杜威道德教育思想的启示

在杜威的道德教育理论中,他将道德教育的归宿理解为关注并走进现实的道德生活,也就是说道德教育要同受教育者的现实生活结合起来。他强调,道德教育应从现实的道德生活中去开展、突破,并扎根于现实道德生活的实际。道德教育应当以解决现实道德生活中的矛盾,促进教育对象个体的发展为根本任务。道德教育要采取“三位一体”道德教育模式;道德教育要跟得上、做得到;道德教育要开辟体验式教育的新模式：     

论学校道德教育的合理性

基于对道德教育合理性的一般认识 ,学校道德教育必须依据社会发展对道德的客观要求和社会个体道德发展的客观规律 :(一 )让学生经验道德生活 ,培育其道德主体性 ;(二 )道德教育方法伦理化 ;(三 )建立健全学校道德教育评价体系。     

学校道德教育生活性释义

道德教育回归生活的提法具有其合理性,但却忽略了学校道德教育的特殊性,错误地理解为生活先于教育.其实,学校道德教育和生活的关系是:学校道德教育本身就是一种生活;学校道德教育与生活是双向互动的关系,是可能的道德生活与现实的道德生活的辩证统一.学校道德教育生活性的意蕴体现在以下几个维度:一是前提维度,立足于现实的道德生活世界;二是目标维度,培养具有道德实践力的人;三是内容维度,现实的立场与批判的精神;四是过程维度,"外塑"与"内生"的协同作用过程;五是方法维度,重视"知行统一"的教育方法.学校道德教育生活性既包含它的生活性意蕴,又包含它的生活性特征,分别是主体性特征、实践性特征、文化性特征、生成性特征、整体性特征.实现学校道德教育的生活性,是未来学校道德教育的关键所在.     

道德教育的本质在于实践

实践性是道德教育的本质特征。实践活动是个体道德形成、发展的根源与动力,是学生自我教育的基础,也是其他学科道德教育价值实现的最终目的。实践性道德教育的实施应有助于学生道德的持续发展和道德生活的不断完善,在贯彻主体性原则的同时必须考虑学生的需要和兴趣,必须注意与社会生活相联系。     

道德教育重在道德实践

道德教育重在道德实践 ,是道德教育的目的和任务的内在规定。当前德育成效低微的根本原因之一 ,就在于过分强调学科的理论性、知识性、系统性 ,而在很大程度上远离了学生的生活实际 ,忽视了主体的内在需要和道德体验 ,使本应充满生命活力和育人魅力的道德教育 ,逐渐走向了纯道德理性的空洞说教。因此 ,必须切实转变教育观念 ,采取有效措施 ,把道德教育的着眼点和着力点转移到重在道德实践上来     

挖掘新农村道德教育资源 拓宽道德教育形式

新农村道德教育是新农村道德建设中的一个关键环节,直接影响着新农村道德建设的成效。而在道德教育中,道德教育的内容与形式是其核心内容。因此,在新农村道德教育中要不断挖掘新农村道德教育资源,创新道德教育形式,从而不断提高新时期农民的道德素养,创立符合时代精神的乡村文明。     

道德教育的艺术初探

道德,是人类的本质属性。道德是在后天社会化过程中形成和发展的。通过对道德特点的分析和对传统道德教育的分析,从主体性、生活性、价值性和生命性几个重要的方面探讨了道德教育的新思维。     

对大学生道德教育进网络的探讨

大学生道德教育进高校网络是高校贯彻执行《公民道德建设实施纲要》的一条重要途径。大学生道德教育进网络要宣传道德基本理论 ,宣传道德生活中的先进典型 ,开展活泼多样的道德教育活动 ,正确引导大学生的道德实践。在大学建立道德教育网站应加强领导 ,统一规划 ,遵守一定的原则 ,贴近学生 ,体现特色 ,同时要注意网络道德的建设 ,并加强道德网站建设者的素质培训。     

道德教育要有新思维、新举措

道德教育实效性不佳是当前我国发生道德危机的重要原因,我国道德教育在目标上存在着过于理想化,在手段上存在着＂以政代德＂,在内容上存在着严重脱离生活,在教育者方面存在着部分教育者的道德水平欠佳等方面的问题。为提高道德教育的实效性,必须转变道德教育思维模式,对道德教育进行全面改革,通过确立恰当的教育目标,将意识形态教育与道德教育剥离,道德教育回归生活,提高教育者的道德水平等新思维、新举措以改进道德教育。     

解除道德教育与生活世界的疏离

在现代科学世界和技术理性的支配下,道德教育与生活世界疏离,变成了纯粹的道德知识和道德规范的教育.道德教育应与生活世界密切相联,以生活世界为基础,在生活世界中进行.道德教育回归生活世界,并不是用日常的生活世界的道德教育代替科学世界的道德教育,而是要把二者结合起来,在动态的生活世界中进行道德教育,并在适应的基础上超越现实生活世界,走向一种未来的可能的生活世界.     

生活视界的学校德育探讨

培养学生的道德意识,提高学生的道德水平是新时代的迫切要求。本文从探讨学校道德教育的迫切性与实效性出发,提出了生活德育的主题,并对其内涵及理解作了阐析,研究了生活视界中学校德育的构建。     

普通初中以奖学奖教构建和谐向上的人文学风和校风

初中短短的三年却是人生的一个较为重要的转折期和塑造期,这个阶段的学生很容易受到来自老师和同学们或褒或贬,促善或流俗的成长影响。所以要让普通初中每一个学生顺利而烂漫地度过他们的花季,必须构建一个和谐向上的人文化的学风和校风。根据初中生的身心特点和教育规律,汲取传统教育和地方文化的优势,我们拟以一所普通初中作为范例,进行奖学奖教人文学风和校风建设探索。     

论学生工作性质的当代定位

学生工作普遍存在于中小学教育中。从学校教育发展的角度看,当前学生工作存在着育人价值残缺、对学生工作事理研究无意识、内容结构散乱、专业支持体系建设不力等问题。这不仅反映出当前人们对学生工作的认识存在着偏差与误区,同时也反映出人们对加强学生工作能够促进人的发展、凸显学生主动、促进教师专业成长、开发教育资源、实现综合融通等作用缺乏清晰的理解。在厘清学生工作的教育性之后,在重新回归到学校教育实践之中时,我们需要将学生工作定性为学校教育的基础性构成,并应努力实现它的能使学生成长、教师发展、学校转型的重要价值。     

师德与德育实效性

学校德育失当是当前德育实效性下降的根由,学校德育的核心力量、德育的中介——教师与德育实效性有关密切的关系,教师作用于德育实效性的机理——内化尤须值得重视。只有建立在此认识与基础之上的举措才能真正提高师德水平和改善德育实效性。     

误区与对策:中学道德教育反思

道德建设是促进人的全面发展,构建和谐社会的重要条件。目前在中学道德教育实践中,普遍存在重社会价值、轻个人价值,重智育、轻德育,重德育课程、轻社会实践,重单向灌输、轻双向互动等弊端。因此,剖析产生这些矛盾的根源,探索应对之策,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

会计专业开展会计道德教育的必要性探讨

会计诚信是会计的立身之本,而会计诚信属于会计道德的主要内容之一。会计道德教育是一个系统工程,学校教育是其中一个重要环节,会计专业开展会计道德教育有其必要性。     

“90后”大学生思想道德研究综述

＂90后＂大学生思想道德研究的成果,主要集中在以不同的内容为指向的思想道德研究及原因研究方面,具体包括人生价值观、道德素质、政治思想等。而从整体趋势上看,＂90后＂大学生的思想道德普遍较好,同时也存在一些问题,其主要原因来自于宏观社会环境和微观家庭、学校教育的影响。要想使研究有所突破,必须科学构架其研究框架,注重研究内容的深化和方法的创新。     

论道德教育过程中的师生关系

师生关系是学校教育生命力的最重要的因素之一。道德教育过程中的师生关系应是一种对话合作关系。教师与学生之间平等对待、相互宽容、相互信任、相互尊重是师生对话必不可少的条件。对话过程是师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生意义的过程。师生对话增加了学生的道德知识,培养了学生的道德情感,加强了学生的道德意志,促进了学生的道德行为,从而促进了学生的道德发展。     

法官职业道德建设三维论

法官职业道德是法官的基础素质、首要素质,加强法官职业道德建设至关重要。法律院校教育是法官职业道德建设的基础,机制建设是法官职业道德建设的关键,体制建设是法官职业道德建设的保障,应形成由学校教育、机制建设和体制建设“三位一体”的道德建设模式,形成全方位、多层次、多角度的法官职业道德建设体系。     

论道德教育的目的:道德智慧

道德智慧是一种通达的智慧,是道德境界的表现形式,是一种实践智慧。在德育中,德育目标应定位于主体道德智慧的培养,是能够解决各种实际道德问题的具有高尚道德人格、拥有高度道德智慧、依靠高度的道德智慧获得最大人生幸福的主体。