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孙鹏 《社会科学管理与评论》2013,(3):60-64
《阴符经》是道教的重要经典，该经虽然文字不多，但是蕴含着深刻的天人观念、深奥的处世哲理及丰富的管理思想。《阴符经》认为天人相应，人事顺应天理，就能顺利发展；天地、万物和人之间就像生物学上的“食物链”关系一样，相互之间的生克制化构成平衡稳定的关系；事物之间相互对立统一，把握好对立面之间的度是维持事物顺利发展的关键。《阴符经》的这些思想对于人们管理社会事务及日常行为具有一定的指导作用，蕴含着丰富的管理智慧。 相似文献
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与《西铭》相比,张载《东铭》在宋明理学史上曾长期被人忽略,这主要与程朱对《西铭》的高度推崇和《西铭》自身所体现出的价值意蕴有关。然而,自明中期始,学者对《东铭》的价值越来越重视,认为要达到《西铭》的理想境界,就必须从《东铭》所示之工夫入手,下学上达不可偏废。在明清儒者的诠释下,张载《东铭》的意义和与《西铭》的关系才重新被彰显出来。这种关注重心的转移,与中晚明以来思想界对工夫实践的强调是一致的。 相似文献
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国外学者如何看待《资本论》 总被引：3，自引：0，他引：3
目前 ,我国学术界很多人认为 ,马克思写于 19世纪后期的《资本论》已经完全过时 ,应该用西方主流经济学完全取代《资本论》 ,作为一种惟一正确的现代经济学占领我国的经济学术领域 ,并成为我国制定经济政策的惟一依据。为了论证自己的观点 ,他们还引用一些经过选择的国外学者的评论 ,以证明他们的观点是世界公认的。本文针对上述情况 ,对国外学者对《资本论》的看法作了客观概述 ,论证了《资本论》研究在当代、在中国的现实意义 相似文献
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《〈德意志意识形态〉的世界》是日本研究《德意志意识形态》的"集体智慧结晶",是以岩佐茂、小林一穗、渡边宪正等为代表的日本马克思主义学者从文献学、理论继承性、基础概念解读等方面对《德意志意识形态》所进行的深刻挖掘和探索,代表了日本研究《德意志意识形态》的整体水平,在研究方法、问题思路等方面为国内学者提供了很好的借鉴。 相似文献
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赵晔《吴越春秋》记载了著名的禹娶涂山女神话。但《书钞》、《类聚》、《御览》等类书引此神话时,部分条目注出《吕氏春秋》,故古今有学者据此认为这是该书佚文,这是错误的。禹娶涂山女神话神秘怪诞之处在于九尾白狐意象。战国时期,九尾白狐被认为是以金德王天下的商汤兴起之瑞,与以木德王天下的禹无关。汉儒根据五行相生说改造古史系统,以禹为金德,九尾白狐遂成禹兴之瑞。汉人将九尾白狐意象纳入禹与涂山女的婚姻故事,一段近实的历史传说蜕变为一则浪漫的神话。禹娶涂山女神话是历史神话化的一个实例。 相似文献
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《红楼梦》是怎样成书的，一直是学术界争论的一个问题。本文从“各有各稿，穿插神妙”、“出脱心中多少忆昔感今”两方面论述了最先由周绍良次后由杜春耕等人提出的《风月宝鉴》与《石头记》两书合成《红楼梦》的看法，并在“结束语”一节提出实事求是地深入研究《红楼梦》成书过程，必将最终达到统一或接近统一的认识，对读者有启发意义 相似文献
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《左传》是中国最早且又最详备完整的编年史著作。《左传》于战国时期一经写定,即在三晋一带流传。汉唐学者对《左传》的训诂与疏解、宋代学者对《左传》怀疑批判与解释方法的创新、元明时期《左传》研究的迟滞与徘徊不前、清代前期学术界对《左传》集大成的整理研究、晚清时期《左传》研究中义理之学重新崛起,呈现出经学传统下《左传》学鲜明的时代特点。不同历史时期,《左传》研究都或多或少地受到政治因素的影响或干扰,但《左传》的学术价值在不断的学术探讨中被重新发现并日渐受到重视,《左传》研究水平在学术批判继承中不断提高。 相似文献
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《百年孤独》从情节结构、叙述语调、时间观念到主题都与《圣经》密切相关,《圣经》原型构成了《百年孤独》的内在骨架,马尔克斯不仅复兴了古老的神话故事,而且激活了古老的智慧。 相似文献
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在西方文学中，《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》，都表现了宗教人员的神职与人的自然欲求的矛盾、冲突，都揭示了宗教对人的戕害、扭曲。但在揭示这一主题的过程中，三位作家所表现的内容各有侧重。本文旨在探讨三部作品表现同一主题时的不同之处 相似文献
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魏源是晚清著名的今文经学家,学术界通常认为魏源《诗古微》主三家《诗》而斥《毛诗》不遗余力,使晚清今文经学的壁垒渐立,但本文通过考察认为,魏源虽然为三家《诗》辩护,认为《毛诗》传授源流不可信,《毛序》非子夏所作,但仍能以公允的态度肯定《毛诗》的优点,批评三家《诗》的缺陷,认为三家《诗》是《毛诗》的益友,在《毛诗》与三家《诗》的问题上,魏源没有门户之见,本文对《诗古微》的门户之见问题进行了深入探讨。 相似文献
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鲁、齐、韩三家《诗》在两汉时期盛极一时.至魏晋南北朝时期,由于主客观多方面原因,三家《诗》式微,或亡佚,或不传.至唐代,《毛诗》定于一尊.宋代以后,伴随着《诗经》学和辑佚学的发展,三家《诗》学也成为《诗经》学发展的重要组成部分.宋代学者在《诗经》著作中对三家《诗》的运用是一个逐步增化的过程,其渊源可以追溯到中唐以来《诗经》学界的革新要求.到宋代,随着废序弃毛疑经思辨学风的发展,有的学者在《诗经》著作中关注到三家《诗》,并运用三家《诗》说:或以三家之序非毛序,或以三家之说补毛义,或以三家之说驳毛说,或以三家之说解《诗》,形成了宋代《诗经》学研究的新气象. 相似文献
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《中庸》因其巨大的思想张力和可再阐释性而成为学者们竞相研究的文本,对宋代道学话语系统的形成有重要作用.本文论述道学发端时期的重要人物陈襄关于《中庸》的研究,认为陈襄已经关注“性”与“道”之本质同一性的建构,并在《中庸》的视域之下预示了后来道学的一些核心话题. 相似文献
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过程哲学与中国哲学特别是《易经》有许多相似相通已经在众多学者中取得共识。深入对比分析《易经》和《过程哲学》中的“范畴图式”可以看出，“过程哲学先天太极八卦”，把“终极范畴”和“存在范畴”各基本概念综合表达于一个简洁的模型中，为诠释“范畴图式”提供了一个别样的视角。 相似文献
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时间总是转瞬即逝。似乎还来不及回味奥斯卡早至的耀眼星光，2004年的上半年就已经呼啸着在眼前驶过。《指环王3》的结束为2003年画上了一个完美的句号，也为2004年的影坛开了个好头，如今2004年已经马不停蹄地跑过了大半年的路程，回首这些时日的影坛，我们却发现真正能留下深刻印象的好电影实在是少之又少：《怪物史莱克2》的恶搞令人捧腹，《后天》所呈现的灾难让人震惊．《耶稣受难记》的沉重发人深思，可惜这些电影又都缺少成为经典的气质剩下的电影更不足论，《十面埋伏》是个全国皆知的笑话，《环游世界80天》里老迈的成龙更让人失望透顶… 相似文献
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《逸经》是民国时期著名的掌故类杂志，属于纯粹的文艺与史学刊物，史学偏重于太平天国史和辛亥革命史的介绍。它对太平天国史研究的开拓和创始殊有贡献，主要表现在史料发掘、史事考订和杂记等方面。其中，简又文、谢兴尧、王重民、萧一山等人筚路蓝缕，是早期太史研究成就卓著的第一代学者。 相似文献
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范祖禹史学思想的形成,很大程度上得益于编修《资治通鉴》的十五年。在这期间,司马光无疑是对他影响最大的人,除司马光致范祖禹的《答范梦得书》体现出的谆谆教导之外,范祖禹《唐鉴》中所载的诸多史事和史论,也随处可见司马光的影响。因此,《宋元学案》将他归于涑水门下,并认为他得其纯粹,不无道理。然而,范祖禹的史学观点与司马光相比,依然有很大的不同,他对正统的坚持,对帝王心性的重视,都超越了司马光,而与同时代以及后世的理学家们遥相呼应,因此,亦是在《宋元学案》中,以他为华阳学派的开山始祖。因此,范祖禹对司马光史学思想的继承、发扬以及改造,也是他史学思想形成过程中的重要问题。 相似文献
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《源氏物语》是11世纪日本女作家紫式部撰写的长篇小说,也是世界上最早的长篇写实小说,被誉为日本古典文学的高峰、日本的《红楼梦》。世界各国学者都曾对之展开深入研究,成果甚为丰硕。中国学者在研究此书时,往往与中国古典文学作品《金瓶梅》与《红楼梦》相映照,或就西门庆、贾宝玉、光源氏分而论述;或从情欲的相悖、伦理的撞击、审美情趣等方面与西门庆、贾宝玉进行比较研究;或从性格特征、情感观念、爱情命运、 相似文献
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《汉志》的"九流十家"之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构.先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将诸子分为六家,并欲以道家统摄诸子.《汉志》又扩展为"九流十家",将司马谈口中的"道家"降格为"杂家",并以六艺统摄诸子,以"诸子出于王官"说为其羽翼.然据《庄子·天下》篇所论,六艺与诸子并非相互统摄的关系,由此可见《汉志》"以六艺统诸子"的观点是基于其时代立场所作出的理论建构. 相似文献
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在研究和欣赏毛泽东诗词的著作中,大多学者认为《浪淘沙.北戴河》词中的"打渔船"是实景描写。本文通过词意论证和意象解说,提出了"打渔船"是虚拟意象的观点,并通过分析和全新解读,澄清了以往学者中存在的不正确解释,给《浪淘沙.北戴河》赋予了新的涵义,对研究和欣赏毛泽东词具有实际意义。 相似文献