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农村的社会主义精神文明建设亟需加强。在先进与落后、科学与迷信、文明与愚昧的较量中,回到农村安置的离退休人员,特别是离退休教师是一支重要的力量。他们作为有思想觉悟、有文明素养的文化人,在农村起着启迪民智、激浊扬清、革故鼎新、示范带路的作用。教师节前夕,本刊记者来到衡阳县金兰寺镇,邀请离退休教师代表座谈。他们就如何倡导先进文化,推动农村两个文明建设等问题,各抒己见,场面热烈。当好农村先进文化的代表黄如意(金兰寺学区离退休教师协会会长):江泽民总书记关于“三个代表”的论述,精辟、深刻。我们镇离退休教师党… 相似文献
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<正>“让路于客”“让景于客”“让利于客”一系列行动的持续发力,成为长春市推进文明创建工作的生动注解。2023年以来,长春采用项目化手段,聚焦重点、攻克难点、打造亮点,切实增强文明培育,做精做优城市治理。如今,行走在长春,安全畅通的交通、文明有礼的市民、遍地开花的文明实践活动,向上向善的文明新风尚正在形成。 相似文献
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中国红枣第一镇——崔尔庄位于河北沧州市西35公里,地处沧州金丝小枣的主产区,是一代文宗纪晓岚的故乡。全镇共有人口5.3万,耕地11.3万亩,全部实现了枣园化。全国最大的红枣市场——中国沧州红枣批发市场就坐落在该镇。2004年以来,崔尔庄镇认真落实河北省委关于广泛开展文明生态村创建活动的要求,突出品牌优势抓创建、依靠公关文化促发展,积极打造中国红枣第一镇。立足“金丝小枣”的品牌优势壮大红枣产业推动创建枣产业是崔尔庄镇的传统优势产业,枣产业年总产值占全镇总产值的80%以上,是强镇富民的主导产业。在文明生态 相似文献
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广东省东莞市自2009年下半年正式启动社会工作以来,在推进方式上采取了“分步走”的策略。以镇街为例,2009年东莞全市仅6个镇街参与社工试点,2010年新增7个镇街,2011年扩展到25个,2012年即将实现32个镇街全覆盖。作为首批6个试点镇街之一, 相似文献
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施灏 《大江周刊.城市生活》2010,(8):27-28
一、生态文明建设与经济发展方式转变是相辅相成的一体两面生态文明是继农业文明、工业文明之后更高级的文明。我国人均GDP已近4000美元,开始由工业文明向生态文明迈进,这是我国现代化建设阶段性成就的重要特征。党的十七大提出建设生态文明,把生态文明与物质文明、精神文明、政治文明融为一体,构成了我国社会主义现代化建设的基本框架。 相似文献
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理论逻辑是梳理习近平生态文明思想机理的关键所在,也是进一步推进马克思主义生态文明思想中国化时代化路径创新和开展新时代生态文明建设理论创新研究的新起点。习近平生态文明思想吸收马克思主义生态文明思想中的内在精髓,借鉴历代党中央领导集体关于生态文明建设思想的理论要义,汲取中华优秀传统朴素生态文化和西方生态文明思想精华,形成了立意高远、内涵丰富、系统完备的新时代中国生态文明建设理论。习近平生态文明思想不仅为中国当代生态文明建设提供了科学的理论指导和方向指引,更为世界生态文明建设提供了具有中国特色、中国风格、中国气派的中国方案。 相似文献
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不同文明之间的最初交往如何发生,如何可能?似乎永远是一个谜。一般以为文明间的交往,大致会有几个阶段:最初是无功利性的欣赏阶段。其次是功利性的抵拒阶段,最后是化合为我所用阶段。我国文明跟佛教文明的交往就是如此,先是王朝的上层社会对佛教的欣赏,以为西方圣人释加牟尼所说,跟我们的圣人孔老所说相似;然后就进入冲突,“沙门不拜王者”,朝廷和儒生先后灭佛;最后到宋朝,宋人援佛入儒.创理学,为我所用。我国文明跟基督教文明的碰撞,似乎也有这样的阶段,不过,由于基督教文明进入我国方式的特别及其至今的强势,使得我们对基督教文明的态度、 相似文献
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文明校园建设是高校内涵式发展和实现高校人才培养目标的重环节。德育层面上,文明校园建设定住服务于培育具有现代文明行为的合格大学生,而文明校园建设需每一个大学生通过规范自身的文明行为来实现。高校文明校园建设与大学生文明行为培育是一个双向互动的过程,根据这种关系进行科学性的创建,形成良性的互动机制,可以达到二者相长的“双赢”。 相似文献
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郭婷 《大江周刊.城市生活》2009,(10):45-46
中日之间的物质文化交流源远流长,方式多样。日本的岛国特色决定了它在对外交流的过程中更多的是吸收外来文明,但大和民族善于学习的品质使外来文明与本土文明实现了融合与创新。同时,日本文明也开始了“逆输出”。这对今天的文明的交流与发展是富有启迪的,我们必须立足本土,放眼世界,通过学习与创新来建设具有民族特色的先进文明。 相似文献
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渤海国存在于隋唐时期,与辉煌的中原文明相似,也创造了非凡的文明。在与域外的交往中,渤海国不仅促进了自身的发展,而且影响了其他文明,也促进了文明的融合。本文从渤海国与日本的交往入手,探讨他们交流的基础、交流的主要议题、以及交流理念等问题。以此说明渤海国在地域文明交流中的贡献。 相似文献
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评价文明的成败,必须以世界史的框架为依据,以长时段来比较各文明的兴衰。我从这种宏观比较中得出的基本结论是:文明的动力归根结底来自社会基层。当一个文明给你提供了稳定的制度框架,让你能够通过和邻居们合作,以自治的精神来管理社区的事务、增加社区的利益时,这个文明就生机勃勃。当一个文明把这种基层权力转交给高高在上的政府,让那些对地方社会既不了解、也没有利益承担的官僚来代老百姓作出决定时, 相似文献