独立学院思政课实践教学的困境与出路——以中国矿业大学徐海学院为例

独立学院思政课实践教学是提高思政课教学实效性的重要手段。目前独立学院实践教学的困境是,课内实践教学形式丰富,但缺乏精耕细作,学生参与度不高;课外实践教学活动难以有效开展。主要原因在于采用大班教学,实践教学难以推行;缺乏有效的评价考核机制,学生缺乏积极性;学校师资和经费配备不足。要走出困境,需建立科学的考核机制;加大经费投入,加强师资队伍建设;教师对实践教学方案精耕细作,务成善果。     

高校思想政治理论课实践教学若干问题研究综述

"高校思想政治理论课实践教学"的命题正成为学界的研究热点。学界主要围绕思政课实践教学的内涵、思政课实践教学与社会实践和社会实践教学的关系、思政课的实践教学模式、思政课实践教学存在的主要问题和原因及对策等方面问题展开了研究和探讨。纵观学界研究现状,以期为进一步推进思政课实践教学的研究和提高思政课教学实效性提供某种启示。     

高校思政课实践教学研究

高校思政课实践教学作为思政课教学的辅助形式,越来越受到高校的重视,在教学中活动中意义重大.思政课实践教学具有提升大学生思想素质、道德素质、政治素质、法律素质等各种素质的功能,能够产生课堂教学达不到的效果.应当结合思政课教学内容,协调好课堂教学与实践教学的关系,恰当选择校内、校外灵活多样的实践教学形式,积极对学生进行素质教育,进一步提高思政课教学的实效性、感染力和吸引力.     

大思政视域下高校思政课教学改革探索

"大思政"是一种全新的高校思想政治教育模式,其特点是工作体系立体,教学内容涵盖面广,重视大学生全面政治素质的提高.在这样一种思政课宏观教育模式的引领下,如何构建适应思政发展的教学策略,是当下高校思政教师要思考的问题.基于"大思政"对思政课提出的新要求,结合当前思政课存在的教学形式单一、课程构建缺乏"大思政"思维等问题,提出重视思政课教学、加强思政教师队伍建设、改进思政课教学方法、搭建思政实践教育平台、完善课程评价平台等对策.     

高职院校思想政治理论课教学实效性刍议

高职院校"思政课"不容乐观的现状令人担忧,加强和改进"思政课"教育教学,提高"思政课"教学的实效性显得尤为迫切.全面了解"思政课"教学实效性的内涵及评价标准,提出切实可行的"思政课"教育教学的改革的途径的确是当务之急.     

独立学院思政课教学现状的调查研究——以中国矿业大学徐海学院为例

思政课教学效果如何关乎独立学院思想政治教育的质量。以中国矿业大学徐海学院为例,利用问卷调查的形式对思政课教学现状做调研,针对思政课教学中存在的大学生对思政课认可度低、兴趣低下、热情缺乏,对思政课教学评价不高等现象进行了系统的原因分析。独立学院在思政课教学上应端正学生学习态度激发其学习积极性,建立良好师生关系以促进沟通,更新教学方法和内容以提升教学品质,优化师资队伍以保证教学实效性。     

高职院校思政课实践教学与大学生实践创新项目对接模式探索——以南京市浦口区红色文化资源探寻为例

高职院校思政课实践教学与大学生实践创新项目对接,是对层次化教育、双主体教育理念、"做中学"等教育思想的实践,有助于提升思政课实践教学的规范性和实效性,提升思政课教师能力和学生综合素质。而要实现两者更好的对接,需要在实践中把握和处理好项目设计的系统性和可操作性,确保项目对接的运行和保障机制。     

高校思政课“互动”式实践教学模式初探

高校思想政治理论课(以下简称"思政课")实效性与针对性不理想的现状,直接影响到思想政治理论课教学主渠道、主阵地作用能否有效发挥。因此,突破传统的思政课教学重于"说教"的模式、创新教学方法以适应时代发展的新要求势在必行,而开展"互动"式实践教学的创新则是思政课教学改革中的积极探索。     

高校思想政治理论课实践教学案例分析

依据国务院、宣传部、教育部文件精神,为增强高校思政课的实效性、吸引力和感染力,必须加强实践教学环节。为保障实践教学的有效实施,需解放思想,开拓视野,科学理解实践教学的内涵和特点。本文以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课实践教学为例,深入探索高校思政课实践教学新模式。     

高校思政课实践教学模式的反思与重构

当前,高校思政课实践教学存在着一些明显的不足：一是对思政课实践教学的科学内涵还存在着一定的认识误区和理论分歧;二是对于思政课实践教学的现状还缺乏深入细致地了解和把握;三是对思政课实践教学的实践模式还有待进一步的反思和改善。因此,以科学界定思政课实践教学的理论内涵为前提,以调查研究高校思政课实践教学之现状为基础,以构建＂教师与学生相结合＂、＂内容与形式相结合＂、＂课内与课外相结合＂以及＂监管与保障相结合＂的实践教学新模式为途径,可以为解决当下高校思政课实践教学之现实困境提供了一个全新的视角。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。