学习《关心群众生活,注意工作方法》

这篇文章写作的时代背景《关心群众生活,注意工作方法》这篇文章,是毛主席在一九三四年一月写的。当时,革命根据地正遭到国民党反动派一百万大军的第五次围攻,党面临的中心任务是动员广大群众参加革命战争,粉碎第五次围攻,打败国民党反动派。而要完成这个任务,就必须在动员群众参加革命战争的同时,切切实实地关心群众的痛痒,解决群众的生活问题;并且采取正确的工作方法,     

论毛泽东同志关于工作重点转移的经济思想

论毛泽东同志关于工作重点转移的经济思想杨继瑞在建国前夕和建国初期．毛泽东同志提出了要把全党和全国的工作重点转移到经济建设上来的一系列论断。毛泽东同志早在讲到新民主主义革命任务时，就高瞻远瞩地指出，革命是为了变革旧的生产关系．以便“解放被束缚了的生产力...     

要重视思想方法论的研究

为什么学习马克思主义哲学,要强调学习方法论,强调学习思想方法?人们常说“哲学是世界观”、“哲学是认识论”、“学哲学要学方法论”。那么,世界观、认识论和方法论这三者之间,是一种什么样的关系呢? (一) 我们做任何事情,都须讲究方法。思想方法,以及随之而来的工作方法是否得当,关系到“事半功倍”,还是“事倍功半”甚至关系到事情的成败。毛泽东同志在《关心群众生活,注意工作方法》中有段名言:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河,但是没有桥或没有船,就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只     

文艺要努力“表现新的人物,新的世界”

早在1942年5月,毛泽东同志在他那篇马克思主义文艺理论的经典文献《在延安文艺座谈会上的讲话》中,从解决文艺工作与革命工作的关系出发,就提出了解决文艺工作的中心问题,即“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。毛泽东以马克思主义的唯物     

贫农彭拣保积极起来了

我们队有个贫农彭拣保,过去出工不积极,也不会安排生活,东扯西拉,有些人都厌恶他,我也埋怨他落后。有时我批评他,他还顶我。怎么办呢?我向任家路学习毛主席著作积极分子曾运英同志请教,她叫我读毛主席的著作《关心群众生活,注意工作方法》。在这篇著作里,毛主席说:“要得到群众的拥护么?要群众拿出他们的全力放到战线上去么?那么,就得和群众在一起,就得去发动群众的积极性,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众     

知識分子思想改造的根本道路——讀《在中国共产党全国宣传工作会議上的讲話》的笔記

毛泽东同志在一九五七年三月作的《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,不久前公开发表了。毛泽东同志在这篇讲话里,着重论述了社会主义时期的知识分子問題。毛泽东同志强調指出,参加阶級斗争的实践,密切同工农群众结合,是知识分子思想     

试论毛泽东的文学主体观

1 毛泽东同志关于作家主体性的论述,是美学史上关于文艺创作中主体和客体的关系问题的最科学、最精辟的概括。毛泽东同志把辩证唯物主义的反映论运用于文艺创作实践,《讲话》指出;“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。革命的     

我有责任照看她

毛主席在《关心群众生活,注意工作方法》等文章中,教导我们要好好为人民服务,要关心群众生活,连他们生疮害病的问题都要想个办法去解决。我想,我是个小学教师,学生们就是我周围最接近的群众,我应该从思想上、学习上、生活上     

关于如何打乒乓球——徐寅生同志对中国女子乒乓球运动员的讲话

乒乓球运动员徐寅生同志,不久以前对我国女子乒乓球运动员作了一次讲话。这个讲话很好。贺龙同志已经把它介绍给我国的全体运动员阅读和学习。贺龙同志指出:徐寅生同志这篇讲话,提出了和正确地解决了几个很重要的问题。首先是我们国家的运动员应该为谁打球?他说得好:要把祖国的荣誉放在第一位,坚决抛开个人得失;其次是要树立一个什么样的作风问题,他以自己的经验说明了怎样从战略上藐视困难,从战术上重视困难;第三,他提出运动员也要象解放军那样,思想上经常有杆枪,时时事事联系到怎样打好球,要胸怀雄心壮志,平时刻苦练球,比赛敢打敢拼。平时练球要和比赛、特别是和国际比赛的实际情况相结合,要从难、从严、从实战出发,要敢于破旧创新,打倒形式主义、教条主义,等等。徐寅生同志这篇讲话,充满了辩证唯物论,处处反对唯心主义和任何一种形而上学,是一篇活学活用毛泽东思想的好作品。毛泽东同志经常教导我们,一切共产党人和革命干部,都必须学习马克思列宁主义的辩证唯物论,都必须学会在实际工作中运用辩证唯物论,这是我国社会主义事业不断取得胜利的最重要的保证。我们如果不用辩证法和唯物论的观点,而是用形而上学和唯心论的观点,去看问题,做工作,就会产生片面性和主观主义,就不可能对于客观事物作恰当的分析,就会脱离实际、脱离群众,就会在政治上犯错误。徐寅生同志讲的是打球。可是,所有从事理论工作、政治工作、经济工作、文化工作、军事工作的同志们,都可以从中学到许多东西,学到辩证唯物论,学到毛泽东思想。我们希望,大家都来认真地读一读这个讲话。     

略论功利主义的阶级性——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

二十年前,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)阐明了文艺工作和一般革命工作的关系,肯定了文艺运动中的根本方向,使我国革命文艺得到正确发展,并大大地推进了革命工作。这个《讲话》成为我国文艺运动进入一个新的历史阶段的标志。     

中国只能实行共产党领导的多党合作制

一 在民主革命时期,党和毛泽东同志就提出了关于中国共产党对统一战线领导的问题,以及共产党同革命的民主政党及党外民主人士合作共事的思想。党的第二次全国代表大会指出:“共产党应该出来联合全国革新党派,组织民主的联合战线,以扫清封建军阀,推翻帝国主义的压迫,建设真正民主政治的独立国家为职志。”党的“三大”的中心议题就是解决中国共产党同孙中山先生领导的国民党合作问题,到了1924年中共     

一个心造的幻影——与刘光裕同志商榷

<正> 文艺与生活的关系问题已经讨论了多年,至今尚未取得一致的看法。最近,刘光裕同志相继发表了两篇文章(一篇是《谈源于生活和高于生活》,载《江淮论坛》82年第2期;另一篇是《艺术形象和社会生活》,载《文史哲》82年第6期),对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中关于文艺与生活关系的论述提出了新的解释,这种探索精神是可贵的。但是,刘文的新解是否符合毛泽东同志《讲话》中的原意,是否符合文艺与生活关系的实际情况,都是需要讨论的。笔者不揣浅陋,草成此文,就教于刘光裕同志。     

论腐败现象及对策思路

腐败,是同共产党和社会主义制度不能相容的社会历史现象。我们党历来高度重视反腐防腐的工作。在推翻国民党腐败政府,夺取全国政权,建立社会主义制度后,从毛泽东同志到邓小平同志始终关注反腐败问题,把反对和防止干部腐败,把反腐败斗争提到党和国家会不会“改变面貌”的高度,告诫全党要警钟长鸣。必须肯定,建国以来,尤其是十一届三中     

马克思主义在我国农村革命根据地的传播

1927年7月,第一次国内革命战争失败后,以蒋介石为代表的国民党反动派与帝国主义相勾结,在中国建立起代表大资产阶级、大地主利益的反革命政权,进行血腥统治。但是,中国共产党人继续顽强地战斗着。同年8月1日,周恩来等同志领导了南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在党的“八七”会议上,确定了土地革命和武装起义的总方针。随后在9月,毛泽东同志领导了秋收起义,走上井冈山,建立起第一个农村革命根据地。党组织了工农红军,发展了十五个农村革命根据地。     

《讲话》:革命文艺的理论指南--兼对关于"文革"文艺评论的一个错误观点的批评

毛泽东同志1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一篇马克思主义的光辉文献,是毛泽东思想的重要组成部分.《讲话》发表后,作为革命文艺的指南,对指导我国文艺发展具有重要的作用.但在最近一个时期却有人把"文革"文艺形态的出现,如"三突出"原则等等,从理论上归因于《讲话》,这是极为错误的观点.本文认为,对《讲话》的理解,要从革命文艺理论的角度展开,由此可以澄清对《讲话》的一些错误观点和言论.     

文艺实践的纲领

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。 在这个纪念和学习的日子里,回顾中国革命和文艺的发展历程,我们不能不感到,这个马克思主义的重要著作既是文艺理论的创新,又是文艺实践的纲领。 毛泽东同志在《实践论》里说得好:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”《讲话》确实是正确地,透彻地“解释”了客观世界,“解释”了文艺与生活、文艺与革命、文艺工作者与人民群众的关系等带根本性的问题;《讲话》从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来,并由此而上升到理论的高度来解释世界和说明问题的,因而能够启人心智,决人疑难,动人感情,促人奋起。     

刘少奇同志对白区工作的贡献

半封建、半殖民地经济落后的农业大国的国情,决定了中国革命必须走以农村包围城市,最后夺取全国胜利的革命道路。第一次国内革命战争失败之后,以毛泽东同志为代表的中国共产党人,走上了工农武装割据的道路。由于农村革命根据地的创立和发展,在中国大地上出现两种政权下的两种区域,即我党领导的革命根据地(苏区)和国民党统治区(白区)长期并存的局面。从此,我党的工作也就在这两个战场上进行两条战线的伟大斗争了。具有在城市开展工人运动,进行合法斗争的丰富经验的刘少奇同志,长期战斗在白区工作的第一线,他不仅在实践上胜利完成了党交给的任务,而且在理论上亦有很多创造性的建树,为纠正左倾机会主义的错误,确立党在白区工作的正确方针作     

中央执行委员会第十二号命令——关于战争紧急动员令

全国革命日益剧烈的发展,特别是苏维埃与红军在全国获取了空前的伟大的胜利与发展,使帝国主义国民党的四次围攻在鄂豫皖,湘鄂西,赣东北,湘鄂赣等地遭受不断的惨败;尤其是中央区红军向北胜利的开展,因此国民党军阀在帝国主义严厉督促之下,正倾全力来布置对中央区的大举进攻,加紧进攻赣东北,湘鄂赣与河西,这是由于革命的胜利,反动统治阶级企图倾全力以作最后挣扎,是革命与反革命决斗的紧要关节。 这一阶级战争比以前任何次的战争都要剧烈和严重,这必须动员我们一切工农劳动群众,武装起来迅速强大红军力量,以一切的力量一切的经济和一切牺牲去准备战争,去粉碎     

坚持社会科学研究的正确方向

为了实现十二大提出的把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化国家,我们社会科学工作者肩负着十分重要的任务。它要求我们必须坚持社会科学研究的正确方向,不断提高科学研究工作的水平,以适应新的形势发展的需要。胡乔木同志最近在全国哲学社会科学规划问题座谈会上指出:“研究和解决我国社会主义现代化建设中的重大理论问题和实际问题,是哲学社会科学的根本任务。”并提出要注意发展哲学社会科学的应用研究。乔木同志的这个意见,同四十多年前延安整风时毛泽东同志提出的“应确立以研究中国革命实际     

艺术形象和社会生活——再谈源于生活和高于生活

<正> 本文拟从艺术形象与社会生活的关系,去探讨源于生活和高于生活这两种理论的区别,进而说明高于生活理论——本文亦称高于说,在方法和观点方面存在的某些问题。关于毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中文艺与生活关系问题的著名论述,笔者已在《谈源于生活和高于生活》(载《江淮论坛》一九八二年第二期)一文中有所论及。该文认为《讲话》中关于文艺源于生活的论述是唯物主义美学的基石,它决无机械唯物论之嫌,更不能把它和自然主义无故地联系在一起;又认为《讲话》中有六个“更”的那一段话,联系上下文看,它的意思是把文艺作品和实际生活两者对读者(“人民”)的不同的认识作用和教育作用相比较,就前者说,主要是作者的认识起作用,就后者