马克思主义哲学是实践唯物主义吗?

实践观点是马克思主义哲学第一和基本的观点,但是过分夸大实践作用、以实践为重心的实践唯物主义,尽管它为改革现存的哲学教材体系带来新的启发,但其发展过程中,一些观点值得商榷,如在对待马克思主义哲学体系、辩证法、哲学基本问题、实践观等方面的主张。文章认为:发展要创新,但还是应当坚持辩证唯物主义;鉴于“实践唯物主义”歧义太多,应尽量避免使用它来代替马克思主义哲学。     

实践唯物主义不能代替马克思主义哲学

文章指出 :实践在马克思主义哲学中具有重要地位和作用 ,一定意义上使用实践唯物主义这个概念是可以的 ,但实践不能决定马克思主义哲学的性质 ,因而不能用实践唯物主义来代替辩证唯物主义和历史唯物主义。     

马克思主义哲学在本质上只能是实践的唯物主义--兼论实践的唯物主义就是整个马克思主义基本原理

马克思主义哲学的内容极其丰富,思想极为深刻,怎样准确地、科学地概括马克思主义哲学的本质特征,是一个极为重要的问题.作者认为,马克思主义哲学的本质特征是实践的唯物主义.     

马克思主义哲学中国化释义

马克思主义哲学中国化,核心在于马克思主义与中国传统哲学相结合。马克思主义哲学中国化是马克思主义全球传播的必然要求,也是中国传统哲学实现民族性与时代性发展相统一的必然结果。马克思主义哲学中国化的最终目标,是要建立中国化的马克思主义哲学新形态,这将为后工业时代全球文明的进步和发展提供新的哲学理论资源。     

马克思主义哲学中国化之路

马克思主义哲学中国化的实质就是马克思主义哲学的民族化,要实现马克思主义哲学中国化,既要关注中国现实,与中国的具体实际相结合,实事求是,又要与包括精英文化和民间文化在内的中国传统文化相结合。只有这样,才能发展马克思主义,形成有中国特色和中国内容的中国化的马克思主义。     

马克思主义哲学中国化及其原因剖析

马克思主义哲学中国化事关中国的发展,是一个非常重要的问题,但是究竟什么是马克思主义哲学中国化?为什么要使马克思主义哲学中国化?这是我们受限必须弄明白的问题,本文主要针对这两个问题进行探讨,进一步理清这两个问题,以更好的促进马克思主义哲学中国化.     

论"马克思主义中国化"与"马克思主义哲学中国化"

在讨论“马克思主义中国化”时，特别彰显“马克思主义中国化”，而且不少论者在论述时往往两者不分或相互取代。产生此现象的原因是多方面的，但两者之间的差异或区别也是客观存在的。     

毛泽东与马克思主义哲学中国化

长期的革命实践和探索,完成了毛泽东世界观的根本转变,成为一个马克思主义者。毛泽东把马克思主义哲学与中国革命具体实践结合起来,形成了中国化的马克思主义哲学,为马克思主义哲学中国化做出了杰出的贡献。毛泽东提出马克思主义中国化思想有其深刻的主观原因。     

实践哲学:伽达默尔与马克思主义哲学的交汇视域与比较理解

实践哲学是解释学发展的最新趋向。作为当代哲学发展的一股新潮流,实践哲学是对西方实践哲学传统的重新接续和复兴重建,也与马克思主义哲学高度重视哲学的"实践性"密不可分。深入探析伽达默尔"解释学的实践哲学"与马克思主义哲学的实践观,不仅意味着辨明其内在差异,更重要的意义在于回到实践哲学本身,对"实践"、"实践哲学"予以"正本式"的深刻理解,并以此明确:"解释学的实践哲学"能够作为一种重要思想资源,丰富和拓展马克思主义哲学"实践性"与"实践观"。     

以马克思主义哲学发展促进重庆经济社会发展——“改革开放30年与重庆市马克思主义哲学”发展研讨会综述

2008年12月27日,由西南大学马克思主义哲学研究所发起的“改革开放30年与重庆市马克思主义哲学发展研讨会”在西南大学举行。来自重庆市社科联、重庆市社科院、重庆市委党校、西南政法大学、重庆师范大学、重庆邮电大学、第三军医大学、西南大学以及探索杂志社、重庆社会科学杂志社、西南大学学报编辑部等单位的30余名专家学者参加了此次研讨会。     

艾思奇与马克思主义哲学中国化

艾思奇较早地提出了马克思主义哲学中国化的命题,并对其进行了较为充分的理论论述;艾思奇是马克思主义哲学中国化杰出的践行者和捍卫者;他积极研究、阐发和宣传毛泽东哲学思想;建国以后,艾思奇继续致力于推进马克思主义哲学原理与社会主义革命与建设实际的进一步结合。     

试论马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化之关系

马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化,是中国近现代以来哲学和文化领域最为重要的一对关系和被持续探讨的理论问题。两者的关系,在时间上表现为一先一后,中国哲学的现代化(近代化)早于马克思主义哲学中国化;但是,自从马克思主义哲学中国化开始其历程之后,两者之间此消彼长、相互依存的关系就在现当代中国的哲学史中展开了。具体而言,可以将两者的关系划分为三个阶段:百家争鸣,批判与指导,和谐共建。当代,无论是"综合创新",还是融会"中、西、马"三大哲学形式构建"中国现代哲学",都必须要以马克思主义哲学为指导,而且马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化的关系处理是三组关系中最重要的一对。     

试析马克思主义哲学中国化与中国传统哲学的关系

运用马克思主义立场、观点、方法科学地分析了马克思主义哲学与中国传统哲学的关系 ,重点阐释了中国传统哲学在马克思主义哲学中国化进程中的地位和作用 ,认为只有把马克思主义哲学与中国实际相结合 ,批判地继承中国传统哲学的概念、范畴和命题 ,实现中国传统哲学的现代转型 ,才能真正实现马克思主义哲学的中国化     

论全球化语境下马克思主义哲学中国化

在世界一体化的今天,如何推进马克思主义哲学中国化?既要立足中国,又要面对世界,面对当前的时代,即把马克思主义哲学当代化、民族化和时代化结合起来。本文从马克思主义哲学中国化的内涵及其经验和构建马克思主义哲学新形态加以阐述。     

浅谈实践与马克思主义哲学的开放性

本文以马克思主义哲学的实践范畴与实践的开放性为出发点,从实践之综合机能与实践之社会机能的开放性两个方面阐明马克思主义哲学的开放性。由于人类社会的实践是具体的、开放的和发展的,马克思主义哲学是行动的指南、科学的方法,所以马克思主义哲学具有时代性、开放性、创新性。     

反对教条主义与推进马克思主义哲学中国化

教条主义是执迷于自我的主观主义,与马克思主义哲学中国化根本对立.历史经验表明,奉行教条主义,就不可能实现马克思主义哲学中国化;而要实现马克思主义哲学中国化,就必须旗帜鲜明地与教条主义进行划界,坚定不移地反对各种形式的教条主义.时下我国的马克思主义哲学研究,必须排除洋教条迷信和文本崇拜这两种倾向的干扰,以中国特色社会主义建设实际为中心,如此才能为马克思主义哲学中国化事业做出贡献.     

论马克思主义哲学与实践思维方式

马克思主义哲学的最高本质是它的实践思维方式 ,它经历了从思辨思维方式向人本思维方式再向实践思维方式的转变 ;实践思维方式的客观根据在于人、人的社会和人的世界 ,它具有建构马克思的整个新世界观理论、评价和规范马克思主义理论、重建马克思的逻辑基础的性质 ;实践思维方式对马克思主义 (包括马克思主义哲学 )的基本规定和客观根据决定了我们必须以其作为推进马克思主义哲学理论与教育研究的理论指南     

马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化的区分

马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化都是当前学术界讨论的热门话题。但人们在讨论过程中却往往将两者混淆起来,从而造成了极大的混乱和诸多困惑。文章从学科分类、命题意蕴、学术旨趣、侧重内容、研究范式和有无基本问题等六个方面对两者区分的必要性及两者的区别进行了较为细致的论析。     

马克思主义哲学中国化意蕴的发展

马克思主义哲学中国化的意蕴是随着时代和历史任务的变化而丰富和发展的。在马克思主义哲学中国化的历程中形成了一系列的中国化的马克思主义哲学思想:毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想和“三个代表”重要思想。在新的世纪里,马克思主义哲学中国化的主要任务就是构建中国化的马克思主义哲学的当代形态。     

再论马克思主义哲学中国化何以可能

马克思主义哲学中国化何以可能是一个立足当代解释学视野才能提出并获得解决的问题。从哲学解释学角度思考,任何文本要获得理解,都必须既由文本的性质和特点、又由理解者的生存境况所决定。就马克思主义哲学中国化而言,一方面正是马克思主义哲学自身给出了其“被化”的条件,另一方面,中国社会实践发展要求决定马克思主义哲学能够实现其中国化。