众多,特点鲜明.它们有的是各种车舆的名称,有的是车舆构件的名称,还有的是车舆装饰品或附属物的名称.全面考察、整理<史记>车舆类名物词,运用义素分析法梳理并分析了这些车舆类名物词系统的层次性,能洞悉秦汉时期的车马制度及其文化内涵. 相似文献
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《优雅》2015,(3)
旅游这件事,最忌讳的莫过于风尘仆仆;最惬意的莫过于梁朝伟喂鸽子般的心血来潮,能有心路去爱上一座城的“刚好”。墨尔本,一个连续三年被评为全球最宜居的南半球城市。作者江柳用了两年时间,以平静欣赏的目光在墨尔本的大街小巷中流连穿行,她发现了城市巷弄,也发现了旅行好搭档：摄影师张艺。于是搭伴旅行开始了,在蒸蒸的阳光下,街上叮当的有轨电车,维多利亚时期的雕梁画栋,无时不有的茂密林荫,静静流淌的亚拉河,小巷里深入浅出的咖啡店,熙熙攘攘的手工集市,街上行人红扑扑的没有太多修饰的脸,车水马龙、活色生香的傍晚,夕阳斜下的一线海滩……一幕幕出现在镜头下和文字间。这当然不是攻略,权当做生活感悟吧,就这么在别处。 相似文献