技术与社会网络资本——关于中国农村妇女社会网络资本的研究视角

对中国农村妇女社会网络资本的研究不能仅限于社会关系范围,做些理论的论证或定性的结论,而是要针对她们的社会网络资本现状,以技术为切入点,分析农村妇女所拥有的技术资本的多少从而评判其社会网络资本的优劣,这样才能使研究走向深入。     

社会资本理论研究的局限及应注意的问题

近年来,社会资本已经成为社会学、政治学等学科所普遍关注的热点和前沿问题,社会资本概念也被广泛用来解释经济增长和社会发展。对社会资本理论研究中的局限及今后研究中应注意的问题进行研究,可以使人们对社会资本理论有一更深刻的认识和把握。     

教师社会资本研究综述

教师社会资本对教师的发展具有重要作用,国内学界就教师社会资本及其构成要素、教师社会资本与教师专业发展的关系、教师社会资本与教师职业倦怠的关系等进行了研究,但仍然存在研究的广度和深度不够,缺乏实证研究等不足。     

家庭资本、传播媒介对农村妇女性别意识的影响——基于SEM的实证分析

性别平等是实现社会公平正义的基础。利用2015年中国综合社会调查(CGSS)的数据,采用独立样本T检验与结构方程模型分析农村妇女性别意识的影响因素。研究结果显示:男女性别之间存在显著差异,女性在家庭事业、能力、就业方面较男性更为现代性,但在家务方面有延续传统的趋势;城市妇女较农村妇女在性别意识上更为现代性;现代网络媒介对农村妇女性别意识的影响小于传统媒介的影响;家庭资本(0.191)、传播媒介(0.237)对农村妇女性别意识具有正向显著影响。同时,传播媒介在家庭资本与性别意识之间起到中介效应作用。     

社会资本之长臂:日常交流获取工作信息对地位获得的影响

社会资本的能量是通过多种运用方式来发挥其在劳动力市场中对地位获得的提升作用的--我们可称之为社会资本的长臂,包括在找工作过程中动用社会关系及其资源这种看得见的方式,以及在日常社会交流中获得工作信息这种不是很显而易见的方式;在社会经济方面占据优势地位群体中的成员更容易在日常交流中获取较好的工作信息,因而可以获取并向网络成员提供有关好工作的信息;那些没有占据优势地位群体中的成员,主动发掘和动用社会关系变成了可行的另一途径;两种运用方式均对劳动力市场中的地位获得有不同程度的提升作用;进而通过对一个有关在职美国人的全国性样本的实证分析,发现即使控制了其他相关因素后,社会资本仍然发挥着重要作用.     

农民工社会资本重构探讨

农民工的社会资本存量有限,私人关系型社会资本狭窄,组织型资本不足,制度型社会资本缺乏公正.这既影响了他们在城市社会的生存、工作,也使城市社会违法行为增多.现代社会健康的社会资本应该是以制度型资本和组织型资本为主导,实现制度型资本、组织型资本和私人型社会资本的合一.     

社会资本对企业发展的作用机制研究

社会资本对企业绩效的积极影响已得到众多学者的肯定,但是关于社会资本如何作用于企业发展,即社会资本对企业发展的作用机制、作用途径问题,理论界仍欠缺比较深入的研究和分析.为此,以企业社会资本为研究视角,通过分析企业社会资本对企业技术创新、企业融资和公司治理的作用机理来剖析社会资本对企业发展的作用机制.     

社会资本与农民专业合作社供给有机食品的集体行动——以H省W市8家合作社为例

学术界对社会资本如何促进农民专业合作社集体行动的研究刚刚起步。根据H省W市8家生产有机大米的农民专业合作社的半结构访谈资料,从聚集型社会资本与桥接型社会资本两个维度研究了社会资本如何促成合作社生产有机大米的集体行动,并探讨了这两个维度的社会资本之间的相互关系。结果发现,内聚型社会资本有助于提升合作社的有机大米质量管控,防止了社员的"搭便车"行为,保障合作社生产有机大米的集体行动成功;桥接型社会资本有助于合作社及时获得有机大米种植技术信息、销售信息、销售平台,扩大有机大米的销售量,促进了合作社生产有机大米的集体行动。两种社会资本共同促进了合作社生产有机大米的集体行动,任何一种生活资本的欠缺,将影响到另外一种社会资本发挥作用,导致合作社生产有机大米的集体行动困境。     

社会资本及资本空间完备性

从经济学的角度对社会资本进行了研究,提出了三维资本空间的完备性观点。通过社会资本概念的引入,诠释了存在于物质资本和人力资本之外的、给社会和个人带来效用的、用物质资本和人力资本无法解释的那部分资本,使资本空间得以完备。通过对物质资本、人力资本和社会资本三者之间相互转化途径的分析,建立了社会资本的线性数学模型,并进一步阐明了社会资本的投资问题。     

社会资本理论研究综述

从社会学视角向经济学和管理学视角的演进对社会资本理论研究作了深入的分析,并在对已 有文献进行评述的基础上,对社会资本理论的未来发展进行了展望。     

从回族语言看其民族认同

在中国信仰伊斯兰教的十个民族中,只有回族没有自己的语言,通用汉语。但经语言学协会的实际调查发现,其实回族使用的汉语很有特色,其间夹杂着很多阿拉伯语、波斯语借词。[1]回族语言的这种独特性与回族的历史是有很大关系的。虽然伊斯兰教是回族民族认同的最重要因素,但是回族语言在某种程度上作为表征民族性的符号,在其日常生活中运用的更加广泛。因此,以阿拉伯语、波斯语借词为特色的回族语言,在一定程度上促进了回族的民族认同。     

大厂回族来源考

大厂回族自治县位于京三角交通要地,是距离北京较近的一个少数民族自治县。回族在此聚居有着多方面的历史因素,回族形成之前的域外穆斯林及其他民族融入、回族形成后的军事移民、政治移民、经商回族流入、外国穆斯林后裔等是大厂回族先民的来源。     

《坛经》中的神会略论

宗宝本《坛经》中对于神会的记载一共有五处,有详有略,有初次参礼惠能的对话,也有惠能去世后的行为记录,比较立体地展现出了神会的形象。神会通达经典教理, 聪明伶俐,但是没有达到佛教宗教实践层面的悟道。惠能对其既有否定,也有肯定。神会后来北上确定南宗禅宗旨,攻击北宗禅的行为,有其积极的意义,但是消极的意义也不容 忽视。     

回族文学的萌芽－－唐宋回族民间文学

唐宋回族民间故事中的胡人识宝等内容,凝聚着回族先民的文化信息,是富有商业思想的回族先民的原始创作,包含有阿拉伯--伊斯兰文化影响的痕迹,丰富了中国古典小说创作的内容和艺术风格     

回族习惯立法分析——以宁夏回族自治区为例

回族是全民信仰伊斯兰教的民族,受伊斯兰教法影响,回族形成了自己特有的风俗习惯和价值观念。依据《宪法》和《民族区域自治法》规定,宁夏回族自治区自治机关在行使民族立法自治权过程中,逐步形成了保障回族宗教信仰和风俗习惯的法律体系,主要包括婚姻习惯、清真食品、丧葬习惯和节庆习惯等方面的地方性法规和地方政府规章。回族习惯立法对于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系具有重要意义。     

徽州典籍文献与徽学学科建构关系论纲

本文在已完成的百万言的《徽州典籍文献综录》的基础上 ,对徽州典籍文献在徽学的学科建构中的价值和地位进行了纲要性的理论阐发 ,认为徽州典籍文献是与徽州文书及地面文化遗存并列的徽学研究三大基础支柱之一。徽学研究的纵深发展 ,必有待徽州典籍文献的进一步系统发掘整理和价值重估。     

四川回族婚姻习俗述略

婚姻是一种为人类所独有的社会现象。四川回族自元代扎根巴蜀大地以来,其婚姻在发展过程中深受伊斯兰教的影响,在关于婚姻家庭的基本观点上与全国回族一致,但在婚礼仪式、做法上则有地方性特点。     

宁夏回族文化旅游资源开发的SWOT分析

随着文化消费时代的到来,文化旅游表现出越来越强劲的吸引力。宁夏回族文化是宁夏所拥有的排他性旅游资源,采用SWOT方法,分析宁夏开发回族文化旅游资源中所具有的优势、劣势、机遇和威胁,定位宁夏的整体旅游形象,可为宁夏制定旅游产业发展战略提供决策服务。     

打开徽学研究大门的一把钥匙--评赵华富著《徽州宗族研究》

赵华富先生历时 13年撰著的《徽州宗族研究》一书,以宏富的典籍文献、文书档案和实地调查访问资料,详尽地考察论述了徽州宗族的兴起、结构和发展演变的过程,深入探讨总结了宗族制度在徽州社会历史发展中的作用与影响,为打开徽学研究的大门提供了一把钥匙,有很高的学术和实用价值。他采用的历史文献与社会调查、个案研究与整体研究、专题研究与综合研究相结合的治学方法;他艰苦勤勉、精益求精、严谨踏实的治学态度与治学精神,值得我们学习和钦佩。