杜甫与贾岛炼字艺术比较谈

杜甫和贾岛均为炼字大师,二人在炼字艺术方面有同有异。相同之处在于他们都非常重视炼字且所炼之字多为动词。不同之处在于杜甫所炼多为平易之词,于平易之中蕴涵丰富内容,且极自然;而贾岛炼字则较雕琢,给人一种生涩硬僻之感。而形成他们炼字有同有异的原因在于他们似中有异的生活经历和思想以及由此产生地审美情趣的差异。     

传统诗歌的意境及其追新

<正> 一、认识传统不离法度前辈论诗,曾有炼句不如炼字、炼字不如炼意的说法。炼意的“意”指的就是意思、意图、意兴、意趣、意味。就是指思想。思想中包括认识和理想两个部份,认识重于说理,理想重于言情。意就是理与情的统一,立意受艺术家的人生观和艺术观制约。意是一个方面,另一个方面就是境。境所指的就是人们在现实生活中一切外在条件的总和。诗能特点在于尽可能简洁的同时、要使用概括而又形象的语言,最严整的格律形式,陈述丰富的思想内容,寄托诗人的感情和理想、藉以在人们阅读诗篇时的联想中创造一个无限广阔的空间,任想象去遨翔。     

诗词中的“一”及其美学价值

文学艺术作为表情达意的特殊工具。既要讲究外在的形式美,更要注重内在的意蕴。“意思尤五谷也。文,则炊而为饭,诗,则酿而为酒也。”这是清吴乔在《围炉诗话》中论诗、文及其关系的话。欲使“酒”醉人——沉浸在诗的美感中,炼字之功不可大意。古人对炼字是颇为讲究的,“所谓炼者,不在乎奇险诘曲,惊人耳目,而在乎言简意深,以一语胜人千百,此真炼也”。(《瓯北诗话》卷六赵翼语)可见“炼”字的至高境界在於有“平字见奇、常字见险、陈字见新、朴字见色”(沈德潜《说诗晬语》卷下)之功效。故而一些极普通而常用的字,在诗人     

文章要力求文采

孔子云:"言之无文,行而不远。"文,即指文采,要使文章文采飞扬,就要精心打造语言,也即润色语言。润色语言通常采用以下手段: 炼字--锤炼动词,巧用形容词王安石在《泊船瓜洲》中用尽心思炼得一个"绿"字,韩愈、贾岛"推敲"二字的故事,都告诉我们诗文有时因"一字之工",会满篇生辉,足可见炼字的重要性。鲁迅写《藤野先生》一文,原稿中有这样一句:"从此就看见许多新的先生,听到许多新的讲义",后来改为"从此就看见许多陌生的     

试析王绶青的诗歌艺术

王绶青诗歌的艺术色彩丰富多样：一些表现重大题材和深刻主题的作品，或沉郁凝重，或气势磅礴；一些“生活牧歌”、“山水记游”之类的作品，则或玲珑剔透，或隽永含蓄，或明丽如画。王绶青是一个“苦吟诗人”，非常讲究炼字、炼句、炼意。其诗歌善于用比，善于艺术夸张。其叙事诗的创作，皆“感于哀乐，缘事而发”，表现了严谨而崇高的现实主义艺术精神     

论杜诗的炼字艺术

杜诗精于炼字,被历代诗论家奉为典范。其艺术经验主要有三点:其一,锤炼浅易之字,于浅易中蕴深意;其二,锤炼活字,使笔下物象具有蓬勃生机;其三,锤炼虚字,虚中蕴实,使诗句劲健有力。炼字之工,导致杜诗无论叙事写人、描景状物、抒情写意,均达到炉火纯青的艺术境地。     

学诗浅说

诗是最精炼的语言.古代有名诗人,都曾在炼字方面下过功夫.所谓炼字,是指诗句中的关键字,不但要下得凝炼,而且要下得生动,要着一字而神情俱现,形象皆活,在状物写景中起画龙点睛的作用.唐代诗人最善于炼字,如王维诗,“渡头余落日,墟里上孤烟”,着一“余”一“上”字,而景物的神情如见;“草枯鹰眼疾,雪净马蹄轻”,着一“疾”一“轻”字,而鹰马的精神毕透.常建诗“山光悦鸟性,漳影空人心”,着一“悦”一“空”字便达到情景交融,形与神会的     

千锤百炼 一字不易——谈遣词、炼字及其他

我国自古以来,在诗歌创作上,都很注意和讲究诗句的推敲、遣词和炼字。 唐朝著名诗人贾岛,把“鸟宿池边树,僧推月下门”,推敲后改成“僧敲月下门”的典故,早被人们所熟知。然而,正因为他在遣词、炼字方面下了功夫,所以他写的诗“常有佳句,耐人回味”以至在他死后,苏绛在给他写的墓志铭中作了“孤绝之句,记在人口”的评价。     

梅溪琢句炼字琐议

史达祖号梅溪,是南宋后期的杰出词人,也是一位造诣很高的语言巧匠。其《梅溪词》的语言,曾叫许多古人叹为观止。这是因为史达祖既善于化用前人的文学语言,融化口语词和散文句入词,又善于琢句炼字,从而创造出一种清空而不晦涩,近雅而不远俗的文学语言。其间,尤以琢句炼字最具特色: 讲究炼字和句法,使《梅溪词》的语言增强了概括力和含蓄性。如《双双燕》“红楼归晚,看足柳昏花暝”句中的“柳昏花暝”四字便具有极强的概括力,把词中没有写出的人事、景物郁包容了进去。承接此句而来的“应自栖香正稳,便忘了天涯芳信”,乃是讽刺当     

论陈藻寓桂诗歌创作

南宋陈藻在广西创作了二十多首诗歌,描写自然风光、民俗风情、自身处境的感受以及与友人之间的寄赠酬唱。其诗歌艺术特征主要表现为注重炼字、讲究韵味,感情真实、语言质朴。     

煤油共炼技术的研究与发展

阐述煤油共炼技术的基本情况,其相对于煤炭直接液化技术的优势。研究介绍了三种主要煤油共炼技术工艺,HRI煤油共炼技术、Chevron共处理工艺和Pyrosol共处理工艺。最后简单介绍全球唯一的煤油共炼示范项目以及所面临的主要问题。     

浅谈李清照词的语言特色

李清照的词总体风格婉约清丽,流转如珠,音韵谐美,同时又于婉约中兼具豪放,反映出婉约派在时代激流中的变化与发展。本文从口语、炼字、叠字、白描等几个方面谈谈李清照词的语言特色。     

作文训练的最佳选择

作文训练千头万绪,归纳起来主要有三个方面的内容:一是对题材的认识与思考,二是对主题的提炼与升华,三是对表现形式的斟酌与选择。三个方面的训练集中起来看,就是要解决“识”的问题。作文训练的关键在于炼识。炼识是作文训练的最佳选择。炼识,就是要用自己的眼睛观察世界,在别人司空见惯的事物中发现美;炼识,就是要从繁纷复杂的生活现象中剔去假、恶、丑,提取真、善、美;炼识,就是要寻求最佳的表现形式,使其思想穿上最经济、最得体、最漂亮的服装,深情地招引读者、感染读者;炼识,就是     

棉籽油精炼工艺条件的改进

棉籽油是我国主要的食用油脂之一。从棉籽中经过蒸榨或溶剂浸提得到的毛棉油,由于含有对人体有毒的棉酚以及游离脂肪酸类,不能直接食用,必须经过精炼。精炼的方法有间歇式锅炼和连续式精炼,锅炼方法具有投资少,设备简单、技术操作难度低等特点,对小型油脂厂尤其适用。但锅炼工艺目前的炼耗较高,据有关资料介绍,最低也达1:1.34(酸价:炼耗)的炼耗比,而据在附近油脂厂的实地了解,炼耗比一般都在1:1.5～1.7以上,由于在棉产区,这类油脂厂量多面广,故对于食用油脂资源是一种很大浪费。因此,我们对棉籽油的锅炼工艺条件进行了改进实验研究,并应用于实际生产,取得了一定成效。     

秦观赋论与诗词创作

秦观早年深习赋的创作,总结出了一套作赋的理论。他的赋论深刻地影响了其诗词的创作。本文从炼字、炼句、用典及声律四个方面论述了秦观婉约词风及"女郎诗"均受其赋论的影响。     

语言生态伦理视域下的“炼字”机制及其实践价值

理应为全体社会成员的语言应用"昭法式"的官媒等新媒体中赫然存在的乱象,是话语建构主体缺乏必要的语言生态伦理自律、欠缺践行语言生态伦理自律价值观念所必需的知识积累与实践自觉的明证。实质是在"意""言"两种不确定性之间谋求精妙关联的"炼字",既是建构适情适境的优质话语以促进语言和谐的根本技能,又是实现语言生态伦理自律的必要基础。依托特定语境,依据认知参照点,考察具体语言表达形式中的共现成分,可以深入探究"炼字"的内在机制与实践方法,这是实现语言生态伦理自律的必要前提,也是改善新媒体话语生态、促进汉语言纯洁健康发展的重要基础。     

略论张祜诗的艺术特色

张祜为晚唐的一位重要诗人,但历来却鲜为人知,他的诗作内容丰富,风格多样,格律严谨,在当时颇有名气。试从炼字、风格以及对仗三个方面来分析张祜诗歌的艺术特色,使读者对他的诗有一个全新的认识。     

"书符箓法"所体现的象征义蕴--以清微派"玉宸经法"炼度科仪为例

对道教清微派炼度科仪过程的描述,并在分析道教炼度仪式的内炼依据的基础上,阐明了道教炼度科仪中"书符箓法"所具有的回向宇宙创造之初,借助宇宙创生的原初力量的象征意义,以达到道教炼度仪式中所特有的超幽度亡的宗教关怀的目的.     

略谈古代紧缩诗句的特殊形式

我国古典诗词,由于字句的局囿,声律的拘牵,诗人们在挥洒翰墨时不得不注重炼字琢句。炼字琢句使古典诗词更为精炼、生动和形象,也使古典诗词产生了许多句法结构独特的句式。如杜甫《秋兴八首》中的“香稻琢余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,它的句式本为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”,为了在诗句中重点描写香稻和碧梧,把它们放到了诗句的前面,这是侧重的写法。又为了合律诗的平仄,把“鹦鹉啄余”、“凤凰栖老”这样的主谓结构,写成“啄余鹦鹉”“栖老凤凰”,把谓语放到了主语     

汉诗英译中动词的锤炼

诗歌创作讲究炼字。诗歌翻译 ,作为一种跨语言文化的二度创作活动 ,更加讲究字、词的推敲锤炼。通过翻译实例分析可以发现 ,汉诗英译中动词的锤炼是以用词夸张、用词反常和用词灵活为手段 ,服务于译诗的情感性、准确性及生动性三个根本目的