邓小平对历史负责的光辉思想

邓小平同志是一位对历史高度负责的伟大战略家。他对昨天历史负责的光辉思想继承和发扬了我国历史上秉笔直书写信史的优良传统,表现出敢于对历史负责的浩然正气;他对今天历史负责的光辉思想表现出他高尚的政治操守和磊落的革命胸怀;他对明天历史负责的光辉思想已经超越了他个体生命的历程,是他对历史负责思想的进一步升华。邓小平对历史负责的光辉思想在推动历史前进中起到了重要作用,并仍将起重要作用。这种光辉思想将永远激励我们勇敢地承担起历史赋予我们的神圣职责。人类历史的发展是一个长期的过程。对于这个长期的过程,人们往往把过去看成是昨天的历史,把现实看成是今天的历史,把未来看成是明天的历史,邓小平同志是一位立足现实,善于总结过去,而又科学地把握未来的伟大战略家,是一位对昨天的历史、今天的历史和明天的历史都高度负责的伟大战略家。在新旧世纪之交的历史时期,认真研究和总结邓小平同志对历史负责的光辉思想,勇敢肩负起时代赋予我们的历史使命,具有重要的意义。     

韩非历史思想简论

韩非是先秦法家思想的集大成者,具有丰富的历史思想。在社会历史观上,他认为历史是向前发展的。这是一种进步的历史发展观,具有进化论的色彩;在对古与今的看法上,他重视古的重要作用,但更关注的是现实的社会问题;在历史发展的动力上,他重视圣人、民众的作用,但他更重视圣王的作用,通过圣王实施他的法治思想,并不是简单的英雄史观。     

伏尔泰史学思想中的理性论

伏尔泰史学思想的内核是理性。历史认识中的理性主义原则是他的史学思想的逻辑起点 ,核心是历史研究应当以发掘人类社会发展进程中的理性为宗旨。以此为出发点 ,伏尔泰提出了历史理性的观念 ,并在这之上建立起了他的理性史学思想 :历史就是文明的历史 ;历史研究要揭示宗教历史的野蛮与虚伪 ,清除宗教思想和恢复真正的信仰 ;迷信宗教最终被人类理性所取代 ,这就是历史的真正意义。     

历史理念的范导——论康德的历史哲学

本文认为,理性理念的范导是康德哲学体系中的根本思想方法之一,历史理念的范导在康德历史哲学中的有着尤为突出的现实意义。通过对康德历史思想由浅入深的层层剖析,作者发现,历史理念的范导思想既是康德历史哲学中的价值所在,同时又使他摆脱不了时代加给他的局限     

因果、目的与历史——对克罗齐历史哲学一个侧面的考察

在克罗齐看来,历史与哲学是同一的。他从精神一元论和“内在论”出发,坚决拒斥以“二元论”和“超越论”为特征的思辨的历史哲学,反对实证主义的历史决定论。人们一旦以精神活动创造了历史,就已经最深入而真切地理解了历史,所谓因果关联和终极目的就只能是不必要的赘疣。克罗齐对人类历史中思想因素的强调,他的内在目的观,有一定合理性,但更多的则显示出他思想的偏狭     

罗辀重的基础教育改革思想与实践的历史地位和现实意义

(一 )　　罗重及其基础教育改革思想与实践的历史地位　　罗重因其“一生埋首乡村 ,很少出校门一步 ;他的教育思想论述和教育改革经验也主要发表在校刊———《陶龛旬报》上 ;他逝世后 ,陶龛学校又一度不复存在 ;加上其他种种历史原因 ,尽管他的教育思想和改革经验是一块宝地 ,却长期以来得不到应有的开发和利用。”①发光的不一定是金子 ,是金子总有一天会发光的。经过 1 0年的研究 ,拂去历史的尘埃 ,我认为 ,罗重及其基础教育改革思想与实践在中国近现代教育史上应该占居重要的历史地位。一、罗重的教育思想及其教育改革实践是中…     

邓演达民主政治思想的含蕴

邓演达的民主政治思想是在特定的社会条件和历史时期形成的,有其社会历史时代的特征。他的这一思想是其国民革命、平民革命、社会主义思想的重要组成部分,具有丰富的内涵。     

论维科的历史科学观——历史学的性质及其方法论

把维科(1668—1744年)的历史哲学看作人类历史意识臻于成熟的一个标志,在西方历史思想史研究中不再是一种新奇的观点。这不仅就以历史本体为对象的思辩历史哲学而言,对作为本世纪历史思想新特征的分析历史哲学来说,也同样是适宜的。人们热衷于维科对历史本体结构及过程的描述,然而,维科学说中真正触动二十一世纪历史思想的,是他对历史学本质的理解和他的独特的方法论。     

对马克思的世界历史思想和东方社会历史命运的思考──兼论马克思思想的一致性

对马克思的世界历史思想和东方社会历史命运的思考──兼论马克思思想的一致性许春华东方社会的历史命运一直是马克思关注的历史课题。不论是在１９世纪５０年代，还是在晚年，他自始至终以世界历史思想为理论基础，运用唯物史观的观点和方法，科学分析东方社会的前途和命...     

论张九龄的民本思想

我国的民本思想早在商周时代就已经产生,先秦诸子对民本思想作了进一步诠释.张九龄民本思想受中国传统民本思想的影响,又与他自身的经历密切相关."耕桑为本"是他民本思想的核心,"吏治为先"是他民本思想的显著特点和重要前提.他的民本思想对后世有重要影响,对当前历史条件下我国农村改革亦具有借鉴意义.     

论西塞罗的历史思想

西塞罗的历史思想主要表现为历史研究的目的在于为政治服务.一方面,历史的作用在于论证了罗马共和国政治体制的优越性,他把历史研究的落脚点放在其政治理论上面;另一方面,从实践层面上来说,历史写作者最好是演说家,因为历史不仅可以为演说家提供材料,更重要的是,历史只有通过演说家的活动才能实现其为国家服务的功能.在为政治服务这一功利主义思想指导下,西塞罗把历史融进了他的政治哲学,他的历史思想呈现出与现代史学求真诉求不同的一面.     

邓小平总结历史经验的思想

邓小平总结历史经验的思想尹德慈邓小平极其重视总结历史经验。在他的著作中，用大量的篇幅深刻而精辟地阐述了这一思想。主要包括：实事求是是其方法；统一思想团结一致向前看是其目的；制定正确的路线方针和证明路线方针的正确性是其意义。一、总结历史经验的方法历史是...     

论“非物质,重个人”——鲁迅思想初探之二

“非物质,重个人”,是鲁迅在一九○七年间提出的重要论点,是他通过对十九世纪西方文化发展的历史、现状和趋势的研究、分析,并从当时中国的国情出发而提出的救国救民的主张。这个主张比较集中地反映了他当时的社会观点和政治观点,也明显地表现出他在当时历史条件下所能达到的“不同凡响”的思想高度。探索一下这个论点和主张的实际意义和它之被提出的国内外的历史根据,对于了解鲁迅的早期思想是很重要的。     

论毛泽东的调查研究思想

毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义者,他创造性地建立了关于调查研究的理论体系与方法,对马克思主义的理论宝库做出了重大的贡献。同时,作为我们党从事社会调查的开拓者,他所进行的社会调查,其内容之广泛,思想之深刻,时间之长久,规模之宏大,在我党的历史上是空俞的。毛泽东的调查研究思想是他在领导中国人民进行革命和建设的长期的历史实践中,在反对来自左的机会主义的斗争中,逐步形成、发展起来的。毛泽东同志在求学时期,就认识了在中国进行革命是历史发展的必然。为了革命,必须掌握中国国情,调查研究的思想,已经根植于他的心灵深处。读书时,他经常利用寒暑假,     

邓小平经济思想方法引论

邓小平经济思想方法引论邵宝禄《邓小平文选》第三卷大部分文章，是谈他的经济思想和实践的，其内容广泛而丰富。学习《邓小平文选》第三卷，从方法论的角度，剖析他的经济理论，贯穿其中的思想方法是，在总结历史经验的基础上，创造性地坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物...     

从"文以载道"到"艺术就是人生"--钱穆美学思想基本问题论析

钱穆的美学思想与中国儒家美学思想有着历史的承继关系.他提出艺术就是道义,艺术就是人生的美学主张,这是他对前人"文道"说在现代人生中进行的新思考和新阐释.这一观点是他美学思想的核心问题,也是他任何艺术探讨都不能回避的问题.     

浅谈鲁迅“幼者本位”的家庭教育观

鲁迅对中国的思想和文化有着多方面的贡献。他不但是伟大的思想家、革命家和文学家,同时也是伟大的教育家。 做为教育家的鲁迅,他既关心社会教育,也重视家庭教育。研究他的家教思想,对于深入理解他的政治思想和哲学思想,都有重要意义;对于在新的历史条件下,实施新的家庭教育,造就一代共产主义新人,也有迫切意义。     

浅议卢卡奇对马克思本体论思想的解读

卢卡奇是西方马克思主义的代表之一，他对马克思主义哲学，尤其是对马克思的本体论思想进行了深刻的解读。在早期的《历史与阶级意识》中，他把马克思的本体论思想解读为历史本体论；在晚期的《关于社会存在的本体论》中，他纠正了前期解读的错误，把马克思的本体论思想解读为社会存在本体论，为当代本体论研究的复兴和马克思主义哲学的发展做出了重大贡献；但是由于其受自身因素和客观条件的影响，他的解读还存在着很多不足。     

范晔的折中思想及其生平

一九六五年,我在《学术研究》上曾经写过《范晔是三教(儒、道、佛)合流的倡导者还是无神论者》一文。结合他对佛教及其他迷信、符谶、等等的看法,认为他是有神论者,思想是唯心论的。这个观点我现在不改变。但是,作为出色的政治家和史学家的范晔,他的思想是多方面的,复杂的。近年来我又努力于他的思想渊源和发展的探索,发现了他的某些唯物的及辩证的政治观、历史观,是我们历史遗产中宝贵的东西。现写本篇,并兼述他的生平历史真相,作为前作的重要补充。     

论董仲舒的改革思想

众所周知,董仲舒是我国汉代杰出的哲学家和思想家。本文就是想通过对他的改革思想的阐述,论证他是一位改革思想家,肯定他主张改革的进步历史作用,恢复他的改革思想家的历史面目,给予他在中国改革思想史上应有的地位。改弦更张的更化思想的产生。董仲舒改弦更张的更化思想的基本内容,就是改革旧制。每个新朝代出现之后,它的第一件事就是“扫除其迹而悉去之。”所以他说,一个真正英明的皇帝,他虽然“继乱世也,”但能“扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。”秦朝所以亡天下,就是因为它继承了