从实用理性走向实践智慧

实用理性是在中国人应付环境的漫长历史过程中形成并发展起来的,它贯通于中国传统的思想文化中。实用理性实质上就是经验理性。由于在全部经验中,历史经验所占的比重最大,因而实用理性也就是历史理性。与此同时,由于经验是通过教育而传递下去的,因而实用理性必定蕴含着对教育的高度重视。实用理性的主要缺陷是:急功近利、眼界狭隘;甘居中游、甘随大流;经验狭隘、思想模糊。亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷中提出了"实践智慧"的概念,开辟出与苏格拉底、柏拉图不同的另一个哲学发展路向。实践智慧主要是指政治、伦理领域里的行动智慧,行为者在变动不居的环境中能够迅速地做出准确的判断,并诉诸明智的行动。经过康德、黑格尔、马克思、海德格尔等哲学家的实质性推进,实践智慧逐渐上升为当代西方哲学中最受重视的哲学理论之一。我们认为,欲实现中华民族的伟大复兴,当代中国人面临的一个重要使命是,把实用理性提升为实践智慧。     

邓小平改革开放思想的三重理性意蕴

邓小平改革开放思想不仅使中国经济社会发展体制上的诸多弊病得以革除，而且还使中国的发展态势与全球化这一世界性的历史洪流交融汇集。从哲学理性的视角看。其改革开放的思想至少涵涉三重理性意蕴：一是以“崇实尚行、试错创新”为要旨的实践理性意蕴；二是以“对话沟通、和而不同”为意旨的交往理性意蕴；三是以“功用效果、民心向背”为判据的实用理性意蕴。实践理性意蕴表征了中国社会主义的发展道路从依赖型到自主型的跃迁，交往理性意蕴揭明了中国社会主义的发展态势从孤立型到开放型的转变，而实用理性意蕴则彰显了中国社会主义发展模式从先验理想型到经验实在型的嬗变。     

实践理性在高校思想政治工作中的生态价值

生态文明建设是一个系统工程,涉及到人、自然、社会的相互关系。如何处理好三者之间的关系,不仅是一个认识问题,更是一个实践问题。结合生态文明建设的时代背景和要求,从思想政治工作的角度分析实践理性在生态文明建设中的积极作用,不仅能为思想政治教育本身拓展空间,也能为生态文明建设提供新的视野和契机,将思想教育和生态文明有机地融为一体。     

论实事求是的四种实践理性精神

实事求是既是毛泽东思想之精髓,同时也是马克思主义中国化之特征。在马克思实践哲学的视域下,实事求是蕴含着四重实践理性精神,即实事求是的批判精神、整体性精神、自由精神以及人民精神。正确理解和把握这四种实践理性精神有助于更好地提升马克思中国化的思想领悟力与践行力。     

邓小平的政治观与当代中国政治转型

邓小平是我国改革开放的总设计师,他对社会主义政治内涵的新诠释和政治与经济关系的阐述以及提出的处理政治与经济关系的基本方略,为人们认识社会主义政治的科学内涵,从理论和实践上推动当代中国政治转型,为当代中国政治文明建设奠定了基础。     

当代中国人的实用理性

实用理性是我们民族精神的一个基本特征，千百年来对我们民族文化、心理结构和行为方式产生极为重要的影响。本文从实用理性和纯粹理性的区别与中西实用理性精神比较入手，指出我们民族的实用理性包括三个要素：实用主义、实利主义、人道主义。然后着重从当代国人的行为方式和改革开放实践出发分析实用理性的表现和特点，指出其利弊，进而为对国民性格的把握乃至民族文化在现代化基础上重建提供清醒的认识和可供观照与选择的思路。     

邓小平的政治发展观与当代中国政治发展

中国政治发展,就是中国的政治现代化。在当代中国政治发展问题上,邓小平第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家,如何建设和发展社会主义民主政治等一系列基本问题,形成了具有中国特色的社会主义政治发展观,为当代中国政治建设和社会发展做出了重大贡献。     

邓小平政治稳定思想与当代中国政治发展

政治稳定不仅是政治学的重要范畴,而且是中国政治发展的核心目标之一．研究邓小平政治稳定的思想,对于坚持走中国特色的政治发展道路并提出相应的战略决策,具有重大的指导意义．     

小康思想在当代中国的深化与实践

邓小平在批判继承中国传统文化的基础上,结合中国现代化的历史进程,提出了"小康社会"这一中国特色社会主义的新概念,并赋予了小康社会"翻两番"、"两个文明建设"、"三步走"战略等一系列丰富内容。针对新世纪的新情况,以江泽民为核心的第三代领导集体,继承和发展了邓小平的小康思想,明确提出了全面建设小康社会的新目标,并赋予了小康社会新的"翻两番"、"三个文明建设"、新"三步走"战略等新的时代内涵。     

实用主义的基本精神与中国传统文化的实用理性

实用主义是第一个在美国土生土长的哲学,最充分地体现了美国人求实、行动、重视效果、开拓进取的民族精神.中国传统文化的实用理性同样具有极端重视现实实用的特点.本文从论述实用主义哲学产生的社会历史条件和理论渊源出发,阐明了实用主义的基本精神,并进而探讨实用主义的基本精神与我国传统文化的实用理性之间的关系.     

继承与超越:中共三代领导人的文化思想

中共三代领导人——毛泽东、邓小平、江泽民面对经济文化如此落后、发展又不平衡的东方大国如何建设先进的有中国特色的社会主义文化这一历史课题 ,在中国民主革命和社会主义建设的不同历史时期 ,把马克思主义文化观与中国国情和不断变化的时代特征相结合 ,创造性地提出了民族的科学的大众的新文化、社会主义精神文明、有中国特色的社会主义文化 ,形成了一脉相承、各具特色的文化思想 ,丰富和发展了马克思主义的文化观 ,促进和繁荣了我国的文化事业     

党的三代领导核心论“为人民服务”

"为什么人”的问题,是一个根本的问题.马克思主义就是坚持以解决"为什么人”的问题来建构和发展社会主义道德体系的.毛泽东倡导为人民服务,并把它确定为中国共产党的宗旨.人民至上是毛泽东的人生价值观;做人民公仆,是毛泽东的人生准则.邓小平把共同富裕作为社会主义原则,把人民利益引入社会主义范畴,是为人民服务道德观的最高体现;把为人民服务规定为共产党员的最高准绳,提倡大力弘扬奉献精神,力求达到大公无私的道德境界.江泽民指出,代表最广大人民的根本利益是立党之本,执政之本;全心全意为人民谋利益是讲政治、讲正气的根本要求.     

新时期马克思主义党建学说的新发展——进一步深刻理解“三个代表”的重大意义

江泽民同志注重总结历史 ,经过十年的思考 ,在新世纪到来之际 ,认识上产生飞跃 ,提出“三个代表”思想。发展生产力是核心 ,代表中国先进文化前进方向是重要内容 ,代表最广大人民群众的根本利益是出发点和落脚点。这三个方面抓住了当前和今后所要解决的主要问题 ,反映了党的全部历史经验 ,特别是建国五十多年、改革开放二十多年和最近十年的历史经验 ,集中体现了毛泽东思想、邓小平理论关于党建理论和一切重要思想的最重要内容。“三个代表”的精髓是创新 ,实质是要求全党在新的历史条件下 ,发扬邓小平同志解放思想、实事求是的精神 ,努力研究新情况、解决新问题 ,及时进行理论概括 ,在实践中丰富和发展邓小平理论     

江泽民论述是对邓小平理论的坚持与发展

以江泽民为核心的第三代领导集体 ,坚持和发展了邓小平理论 ,在新的伟大实践中形成了一系列新的理论思想。作者认为 ,江泽民论述集中体现在十个方面 :社会主义建设中若干重大关系、社会主义初级阶段、社会主义市场经济、社会主义所有制、社会主义分配、社会主义民主和法治建设、社会主义精神文明建设、党的建设、祖国统一、外交战略等     

论中国共产党执政党意识觉醒的历史进程

准确认识中国共产党在夺取政权后的角色、地位转换,以及面临的挑战和压力之所在,深入探索执政党的执政规律,强化执政党意识,发展执政党理论,正确判断党的历史方位,是决定党领导的中国特色社会主义前途和命运的关键.综观建国后党的三代领导核心--毛泽东、邓小平和江泽民的理论发展,我们可以清晰地看到党的执政党意识逐步觉醒、执政党理论不断发展的历史轨迹.毛泽东曾未雨绸缪地萌发了中国共产党最初的执政党意识,但未能真正启动向现代执政党转型的进程;邓小平则力挽狂澜开始了执政党思想转型;而江泽民更是与时俱进地全面推动了执政党的理论转型.     

试论邓小平制度创新的理论和实践

制度创新的理论和实践是邓小平改革理论和实践的重要组成部分。它内容丰富 ,指出 :制度创新的侧重层次是社会的具体体制而不是社会的根本制度 ;制度创新是我国经济、政治、文化发展的客观要求 ;制度创新须遵循一定的原则 ;制度创新还须选择正确的方式并采取行之有效的策略     

"法治"与"德治":当代理性精神的现实统一

"依法治国"旨在建立法治化社会;"以德治国"则是使这个有法度的社会符合人性."法治"和"德治"并举的治国方略体现了人类理性精神的现实统一,它源于人类自身的理性发展史所提供的启示,也源于当代中国社会发展的必然要求.     

论邓小平对新闻事业党性原则的贡献

作为早年曾直接从事过新闻工作 ,后来又长期从更高层次上指导新闻工作的我党的卓越领导人 ,邓小平长期以来不但很好地坚持了新闻工作的党性原则 ,而且结合实际 ,从三方面丰富和发展了无产阶级新闻事业党性原则的内容 :( 1 )提出了新闻事业党性原则在思想上的要求——坚持马克思主义的指导地位 ,完整准确地宣传马列主义、毛泽东思想 ;( 2 )明确了新闻事业党性原则在政治上的要求——积极宣传党的路线、方针、政策 ,坚决同反对党的路线、方针、政策的言论、行为作斗争 ;( 3)强调了坚持新闻事业党性原则的组织保证——大力加强党对新闻工作的领导     

人才培养的基础在教育

重视人才的培养并且把学校视为人才培养的重要基地 ,是邓小平教育思想的重要特征。邓小平始终把人才培养放在社会主义现代化建设的战略高度来考虑 ,突出人民性、时代性和实践性 ,并提出了“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才培养目标。