杜文秀“卖国”说辟谬

绪言对杜文秀有“卖国”的谬说,起于一张所谓“大理回教国”的传单和所谓“大理使臣”这两件勾当。前者是外国侵略者捏造的,后者则为刘道衡这个卖国败类干的骗局。杜文秀是一个热爱祖国,拥护祖国统一,反对清朝统治者民族压迫,反对外国侵略,胸襟广大,深明大义的杰出的历史人物。他响应太平天国,领导云南回民起义,只称兵马大元帅,不肯从部下的请求进位称王,就是表示不肯裂地割据,就是拥护祖国的统一。他的行动,昭然共见。他团结汉、回、彝各族,在他领导下的政权,真正做到了他自己所说“三教同心,联为一体”。他又曾对天主教神父勒格尔暹说:“我了解你们的宗教,我念过关于你们的书,回教徒和基督教都     

论杜文秀起义的历史意义

本文认为,清朝咸、同年间在云南发生的回民杜文秀起义具有重要的历史意义,主要体现在三方面。第一,杜文秀起义响应、拥护了太平天国起义,与后者遥相呼应,是以后者为主体的全国反清农民斗争的重要组成部分。第二,由于杜文秀起义坚持时间长达18年,地域涉及滇、桂、贵、川等省,因而起义沉重打击了清朝统治者在滇、桂、贵、川等省的封建统治,使其呈现摇摇欲坠之势。第三,杜文秀起义对晚清云南社会也产生了较大影响,使其从封建社会向半封建半殖民地社会脱变。     

林则徐与云南少数民族问题

道光二十五年(1845年),云南发生汉回互斗案。经总督贺长龄、李星沅处理后,非但未能解决,反而使矛盾更趋激化,并导致回民丁灿庭、杜文秀等先后京控。道光二十七年,清廷改派林则徐为云贵总督,受理此案,直至道光二十九年。纵观两年来林则徐在云南少数民族问题上的所作所为,诚然,由于他镇压了弥渡回民、腾越“野夷”等各种形式的少数民族起义而应当受到非议,但也不是没有一点值得肯定的东西。笔者认为,下列几个方面是应该肯定的: 一、“只分良莠、不分汉回”的民族观,是一种较为进步的民族观。林则徐在给清廷的上奏中     

论云南军都督府

在昆明重九起义中建立的云南军都督府,近些年来已有论者作过一些论述,但关于下述的几个问题,或者尚未涉及,或者所论不多,似有再加研究的必要。下就笔者所见,试作探讨。 一、关于反满 对于清朝政府在中国的统治,在有清一代,包括云南人民在内的我国各族人民,曾以政治、军事等多种形式,进行过不断的反抗斗争。在近代初期,以杜文秀为首的滇西各族人民起义,也以“始则销满,次则拊汉,三则除奸”相号召,表明要为解除这种统治而奋斗。反满、锄满的问题,在云南辛亥革命前夕和云南军都督府成立的过程中,自然成为人们关注     

杜文秀东征及其失败

(一) 爆发于咸丰六年(一八五六年)的杜文秀起义,是近代初期云南各族人民反清起义中规模最大,活动时间最久的一次。这支起义军在大理建立了政权,推举杜文秀为总统兵马大元帅,长期控制着滇西的大片地区,同治六年(一八六七年)东征昆明。为什么十余年之后才进行东征呢?     

太平天国革命与云南反清起义

19世纪中叶,洪秀全、杨秀清领导的太平天国革命运动,以雷霆万钧之势,席卷中国长江中下游及其以南的广大地区,给腐朽没落的清王朝沉重打击。与此同时,在祖国西南边陲的云南,爆发了声势浩大的各族人民反清大起义,它与太平天国遥相呼应,猛烈冲击着清王朝在云南的封建专制主义统治。作为这次反清大起义中规模最大、影响最深远的两支队伍——杜文秀起义军和李文学起义军,在反清这个斗争大方向上同太平天国是一致的,客观上它们之间已经形成互相配合、互相声援的盟友关系;而处于全国人民反清革命运动中心的太平天国,给予杜文秀起义和李文学起义的影响,是通过参加这两支云南人民反清起义军的原太平军战士来体现的。深入研究杜文秀起义和李文学起义中原太平军战士的活动及其作用,对于我们进一步探讨太平天国革命与云南各族人民反清大起义的关系将是很有意义的。     

清代陕甘回民起义中的“求抚”问题及领袖人物的评价

在清代陕甘回民起义的研究中,有一个与起义性质相联系的重要问题长期没有得到很好的解决。这就是如何看待起义中的屡次出现的“求抚”问题。因为“求抚”总是由出身于民族宗教上层的领袖人物出面进行的,而且往往与斗争的成败相关联,所以“求抚”问题也就自然而然地与领袖人物的评价联系起来了。许多人对“求抚”问题的看法上存在着简单化、公式化的倾向,因而对求过抚的出身子民族宗教上层的领袖人物持否定意见,这是我们所不敢苟同的。下面,仅以同治年间的陕甘回民起义为例提出自己的几点看法。     

领导成分的不纯是陕甘回民起义的主要弱点

从同治元年(1862年)起,在西北的陕西省和甘肃省(包括宁夏和青海的东部)许多回民和汉民杂居地方爆发了回民起义,当时回民能一呼百应地起来,这在根本上是清朝封建统治者的反动民族政策所造成的。虽然回民的起义同入陕的太平军和捻军事实上互相配合,但是他们始终没有同太平军或捻军打成一片.为了说明这一现象,胡绳同志著文写道:对此必须看一下回民起义的领导成分。起义的基本群众虽是遭受重重封建剥削的贫苦的回民劳动群众,但其领导者一般的则是回族中的上层剥削分子。例如在宁夏的大头领马化龙     

左宗棠在兰州

左宗棠是清王朝的封疆大吏,又是洋务派首领之一。他一生中,办洋务、征讨受俄英支持的阿占柏,收复新疆失地,是值得肯定的,但是,镇压太平天国,陕甘回民起义,是最大的污点。他—生中,从1866年至1881年是在西北度过的。身为陕甘总督的左宗棠,驻兰州期间,除残酷镇压回民起义(这个问题论者颇多,本文不再重复)、创办兰州“二局”之外,为了挽救。政治、经济危机,曾采取过一系列强硬措施,收到了应有的效果。对于这个问题,已有的论著多被忽略。本文试就这方面的问题作一初步评述。想必对研究甘肃地方史和对全面评价左宗棠,有一定意义。     

略论西汉成帝时的“刑徒”起义

研究我国农民战争史的同志,对秦末的陈胜、吴广起义,西汉末的绿林、赤眉起义以及东汉末的黄巾起义等,几乎无不格外重视,以致论述这些起义的专文与专著颇为不少。但是,相形之下,对西汉成帝时期的“刑徒”起义,却很少为人们所注意,既不见有论述它的专文,,在一般通史著作中也多一笔带过。然而,西汉成帝时的“刑徒”起义,却有它本身的鲜明特点,也有引起这些“刑徒”起义的特殊原因,通过它还显示出当时的劳动者进行反抗斗争的性质,甚至还可以看出它与绿林、赤眉起义的某些联系。一言以蔽之,对西汉成帝时的“刑徒”起义,是应当给以应有的重视的。本文试图提出这个问题,简略地谈点个人的肤浅认识。至于深入探讨,则有俟于贤者！     

陕西省召开纪念陕西回民起义130周年学术讨论会

1992年9月19日在西北大学召开了由陕西省历史学学会主办的纪念陕西回民起义130周年学术讨论会。来自陕西省内高等院校、政协文史资料委员会等单位的从事陕西回民起义史研究的回汉专家、学者共40人参加了这次学术讨论会。陕西省历史学会会长彭树智教授主持了这次会议。与会代表们就起义的准确时间、起义的原因、起义的性质、起义军的策略、与云南     

杜文秀起义学术讨论会综述

今年是杜文秀起义134周年,为了纪念这次起义,弘扬民族团结精神,继承爱国主义传统,把杜文秀起义的研究推向一个新阶段,云南省回族研究会,省社会科学院历史所,省民委民族古籍整理办公室和大理州民委,共同举办了首次杜文秀起义学术讨论会,会议于11月27日至30日在云南省下关市召开。参加会议的,有来自全省各大专院校,社会科学研究部门、编辑出版单位及机关、事业单位以及宁夏、甘肃、新疆、青海、山东、河南、北京、四川等省市自治区回族古籍整理协作会的代表共140多人。     

黄遵宪《日本杂事诗》所见晚清开明士人的近代化观

黄遵宪(1848～1905)的一生,经历了晚清急烈的政治变局。他经历了第二次鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军入侵等备极屈辱的历史,也经历了太平天国起义、捻军起义、苗民起义、回民起义、义和团运动等反复抗争的历史。黄遵宪作为为数不多的亲历在列强侵华背景下多次政治风暴,又以外交官身份亲身实地感受到先进国家政治文化气象的开明知识分子,他对于近代化的认识与主张,是具有典型意义的。黄遵宪在《日本杂事诗·自序》中写道,“奉使随槎”,“居东二年”间,“稍与其士大夫游,读其书,习其事”,专心“网罗旧闻,参考新政”。《日本杂事诗》…     

黄毓英之谜

黄毓英是云南辛亥"重九"起义的重要功臣,却在1912年5月于贵州遇刺身亡。他的死亡是一个非常意外的事件,传统的说法是"遇匪袭击"死亡,然而有人怀疑是有人故意制造事端致死。他在辛亥云南"重九"起义中的作用,体现在争取蔡锷、促成起义日期的确定及打响起义第一枪等方面,都值得进一步研究。他的早年身世,也值得深入考察。对黄毓英的深入研究,有助于对云南辛亥革命史认识的深化。     

李自成平均主义评价质疑

在中国封建时代,起义农民的平均主义包含哪些内容,以及如何正确评价它的作用,是近几年来国内学术界所注意探讨的问题。不少论者曾以李自成提出的“割富济贫”、“贵贱均田”为例,来阐述自己的论点,但其结论,却有很大的不同。有的认为:“平均主义在经济上是根本行不通的,要么只是作为一种口号提出,并不打算实行;要么在实行中到处碰壁”。在评价它的作用时,认为它在起义准备、爆发阶段,起过很大动员组织作用,当革命进入高潮,“它就比封建主义为害更甚”。并且明确指出:李自成所以失败,是和他“犯了平均主义错误”分不开的。这些论证,是值得研究的。     

穷蒐博辑 可以迪新——读《西北回民起义研究资料汇编》

读书之法,盖当先读序跋和目录,悉其梗概,然后有所选择,才能开卷有益。因之,当我得到《西北回民起义研究资料汇编》(宁夏人民出版社1988年1月出版)之后,便依法展读,果然为其内容与编排所吸引,于是通读之余,我以为可以将它介绍给对西北回民起义有研究兴趣的读者,同时对本人的一点直观感触,也“借题发挥”,谈一点俗谓的读后感。一按说,史料乃是建构一种史学观点或编写一部历史的建筑材料,然而有些史料却并非人人皆可见到或存查备用,因之那些好心的有识之士便继承我国史学的优良传统,往往不惜花费精力,穷蒐博采,辑成史料汇编,把方便献给别人,从而得到人们的感谢和敬佩。那么,     

河湟撒拉族、回族起义述略

<正> 清光绪二十一年(1895年)三月,甘肃河狄湟中等处爆发了一场撒拉族、回族人民起义。这是一场颇具规模的反抗清朝统治者民族压迫的斗争,但在有关中国近代史的著作中却很少提及。本文试就这次起义发生的根源、起义概况以及如何评价这次起义略作述评。     

新疆和平解放

邓力群同志的到来和通电起义新疆和平起义通电是9月下旬发出的,但起义的准备工作却早已开始。7月里的一天,省府翻译室主任马云文一上班就进了我的办公室,对我说:“包主席,现在外而谣言很多,说国军准备撤退,撤退前要先杀人,然后抢劫,最后放火。你有什么看法?”我知道,他是来试探我的态度。我顺手拿起一张白纸,给他划了个圈,     

怀念李达同志

李达同志因为公开反对林彪的“顶峰论”,在林彪、“四人帮”的残酷迫害下含冤去世已经十二年多了。我对他的怀念,却随着时光的流逝而愈益深切。在他身边工作的那些年,我还年轻,只觉得他是一位宽厚平易而又有些执拗的老人;他的言行,我也看得很平常。可是,经过这些年的风侵雨袭,他的影子却象镌刻在石上的花纹,越来越清晰了。一幕一幕的往事浮现在我的心头。     

清咸同年间回民起义评论

<正> 一、这次起义对清廷打击的沉重 下列“清军镇压农民大起义军费奏销数总计表”对我们了解咸同年间回民起义给予清朝廷的打击很重要。 从表上可以看出,清朝为镇压西北回民起义支出的军费占支出总数的28.2％,镇压西南各族部分的占18.6％,合起来为46.8％,超过了用于太平天国的40.4％。西南部分中包括镇压苗族、彝族的广西北部分还包括新疆的维吾尔,