相对获益与国际合作

相对获益是国际关系理论较有影响的方法之一，国家对外政策要考虑相对获益是肯定的．也是合情合理的。但它是否如新现实主义所说阻止国际合作呢?本文认为，相对获益确实对国际合作造成一定的麻烦，但相对获益并不能阻止国际合作的发生。在不同情境下，相对获益对国际合作的影响程度是不一样的。随着各国相互了解的不断加深，相对获益在国际合作中的影响力会逐步下降。     

国际合作研究：流派争鸣、理论成果及局限

国际合作研究从兴起至今已有30多年。国际关系的三个主流学派——新现实主义、新自由制度主义和建构主义——基于对国际体系（结构和单位）的不同假定而做出不同的国家利益界定，演绎出了不同的国际合作解释。国际合作研究取得了一系列重要成果，初步形成了国际合作理论体系。思考三种合作理论的局限，可以尝试建立一种结合权力、认知、制度的综合解释模式。     

国际合作研究:流派争鸣、理论成果及局限

国际合作研究从兴起至今已有30多年。国际关系的三个主流学派——新现实主义、新自由制度主义和建构主义——基于对国际体系(结构和单位)的不同假定而做出不同的国家利益界定,演绎出了不同的国际合作解释。国际合作研究取得了一系列重要成果,初步形成了国际合作理论体系。思考三种合作理论的局限,可以尝试建立一种结合权力、认知、制度的综合解释模式。     

西方主流国际关系理论对“国际合作理论”的不同解读

西方国际关系理论流派中的新现实主义、新自由制度主义和建构主义都从各自的理论假设出发,演绎推论出了不同的国际合作理论:霸权合作论、制度合作论和合作文化论。文章简要总结了在这些国际合作理论的指导下,西方学者取得的主要理论成果及其特点。然后,作者评价了这些国际合作理论。结论部分吁请中国学者关注国际合作理论研究。     

国际反恐合作:新自由制度主义的视角

新自由制度主义认为国际制度对于国际合作的形成与维护具有十分重要的作用。在制度的帮助下 ,博弈各方能够更好地沟通信息 ,稳定预期 ,降低缔约成本 ,从而促进合作的实现。在全球化时代的反恐斗争中 ,国际制度同样成为有效推进反恐合作的必要条件。但由于受各种因素的影响 ,目前国际反恐怖制度的积极作用并未得到充分发挥。为推动国际反恐合作的广泛开展 ,需要我们进一步强化相关制度的合法性基础 ,努力提高国际组织在反恐斗争中的地位和影响力 ,从而最终实现对恐怖主义的有效治理     

西方国际关系理论中新现实主义和新自由主义的国际合作论

在国际政治中实现合作并不容易 ,但国与国之间有时会进行合作。 2 0世纪 80年代以后西方国际关系理论中有关国际合作的争论 ,以新现实主义和新自由主义之间的争论为主要形式 ,主要围绕美国霸权的衰退及其对国际秩序稳定的影响而展开。本文主要讨论有关国际合作的理论———新现实主义的国际合作理论 ,即霸权稳定论和新自由主义的国际合作理论 ,分析它们的可行性(有用性 )和局限性 ,找出克服局限性并且提高解释力的方法。本文认为国家要实现合作的愿望很大部分取决于国内情况 ,所以如何结合国内因素很重要     

霸权后合作何以可能 —— 基于罗伯特·基欧汉国际机制理论的考量

新自由制度主义是国际关系理论中的重要范式之一,是在批判、修正和超越现实主义理论基础之上建构的.罗伯特·基欧汉认为,在霸权后时代,即使存在现实主义的三种基本假设、国家之间相互依赖关系以及各国共同利益等客观条件,霸权后合作还是不会自动实现的,因为这些因素只是给霸权后合作带来一种可能性.为此,基欧汉提出了实现霸权后合作的一种新路径方案:创设国际机制.鉴于此机制的特殊地位,既要看到它在研究方法和理论建构上的创新,也要认识到它在研究机制上的静态性、理论的非强制性和依附性等方面的不合理因素.     

"理论之后"的理论——读特里·伊格尔顿的《理论之后》

在西方理论界,反理论之声从来就没有中断过,伊格尔顿的近作《理论之后》是对这种反理论的一个回应,其目的不是宣判理论的死亡,而是通过对文化理论的深刻反思探询当前文化理论陷入困境的原因,并试图超越后现代主义的幻象为文化理论寻找出路。他认为文化理论必须重新进入现实,必须对人类的道德、价值、真理等重大问题进行重新思考,并要对当代资本主义超出伦理限制的盲目发展和过度消费主义进行批判。《理论之后》对我们的启示是:中国当代的文化理论和美学理论应该充分关注中国的现实,尤其要关注在社会急剧转型中处于边缘地位、社会底层和少数民族族群人们的文化生活、价值转变、情感需求和文化尊严,为边缘和弱势群体及其文化的存在和发展争取合法性和话语权。     

霸权、对话与解放——考克斯和林克莱特国际批判理论比较

罗伯特·考克斯与安德鲁·林克莱特分别是国际批判理论内部两个主要流派的领军人物。考克斯借鉴葛兰西的"霸权"理论,林克莱特吸收体现于哈贝马斯的交往行动理论和埃利亚斯的"过程社会学"中的"对话"观点,分别构建了自己的理论体系,在不同的方向上发展了国际批判理论。两位学者在理论渊源、对主流理论的批判、国际体系的结构变迁和实现人类解放的前景等问题的看法上有某些共通之处,同时存在不可忽视的差异。这也反映了国际批判理论内部两个主要流派之间不同的研究旨趣。两位学者对于文明问题的共同兴趣也意味两个流派之间可以进行有意义的对话。     

是国际政治理论还是哲学理念？——解读《国际政治理论》

华尔兹的《国际政治理论》关于理论的“理论”,更多的加入了哲学的成分,华尔兹在构建新现实主义时不仅构建了一种科学的国际政治理论,而且把他的政治哲学理念以国际政治理论为载体的形式进行了表达。     

中国国际合作理论:目的、途径与价值

国际合作作为一种行为、过程和理论,将逐步占据国际关系理论与实践的中心。构建合作理论,首先必须明确该理论的目的、途径和价值。西方主流合作理论主要从体系层次出发,认为国际合作的目的在于维持并固化现有的等级体系,并通过国际权力结构、制度和文化促成合作。中国的合作理论综合多元层次,认为国际合作的目的不仅在于提升国家能力,更在于融入体系,实现国际秩序和世界正义的辨证统一,并通过内部建设和外部进程促成合作。中国国际合作的价值贡献体现在:合作应该成为一种世界观;合作需要内外兼修;注重进程,进程中的学习、尊重、信任和集体身份等为国际社会的进化与国际体系的和平转换指明了道路。     

略论新自由制度主义的“相互依赖”理论

在当代国际关系理论中,新自由制度主义提出的"相互依赖"是一个重要概念,也是分析国际关系的重要理论范式。新自由制度主义把"相互依赖"界定为:国家之间或不同国家的行为体之间以付出代价的相互影响为特征的情形。"非对称性"是相互依赖的基本特征,国际合作则是相互依赖的必然结果。新自由制度主义的"相互依赖"理论给人们提供了一种观察和理解国际关系的新视角,是一种不同于现实主义的世界政治解释模式。当然,新自由制度主义并没有否定现实主义理论,而是认为两种理论可以相互补充。     

新自由制度主义视角下中印能源的竞争与合作

作为两个发展中的能源消费大国,中国和印度在向海外寻求能源的过程中,出现竞争是不可避免的.目前两国已意识到竞争只会对第三方有利,在新自由制度主义思想的指导下,中印两国已尝试在能源领域放弃“零和博弈”战略转而采取“竞合博弈”战略.中印能源领域的竞合关系符合新自由制度主义的指导思想.尽管两国的能源合作取得了积极的成效,但中印能源合作仍面临着一些制约因素.     

进化、人格和社会主义——读《独秀文存》有感

社会主义应该建立在人类全部文明的基础之上,陈独秀认为近代文明集中体现在生物进化论、人权论和社会主义三个方面,这是<独秀文存>的理论基础,他吸收进化论开展对人的思考,以人权论论证社会的进步必须首先确立人的主体地位,其核心体现了对人的关怀,并直言只有社会主义能够真正实现人的解放.他的努力直接影响了共产党的一代领导人.     

国际制度的本质——基于现实主义、制度主义和建构主义流派的视角

现存的学术著作对国际制度的讨论主要是围绕其定义而展开的,但目前尚未得出一个可以被广泛接受的定义.同时,在国际组织与国际制度的关系、规则与规范的区别以及制度的如何运作等问题上不同的学派有着不同的视角,也激发了许多必要的讨论.本文首先将不同学者对于国际制度的定义进行归纳与梳理,接着区分了制度与组织、规则与规范的关系,最后整...     

英国学派中的基本制度概念与国际社会观念的关联：共识与争鸣

基本制度概念是国际社会理论的基石,也是英国学派有别于新自由制度主义的核心概念。长期以来,国际关系学界重视英国学派的制度概念与新自由制度主义机制理论的比较研究,而相对忽视该学派学者在基本制度概念上的认识差异及其与国际社会观念之间关系的研究。实际上,英国学派学者在基本制度概念的理解上虽然存有一些共识,如基本制度包括宪政性制度和共处制度两个层次,主权是国际社会的宪政性制度,外交和国际法等共处制度是从主权原则中派生出来的;但同时,他们在基本制度如何构成以及怎样互动的认识上,尤其是在主权与人权关系的认识上存在明显分歧,而这些分歧是导致他们在国际社会的认识上存在多元主义、社会连带主义等多元化发展的重要原因。英国学派学者关于基本制度概念及其与国际社会观念之间关系的争论,对当今国际社会推动人类命运共同体建设有着重要启示。     

霸权、均势与稳定——对国际秩序“霸权稳定论”评述的文献综述

＂霸权稳定论＂是分析国际秩序状态的理论,对其评述层出不穷。在＂霸权稳定论＂框架下,有单极霸权与合作霸权、霸权衰落与霸权持久的区分;新自由制度主义、建构主义、均势论和＂没有霸权的单极＂等四种其他理论范式,对其进行有意义的评述;中国学者也从国际经济领域和国际社会和平的角度进行分析。     

基于国际规范内化理论的我国与WHO的合作发展

国际规范内化有助于将国际社会反响强烈?与公众利益紧密相关的国际规范?理念?承诺等融入本国,在一定程度上促进本国兑现国际承诺,继而促进国际规范?理念?承诺等在全球层面获得新进展?文章基于国际规范内化理论试析了环境和卫生领域国际规范内化的案例,梳理出不同领域国际规范?理念等在中国内化的路径,总结出国际规范在中国内化的特点,并基于这些特点提出加深与WHO未来发展合作的建议?     

建构网络恐怖主义治理的国际规范——一种新自由制度主义的分析框架

处于全球化纵深演进和信息化迅速发展的时代,互联网在客观上成为恐怖主义滋生的放大器。与网络冲突、网络间谍和网络犯罪一样,网络恐怖主义成为网络空间安全的威胁来源和风险因素,是国际安全领域最新型、最棘手的难题之一。为此,需要通过国际规范的建构与扩散,降低互联网对极端主义的赋能。基于新自由制度主义关于国际合作的理论,经由“组织、机制和惯习”的路径,即网络空间治理层面的“共同协作”、日常层面的“威慑防范”和惩戒层面的“合力打击”,可以构建网络恐怖主义治理的人类利益与命运的共同体。就现实而言,尽管由于各国的法律框架和安全措施存在差异,网络追查无法准确溯源,在切断传播路径上企业和国家之间存在价值冲突等原因,打击和处罚经常是跨国性质的网络恐怖主义尚存在很多问题与挑战,国际社会已经开始从规则、机制、机构和秩序等维度凝聚共识、联动备战并持续努力,进而通过加强各国的政策和实践协调及威胁信息和最佳实践的共享等,为形成惯习、建立全球性的制度框架提供可行的路径。     

哈耶克的前提、工具、发现和观念——读《法律、立法与自由》

哈耶克所《法律、立法与自由》(三卷本)，一是从宏观方面，阐述了自由主义理论的认知前提和分析工具；二是从具体方面，也即其法律观，论述了独具特色的大社会与私法的观念。这两部分内容是有内在联系的。