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1.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
改革开放以来,在人文科学领域中《文学概论》可能是出版种类最多的一种教材。这种情形的出现大约有两个方面的原因:一是人们感觉到原有的已经用了二三十年的教材,未能脱出前苏联的模式,其理论观点与文艺创作的实际已有很大的距离;其二是当代的文艺创作无论是内涵还是... 相似文献
2.
李衍柱 《山东理工大学学报(社会科学版)》1997,(1)
文艺学范畴论纲李衍柱春风扑面,21世纪带着人类的新的憧憬和期望,正在向我们走来。文艺学在20世纪有了很大发展,在新的世纪它将如何向前发展,文艺科学研究应从哪里切入,它的最基础性的研究是什么,这是学界所普遍关心的一个问题。恩格斯指出:人类离开了思维便不... 相似文献
3.
《经典文本与文艺学范畴研究》自序 总被引:2,自引:0,他引:2
李衍柱 《济南大学学报(社会科学版)》2002,12(5):25-27
经典文本具有独创性、典范性、实证性和永久性。精读和重读原创性的文学以及文艺学、美学理论的经典文本 ,是进行文艺理论研究的一条重要途径。特别是在文艺学范畴研究中 ,对经典文本的分析尤其重要。没有范畴就没有体系。文学典型等文艺学范畴是文艺学理论体系的细胞和“纽结”。掌握和建构文艺学的理论体系 ,必须全面而深刻地研究文艺学范畴问题。 相似文献
4.
宿茹萍 《中华女子学院学报》1998,(2):17-20
本文着重从邓小平理论是马克主义与中国当代改革开放的实际相结合的产物的观点出发,论述邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代的马克思主义,并且邓小平理论必将随着中国改革开放的实践的发展而丰富和发展,从而批驳了“马克思主义已经过时了”的观点。 相似文献
5.
戚文卿 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
文艺理论转型期的重要成果———评林兴宅《象征论文艺学导论》戚文卿新时期以来,文艺理论界要求改变传统文艺学思想体系的陈旧落后性,克服教条主义的影响,更新观念的呼声越来越强烈,并陆续发表了一些很有价值的论著。其中,林兴宅同志就是引人注目的一位。自80年代... 相似文献
6.
翟泰丰 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2003,1(1):14-17
文艺学属于观念形态,不能脱离物质性的东西对观念性的东西进行解释,同样地,不能孤立于"社会生产关系之外"研究文艺学,因此,建设有中国特色的文艺学必须立足于中国特定的政治、经济和文化.董学文主编的<文艺学当代形态论>,紧紧抓住"观念的物质性"这一核心问题,以科学、严谨、发展的观点,大胆地揭示了马克思主义文艺学在当今遇到的严峻挑战,并从中国的文艺学发展现状出发,对来自国内外的各种思潮和学说进行了系统的、全面的梳理和辨析,因其主张对马克思主义文艺学的"当代形态"进行"综合创新",在我国文艺理论发展史上具有重大的理论与实践意义. 相似文献
7.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
新加坡国立大学洪镰德博士的专著《新马克思主义和现代社会科学》最近由台湾森大图书有限公司出版。这部书是作者继《马克思和社会学》、《传统与反叛——青年马克思思想的探索》之后又一部研究马克思主义的新著。这部书在台湾一问世就得到了读者和学者们的好评。如沈起予先生在台湾《中国论坛》杂志上以《现代社会科学的尖兵》为标题发表的评论文章,文章指出:“洪博士的达本著作,老老实实的从引介读者着手,带领读者进入一个新的领域。”洪博士的这部新著之所以能把读者带入一个新领域,不仅仅在于作者以较高的理论水平对每种学派和各种理论的具体分析,而更重要的是表现在著作的主题和特点上。 相似文献
8.
陈辽 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
翟秋白(1899.1—1935.6)是我国著名的马克思主义文艺理论家。但是,通常人们仅仅从这一意义上来理解瞿秋白是马克思主义文艺理论家,即他是马克思主义文艺理论的杰出的宣传者、普及者、解释者,似乎瞿秋白本人并没有过什么创造性的马克思主义文艺思想。这是不符合瞿秋白文艺思想实际的。在崔秋白的文艺思想中,固然多半是经过他翻译并由他融合、理解了的马克思主义文艺思想(而且在某些地方还有“左”的东西);然而也还有一些文艺思想却是瞿秋白 相似文献
9.
《西华大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
近几年来我国学术界有人一再诋毁和否定马克思主义反映论.在文艺理论界,有人认为“对反映论的偏狭的认识使我们在相当程度上忽略了和没有很好地说明艺术反映的主体能动性,剩下的只是作家、艺术家的世界观改造问题”;“文艺是社会生活的反映”是一个“并不准确的命题”;“总之,反映论不能说明文艺的个性本质”①更有人指责“我国建国几十年来的文艺理论对作家的研究可以说建树甚微.占主导地位的反映论文艺学是对作家研究最为轻视的理论,但具有讽刺意味的是,这种轻视是以突出强调作家的作用的形式表现 相似文献
10.
伍新木 《武汉大学学报(人文科学版)》1999,(3)
城市是社会生产力发展到一定阶段的产物,城市的出现反过来又成为推动经济、政治、社会文化发展的极其重要的因素,深刻地影响着人类的生产和生活。城市化是现代化的重要内容和标志,党的十五大把加快中国城市化步伐提上重要议事日程。马克思主义作为研究人类解放和发展的最一般规律的科学,城市理论必然是其重要内容。经济管理出版社最近出版的孙志刚博士的专著《城市功能论》一书,既是作者长期管理大城市的经验总结,也是勤于思考的理论结晶。作者运用历史和逻辑相统一的方法,从抽象到具体,从内在到外在,对城市功能发生、发展和演进的历史规律… 相似文献
11.
近几年来,文艺民族化问题又引起了文坛上的争论,存在着不同的观点。这些观点,涉及到文艺民族化的概念与实质,民族性与开放性,民族性与时代性,民族性与世界性等一系列重大理论问题与实践问题。本文对这些问题谈一点个人的粗浅看法。一要探讨文艺民族化问题,首先要弄清楚民族化的概念与实质。 相似文献
12.
有中国特色马克思主义文艺学论纲 总被引:2,自引:1,他引:2
萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(3)
马克思主义科学世界观和方法论的理论指导、“三个面向”的价值取向、“民族的科学的大众的”理论特点、马克思主体—客体理论的哲学基础、“美在心物联系”说的美学基础构成有中国特色马克思主义文艺学的逻辑基础。“文学生产”理论的主体理论、语言艺术科学的学科特质、逻辑和历史相统一的建构原则、人对文学需要的逻辑起点、文学理论系统的学科形态是有中国特色马克思主义文艺学的逻辑支柱。体现上述逻辑基础、逻辑支柱要求的逻辑体系是有中国特色马克思主义文艺学的逻辑体系,此逻辑体系在本文中以简纲形式出现 相似文献
13.
马庆株 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):75-78
语义功能语法是重视语义、表达的语法研究理论。20世纪末《结构、语义、表达研究琐议———从相对义、绝对义谈起》的发表标志着这种理论的建立。汉语语法范畴与印欧语系语言相比有其独特性,所以其建构也就与印欧语系语法范畴的建立不同。时量范畴是汉语中非常重要的语义语法范畴,对其进行系统研究意义重大。《现代汉语时量范畴研究》对其进行的深入研究具有很重要的价值。 相似文献
14.
董学文 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(4):127-128
中国现代意义上的文学基本理论研究,尤其是文学理论的教材建设,如果从上世纪20年代中叶有<文学概论>类著作问世算起,那么,至今已有近八十年的历程.这期间,风风雨雨,曲曲折折,摇摇摆摆,虽说产生了不少可圈可点的成果,但着实显得步履沉重而艰难. 相似文献
15.
吴浪平 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
评《艺术范畴的心理分析》吴浪平艺术是艺术家心灵的吟唱,是人类深层精神世界的折光。马克思·J·弗里德兰在《艺术与鉴赏力》中说:“艺术是心灵之物,这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的,它虽然也可能涉及别的科学,但心理学却总是必不可少的。”因此,随着... 相似文献
16.
一平 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
在我国,行政哲学尚是一门新兴学科,对它的研究还刚刚起步,成果比较少。颜佳华副教授在多年从事哲学和行政学的教学与科研工作中,花了大量的时间和精力对行政哲学这一专题作了潜心研究,作为其艰辛劳动与不懈探索结晶的《行政哲学论》,已于1998年4月由湖南师范大... 相似文献
17.
在中国文学史上,《三国演义》是政治精英的舞台,《红楼梦》是封建末世的挽歌,《西游记》是社会关系的寓言,而《水浒传》则是草莽英雄的传奇。 相似文献
18.
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论马克思主义文艺学的当代形态和民族形式 总被引:2,自引:0,他引:2
陈辽 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
马克思主义文艺学自创建以来已有一百几十年的历史。它随着社会生活的发展、文艺创作的变化、文艺理论的更新而不断改变其形态;它在各个国家的传播,又因为该国的民族特点和文艺传统的不同而采取不同的民族形式。时至今日,地处中国,我们必须回答和解决好这样两个问题:马克思主义文艺学的当代形态是什么?马克思主义文艺学的民族形式在我国又该是怎样?这两个问题的正确解决,既关系着马克思主义文艺学自身的发展,也关系着由马克思主义文艺思想作指导的我国社会主义文艺的繁荣。因此,有必要对这两个问题作一番比较深入的探讨。 相似文献
20.
王大桥 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
对于审美范畴的讨论,过去我们一般都局限在西方文化的范畴之内,诸如优美与崇高、丑与荒诞等等,可以说,西方文学中的范畴体系较为完备系统,因为范畴本身就是西语译词,是针对其所说明的事物或事物的某个方面. 在中国文化史上,唐代司空图的<二十四诗品>着力析出了"雄浑、冲淡、疏野、高古、清奇等24种风格,但许多概念还不能从严格意义上称为审美范畴,近些年来,有些学者试图从中国文化史、艺术史等方面探讨沉郁、空灵、飘逸等审美意象,并将它们纳入中国古代审美范畴是很有价值的. 相似文献