论原始宗教在艺术起源中的作用

事实证明原始宗教在艺术起源中有不容忽视的作用,这表现在：原始宗教观念是神话、图腾艺术等赖以产生的认识论基础和世界观根源;原始宗教的思维方式孕育并最终分化出艺术思维方式;原始宗教的礼仪活动为原始艺术的生成提供了审美形式。鉴于宗教与艺术关系密切,应该建立跨学科的宗教艺术学。     

论道德意愿的原始发生及其实践逻辑

人的意愿由心灵自发而生,是以需要为内心活动和外在实践的根基,以实践理性获得材料与正当性,融合兴趣与偏好结构,在惯习的限制下形成的“有意于”结构,在努斯与逻各斯的指引下向往着属人之善。然而,现实生活中的意愿问题具有复杂性,现代性与全球化造成了意愿的非自主、非现实、分裂与冲突,相较于人清楚表现于客体世界的行为事实而言具有隐匿性。只有将人之意愿作为客观而普遍的要素概念置于人的行为逻辑中加以考察,才能完全地将特殊因素包含于普遍性之中加以思考,这样的道德判断原则才具有建构性,在其面对现实、解释个别时才具有范导性。意愿虽然对于道德选择具有存在因、始因、动力因的意义,对于道德判断与道德归责具有主体性的价值,但迫于诸多不确定、不可控因素,意愿仅能作为道德选择与判断的必要不充分条件。     

论文学艺术发生的原始动因

论文学艺术发生的原始动因龚绍东（河南省社会科学院）关于文学艺术的发生历来众说纷坛，莫衷一是。古希腊哲学家赫拉克利特首次提出“艺术摹仿自然”说，古希腊诗人品达最早提出“天才”说。在此之后，又出现了德谟克利特、亚里斯多德的“摹仿说”，苏格拉底、柏拉图的“...     

论洪水在中国文明起源中的重要作用

尧舜时代的洪水对中原地区文明起源产生了积极影响。洪水促使不同族邦迁徙于黄河中游地区,从而形成了社会高级政治组织;高级政治组织的形成推动了社会公共事务管理机构的广泛设立;治水导致社会财富集中,并进一步加深了社会分层,催生出特权阶层。禹治水成功,中国早期国家得以建立。     

论艺术发生在原始宗教运演过程中的文化轨迹

艺术发生论说，所立甚多，本文试图以原始宗教与艺术生成之间的互生互成、化合分解的多重组合之逻辑关系为起点，阐释原始宗教对艺术发生所具有的特殊的文化意义。当然，这绝不是说原始宗教是艺术发生的单一之起源。     

原始意识和哲学、宗教、道德、文艺、科学的起源——云南少数民族原始意识研究

一、问 题 的 提 起 探索哲学、宗教、道德、文艺、科学的起源,是把握这些社会意识的重要方法和途径。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为我们指出了一条道路,即把发达民族的历史文献、文物和当代原始民族的现实资料结合起来研究的道路。《家庭、私有制和国家的起源》的付标题是:《就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作》。摩尔根的主要研究成果是《古代社会》一书。在《古代社会》中摩尔根把自己对当时印第安人的实地研究,同古希腊、罗马和德意志     

论产权的起源与国家在产权制度形成中的作用

论产权的起源与国家在产权制度形成中的作用卢现祥一、西方市场经济国家产权的产生、演变与发展大体经历了三大阶段在产权经济学家看来，产权形成史实质上是一个外在性、内在化的过程。新的产权形成是相互作用的人们对新的收益—成本的可能预期进行调整的回应。产权形成的...     

论洪秀全的立国意识及其实践

马克思曾说过:“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”①在中国近代史上,洪秀全领导太平军率先用暴力形式向腐朽没落的清王朝发动了猛烈的冲击。不幸,这位“助产婆’推出的却是一个畸形的胎儿,最终也夭折了。导致如此结局的原因很多,洪秀全的立国意识(包括对新社会模式的设计、对新的国家政权及其组织形式的追求等)更难辞其咎。     

论七言诗的起源及其在汉代的发展

七言诗作为一种独特的文体,在汉代广泛存在于字书、镜铭、民间谣谚、道教经典、医书、刻石、墓碑以及其他文章当中,是一种以应用为主的韵文体式,它与四言诗、骚体诗、五言诗、杂言诗等并存,并以其反映世俗生活的方方面面而显示出独特的社会认识价值,有着独特的发展之路。从汉语韵律学的角度来看,七言诗属于中国诗歌体式中最为复杂的一种,也是最难把握的一种,在汉代还远没有成熟,也没有进入汉代诗歌的主流之内,但是却为后世七言诗的发展奠定了坚实的基础。     

论创业投资及其在经济发展中的作用

世界己步入知识经济时代 ,知识密集型产业成为知识经济的支柱产业 ,成为经济可持续发展的推动力 ,成为一个国家取得长期竞争优势的决定性因素 ,而创业投资体系正是知识经济的重要支持系统 ,高科技成果的商品化、产业化离不开创业投资 ,在西方发达国家 ,创业投资被称为高新技术产业发展的“助推器”、经济增长的“发动机”。 1 998年两会期间 ,民建中央提交的“尽快发展我国创业投资事业”的提案 ,被列为政协一号案 ,在国内外引起了强烈的反响。目前 ,创业投资在我国经济发展和改革中的重要性正为越来越多的有识之士所认识。顺应世界经济、科…     

西域岩画的文化意义──兼论原始艺术的起源

新疆呼图壁康家石门子生殖崇拜岩画的发现,引起了国内外学界的广泛关注。康家石门子岩画与诸多西域岩画,如同中原古陶器、石器一样,都是早期人类文明的结晶,是中华文明起源的宝贵文物,也是世界原始人类文化的遗存。内涵极其丰富的西域岩画,对研究西域社会史、民族史、原始巫术、古代游牧部落文明以及原始宗教,都具有十分重要的科学价值,但它对于研究人类原始艺术起源的重要价值,似乎还未被学界充分认识。本文侧重论述笔者在研究西域岩画时引发的对原始艺术起源等相关问题的新思考。西域岩画与艺术起源艺术起源问题是同人类起源问题…     

论教师信念在教学实践中的作用

教师信念是教师对于人、自然、社会和教育科学的看法和观点。它一经形成就会影响并指引教师的判断和教学行为,并逐渐成为他们价值观的一部分。教师信念在确认程度、内容成分以及结构方式等方面表现出极强的能动性,使它显得比知识更为重要。也因此使得它成为掌控教学最为有力的因素。尤其是自我效能和集体效能的发挥使得它从根本上决定教学实践的好与坏,成与败。     

论水权的起源及其管理

管理学或经济学关注水资源的初衷并不在于水的自然属性 ,即不在于它可以被人类饮用或成为重要的电力来源 ,也不在于水资源处于不可替代的重要地位 ,而在于水资源稀缺程度的日趋提高 ,从而产生了合理配置、有效使用和高效经营水资源的客观要求 ,并积极地寻求制度的解决方案。本文主张 ,从根本意义上说 ,缓解水资源的供求矛盾 ,提高水资源的配置与经营效率 ,绝不仅仅是一个纯技术问题 ,而关键是一个制度层面的问题 ,因此 ,寻求制度的解决方案就成当今世界谋求水行业改革与发展的一大趋势。     

论咒语的起源及其发展

本文从历史学、语言学、宗教学的角度探讨了咒语的起源和发展 ,阐述了咒语产生于生产劳动的观点 ,从原始时代的劳动呼声中探寻出魔力语言的源头。文章还探讨了咒语发展自发形态和人为阶段两个阶段的特点。     

浅析原始宗教在国家产生过程中的作用

原始宗教是人类宗教的早期形态 ,对人类社会的发展产生了深远的影响 ,特别是在国家产生过程中起了重要的作用。(一 )在人类产生之初 ,由于生产力水平和思维能力极其低下 ,还不可能探讨人与自然的关系以及各种现象之间的联系。经过长期的劳动 ,人类的大脑有了进一步的进化 ,人类的思维能力和语言有了初步的发展 ,大约到距今二、三十万年前 ,人类已经产生了最原始的宗教观念——巫术。巫术就是以虚构的法则、幻想的方式来影响和控制各种客观对象的观念和行为。根据英国人类学家弗雷泽的观点 ,巫术大体上可分为两种 ,一种是模拟巫术 ,一种是接…     

编导意识在纪录片中的作用

纪录片之所以有魅力,是因为它＂真实＂,而且可以融进编导的思考。在纪录片创作过程中,充分运用富有个性化的主体意识,能够更加充分地挖掘被拍摄对象自身的价值、内涵,使纪录片既真实又富有艺术感,从而进一步体现纪录片的价值。     

论实践约束意识

论实践约束意识杨玉各种当代问题与人类活动之间的因果联系已经明朗，人们已经清醒地意识到人类活动的失控状态是各种全球性问题产生的根源。为了摆脱人类面前的各种危机，避免令人担优的人类前景，从根本上保证人类的安全和幸福，树立实践约束意识已经刻不容缓。一当代历...     

论思维模式及其在认识中的作用

随着认识论研究的深入,以及认识发生的心理操作机制引起人们的极大关注,思维模式问题已成为当代认识论研究中的重大课题,也是近年来我国哲学界研究中的一个热点。但是,反思近年关于思维模式的研究,却发现研究中尚存不足:第一,思维模式构成要素分析的片面性。即把人看作只具有知觉、记忆和思维功能的纯粹智能有机体,撇开了人的社会和生物特征,因此,在分析思维模式要素时,只看到知识结构     

论怀疑论在哲学及其变革中的作用

论怀疑论在哲学及其变革中的作用鲍宏礼怀疑论这一人类智慧的“怪胎”，一直到现在仍以它奇特的观点、古怪的问题，似对非对，似错非错，扑朔迷离而又饶有兴味的现象，成为人们特别是哲学家思考的中心问题之一。它一方面臭名昭著，不能登大雅之堂，被视为哲学和科学的敌人...     

关于人类起源及原始社会史的分期

本文认为,从猿到人指的是从古代类人猿发展到人类(最早是猿人)这个过渡时期,它处在人类原始社会之前,生活着的是“正在形成中的人这样的动物”,还不是人类。至于原始社会,是人类社会最早的社会形态,生活着的是“完全形成的人”,现在已知道约有三百万年的历史,包括猿人、古人、真人和新石器时代以后的人类等。从猿到人这一时期属于人类社会历史以前的动物史。从猿到人的动物群与人类社会最早的原始群团有着根本的区别,只有后者才属于人类社会。这是因为,在原始群团中,人类用工具进行有益的劳动,即进行“能产生预期效果的劳动”,这是从猿到人的动物群所没有也不可能有的。 本文还认为,首先应该根据生活资料的生产、生产关系、社会关系,其次再根据人类自身的生产、婚姻与家庭的发展与不同形式,来讨论原始社会史的分期问题。这样,可以把原始社会史分为原始群、母系氏族、父系氏族三个时期,又可再分为杂交乱婚、血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、家长制家庭和一夫一妻制家庭、军事民主制等六个阶段。