弘扬传统家风家训,助力文明社会新风尚

家风家训,作为一种无声的力量,对人有着潜移默化、深远持久的影响。尤其是在家庭教育中意义深远。本文从家风、家训、家规三个层面,通过具体事例阐述了新时期家风家训的重要性,有利于弘扬社会主义核心价值观,有利于提高思想政治教育效果,对营造社会主义和谐社会具有重要意义。     

优良家风对大学生德育教育的影响及培育途径

优良家风是一种综合教育力量,是大学生德育的重要保障。在当前小家庭时代的社会发展进程中,优良家风在高校教育中已经成为不可或缺的因素。尤其在当下提倡大学生德育教育的背景下,更应当注重发挥优良家风的重要作用。笔者认为,应从家庭、高校、社会三重角度对家风进行解读和研究,谋求高校学生德育目标的一致性和有效性,通过树立培养模范公民的育人理念,扬中华传统文化,重优良家风的示范引领,御不良家风的负面效应,实提升高校学生的德育成效。     

探讨优良家风在大学生价值观培养中的重要意义

家风有着丰富内涵,是一个家庭或者家族在较长一段时间形成的生活方式和价值观念的总和,其核心是帮助家庭成员培养和树立正确的价值观。在中西文化多元交流碰撞的新时期,不同的价值观之间存在着较大差距,大学生价值观的确立存在不同程度上的障碍。大学生价值观的培养对个人价值的实现和社会主义现代化建设都有着重大的意义,探讨优良家风对大学生价值观的构建有何重要意义显得尤为重要。本文主要介绍了优良家风的内涵以及当代大学生价值观确立过程中存在的问题,从价值观形成各个时期分析优良家风的重要作用,这为利用优良家风进行大学生价值观的培养提供了理论基础。     

对大学生进行优良家风教育的路径探析

优良家风教育对当代加强思想道德建设、优化社会风气有重要意义,对大学生进行优良家风教育能够提高大学生的思想道德水平,促进大学生理想信念教育的实践创新.新时代对大学生进行优良家风教育的效果亟待提升,在大学生群体中开展优良家风教育,不是单个方面、一处发力就能解决问题,需要国家、家庭、高校、媒体等多方协同.在优良家风教育中,注重加强家庭教育的同时,凝聚各方力量发挥有效作用,从整体性上对大学生进行优良家风教育.     

乡村振兴背景下促进农民农村共同富裕的实现路径

在全面推进乡村振兴战略的背景下,农民农村共同富裕如何实现成为乡村振兴的关键问题。当前农民农村已实现巨大发展,但乡村产业发展不平衡不充分、乡村振兴人才短缺、乡村存在不良之风、乡村生态环境问题和乡村组织力不足是阻碍农民农村共同富裕的五大难题。以乡村产业、人才、文化、生态、组织为抓手,探索农民农村发展路径,推进高质量发展是实现农民农村共同富裕的重要举措。     

共同富裕背景下的第三次分配与慈善事业

共同富裕的核心要义是全社会共享发展成果和共担社会风险。第三次分配作为实现共同富裕的重要途径、慈善事业作为与第三次分配紧密关联的系统均备受关注。“收入分配”是个多维度的概念;作为机制的第三次分配既独特,也具有“分配共性”;作为场域的第三次分配是开拓创新、机制融合与主体合作的平台。本研究在辨析慈善、公益、人道以及相关组合式表述的基础上,发现与第三次分配近似的组合式表述是“公益人道事业”。其中,聚焦于“雪中送炭”、社会自主性最强的慈善事业是当之无愧的价值担当。宏观来看,慈善事业有针对性地服务社会性弱势群体、生理性弱势群体和发展性弱势群体的过程,就是不断提升自身价值效用并与初次分配、再分配建立有机衔接的过程,分别代表了慈善事业发展的高度、深度和广度。这三者形成的三维发展疆域可在很大程度上决定第三次分配在收入分配体系中的可为空间和作用程度。微观来看,慈善资源流动是在信息对称引导下的“借力-给力-还力”循环。可以预见,在共同富裕背景下,第三次分配不是被动、独自地填补其他分配层次留下的空白,而是更多地通过主动的机制融合来促进其他分配层次内扩、优化以弥合空隙。任何事业的发展都离不开理论研究的支持和指导...     

家庭伦理观视域下的现代家风建设

家风不仅是家庭成员文化底蕴的积淀,更是社会发展进步的阶梯。立足于家庭伦理观的视域下,探索其与现代家风建设的逻辑关系,不难发现,家庭伦理观中的子孝父慈的待亲原则、相敬相爱的相处之道、克己慎独的做事方略等内容,对现代家风的建设大有裨益。     

马克思社会保障思想下推进共同富裕的路径

社会主义社会保障是推进共同富裕的重要制度保障。马克思社会保障思想在批判资本主义社会财富两极分化的基础上,指出社会主义社会保障要以实现共同富裕为实践指向,致力于缩小贫富差距,实现共享发展。在马克思社会保障思想的指导下,应不断优化公共服务,完善收入分配体系,发挥国家在社会保障中的主体地位作用,确保我国社会保障制度不断发展完善,为扎实推进共同富裕创造条件。     

中国式现代化框架下共同富裕的理论维度

中国式现代化框架下,从多重理论维度深刻认识共同富裕十分必要。共同富裕具有明确的现实定位,作为中国式现代化的重要特征之一,其涵盖人口规模巨大的“全体人民”,具有物质精神齐头并进的深刻内涵,基于人与自然和谐共生的生态前提,立足于走和平发展道路的国际格局。共同富裕具有坚定的理念坚持,以以人为本为根本原则,以社会公正为价值前提,以困难群体为重点关照,以内部增能为行动指向。共同富裕具有明晰的实践指向,以做大蛋糕分好蛋糕的效率统筹为共同富裕强基,以对社会公正的不懈追求为共同富裕铸魂,以对内生动力的持续关注为共同富裕发力,以对民生福祉的特别关照为共同富裕着色,以以人为本的整体系统观念为共同富裕固本。     

马克思现代性批判思想视域下新时代共同富裕的实现研究

马克思指出,现代性的批判最终要实现人的"自由""解放""全面的发展",乃至最后进入共产主义的大同社会。进入新时代,实现全体人民共同富裕同样要求我们要实现人的自由而全面发展。十九大报告中就如何实现共同富裕作出了相应的战略安排。本文先以马克思现代性批判思想视域为着力点,进而阐释了共同富裕的内涵,并根据我国现在经济社会发展的具体实际,在此基础上科学分析出中国特色社会主义进入新时代实现共同富裕的条件与路径,并尝试为进入新时代的中国探索出较为可行的现代性困境之路。     

共同富裕愿景下的幸福感提升：双重公平论的视角

共同富裕无悖于微观正义,才能激发效率,使个体获得符合微观正义原则的应得预期进而提升幸福感;共同富裕体现宏观正义,才能保障普惠福祉,在宏观层次上降低生活不确定性感知进而提升幸福感。本研究通过分析CGSS2010资料发现,微观公平感与微观正义原则认知显著相关,但与最小化收入差距规则认知无关;宏观公平感与最小化收入差距规则认知显著相关,却与微观正义原则认知无关。宏观公平感和微观公平感均与平均主义原则认知负相关,二者能独立提升幸福感且效应可加。     

全球化背景下的国家构建

弗朗西斯·福山是一位分析当代事务的领军人物,自“历史的终结与最后之人”、“社会信任与经济繁荣”以及“大分裂与社会秩序的重建”,这些深刻而又富有洞察力的“议题”问世之后,在学术界产生了深远的影响。他的近作《国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序》,探讨了“9·11”事件之后关乎21世纪世界秩序的核心问题：制度建设与国家构建。     

互联网+背景下校园安全模式的构建

在互联网+时代,给人们现代生活以及教育事业带来较大影响,对于高校而言,构建完善的校园安全模式显得尤为重要,不仅可以提高高校消防工作的有效性,还能使学生具有一定安全防范意识,避免受到诈骗信息的影响,确保学生身心不受到损害。因此,高校要对校园安全模式进行大力构建,为学生创造良好的校园环境,让学生可以高效的学习。     

人类命运共同体构建背景下的中俄关系研究

中俄关系是国际关系格局中一对非常重要的国家关系。在构建人类命运共同体背景下健康发展中俄关系对于中华民族伟大复兴具有重大意义。要以国家利益为核心支点,以扩大经济交往、加深文化民间交流为保障,以提升自己的综合国力作坚强后盾,推进中俄关系良性发展,共建人类命运共同体,为中华民族伟大复兴营造良好的外部条件,更好地建设新时代中国特色社会主义。     

论构建社会主义和谐社会背景下的政治文明建设

党中央提出的构建社会主义和谐社会的社会建设目标,标志着我们党对于中国特色社会主义建设规律认识上的深化。政治文明与和谐社会之间必然是相互联系、互为基础、双向建构的。政治文明为和谐社会提供政治价值基础、政治制度基础和政治文化基础,和谐社会以及建构和谐社会的实践进程又为政治文明提供了新的生态基础。     

网络背景下大学生“道德银行”的构建

大学生“道德银行”是网络时代催生的产物,构建大学生“道德银行”离不开网络。具体来讲,网络运行是构建大学生“道德银行”载体的技术路径,网络环境是大学生“道德银行”构建目标的实现平台,大学生应在网络社会里实践“道德银行”。     

构建现代职业教育体系背景下高校德育工作的创新

高校德育工作在高等教育事业中起着"培养什么样的人"的主导作用。在我国加快职业教育体系建设的总体部署下,部分高校探索向应用技术型高校转型。在此期间,高校德育工作面临诸多挑战和机遇。因此,要探索适应时代发展要求的创新道路,拓展德育工作平台,有针对性地开展德育工作,切实提高德育工作在大学生中的影响力。     

浅议新媒体背景下风险传播的民主机制构建

新媒体背景下,公众积极主动地参与到风险传播、风险决策当中。本文以风险社会理论为基础,从传播学角度分析新媒体背景下由政府机构、社会组织、大众媒体、受众四方合力形成的风险决策民主机制,并尝试分析其面临的问题并提出建议,为营造良好的风险传播与风险决策环境提供一定的参考。