孔子德育思想初探

德育在孔子教育思想和教育实践中占有突出的重要地位.孔子在其一生的教育实践中,积累了丰富的道德教育经验,形成了一整套道德教育思想,在中国古代道德教育理论发展史上占有重要地位,对我国民族道德的形成与发展影响很大.因此,研究孔子的道德教育思想,对其进行马克思主义的批判继承,弃其糟粕,取其精华,这对于我们无产阶级道德教育理论的建设,加强学校中道德教育工作是有益的.但是,建国以来,对孔子教学思想研究较多,对其德育思想研究较少.特别是"四人帮"横行时期,孔子德育思想研究成为一个禁区.     

孔子的教育思想及借鉴价值

孔子开自由讲学之风气 ,积累了丰富的教育经验 ,形成了较系统的教育思想。孔子的教育以平民为主要对象 ,开民主教育传统之先端 ,其教育目标在于弘扬“仁义之道” ,因而侧重于知识教育与道德教育 ,这些教育思想对后世产生了深远影响 ,但也应看到其知识教育与道德教育脱节 ,造成道德教育沦于虚阔、伪善等弊端 ,因而当今实施教育时 ,应将传统教育与现代科学知识教育结合起来     

试论孔子的德育思想及启示

孔子道德教育思想包涵着丰富的辩证因素,是一种把道德教育与社会变革、政治统治、经济发展、法治约束以及其它教育有机结合起来的大教育观,有着教育目标明确、内容系统丰富、现实针对性强、教育形式灵活等特点.孔子道德教育思想对当代青少年道德教育有多方面的启示.     

孔子道德教育思想论析

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的理论与方法,从三个方面对孔子道德教育思想进行了较深入的发掘和较全面的探讨:(一)孔子之重视道德教育,是由其所代表的阶级的教育目的决定的,是其提出的德治论所要求的,是以人性论为理论根据的;(二)孔子进行道德教育的内容和要求,主要是仁礼、忠恕、孝悌、信义、智勇等的教育;(三)孔子进行道德教育的原则和方法,主要是立志乐道、学思结合、言行一致、自省自克、因材施教、以身作则.本文认为,对孔子道德教育思想批判继承,去粗取精,有利于加强社会主义精神文明建设,改进道德教育工作.     

从孔子到夸美纽斯：当代道德教育思想的理论基础及其再思考

中国的孔子和捷克的夸美纽斯对于道德教育的目标、内容、方法均有过精辟的见解,最早提出了正直持重的道德教育目标和践以养德的道德教育方法。作为当代道德教育思想发展以及教育实践的重要理论基础,孔子、夸美纽斯有关道德教育思想、理论的内涵值得进一步思考与阐发。我国当代道德教育的发展与实现,在以中国优秀传统道德教育思想、西方现代道德教育理论作为认识来源的基础上,既要进一步拓展道德教育的目标,也要不断开拓道德教育实践的途径;既要积极开展道德教育的考查评价,也要在道德教育过程中给予受教育者更多的人文关怀;既要注重发挥道德教育的社会性功能,也要注重与个体性功能的相互结合。     

孔子研究性学习方法中对道德教育理念的创造性阐述

孔子道德教育方法中孕育着丰富的研究性学习因素,今天我们重新认识、整理和研究,对当前探讨研究性学习的德育意蕴有着一定的指导意义和借鉴意义。道德教育理念是道德教育内容方式等方面的指导,孔子研究性学习因素在教育理念的探索主要表现在几个方面:道德教育首位论与终身教育论;道德教育的立己、立人目的论;道德教育的学、行、思结合实践观。其核心是发挥人的主体性,贯穿一生的“志道”和“力行”道德教育理念。     

论孔子以人性观为基础的道德教育思想

＂性相近,习相远＂,这是孔子提出的关于人性的一个命题。孔子的人性观是现实的、具体的;是其制定道德教育内容的出发点,是选择道德教育方法与原则的根据,是实现道德教育目的的着落点。     

孔子道德教育思想在当代大学生思想政治教育中的现实借鉴

孔子的教育思想,尤其是道德教育思想千百年来对中国教育产生了重大而深远的影响,他以"仁"、"礼"为核心和精华的道德教育思想对当代大学生道德教育、理想人格的培养以及自我修养有着极其重要而现实的意义,尤其是其道德教育的原则和方法,对当前加强当代大学生思想政治教育工作极具借鉴价值.     

儒家的荣辱观与教育理念

在孔子"为政以德"的政治理想中,蕴藏着通过推行教育来传播儒家荣辱观的思想;孟子则分别从提升个人道德修养和改善道德教育两个致思向度上加以引中和发挥.与荣辱观教育关系比较密切的道德教育的原则和方法,是孔子所说的"内省".羞恶之心的"义之端",往往容易被外界的物欲所"汩没";而内省或省察,则是对这种被物欲所汩没的一种警醒和提防.在道德教育阶段论中,儒家学者主张荣辱观的教育应从幼儿开始,并贯彻人的终生.南宋的理学家和教育家朱熹则在理论和实践两个方面,均卓有成效.     

从孔墨教育思想比较审视现代教育

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以“仁”为教育的核心思想,墨子以“兼爱”为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们今天在教育中,如何加强思想政治教育以培养社会主义的合格接班人,如何增强启发性教育以培养学生的创新精神,如何加强德育问题从而真正遏制“道德滑坡”等,都有很好的启迪意义。     

从《论语》看孔子的教学法

孔子致力于道德教育,但孔子不认为美德是知识。他采取因材施教、循循善诱等教学方法,形成了自己独特的教学理论,被后人尊崇为＂万世师表＂,他的有关教育的方法和精神流传至今,对今天的教育有一定的借鉴意义。     

略论孔子的德育教育思想

“仁”是孔子道德学说的核心概念。在孔子的教育实践中，始终把德育放在首位。因材施教也是孔子德育方法的特点。对道德信念、情感、行为的培养，是孔子道德教育的三个重要方面。     

孔子的教育理念与当代的素质教育

孔子的教育理念是以受教育者的道德教育为主导的综合素质教育,强调学与用的结合。通过梳理孔子及其儒学有关综合素质教育的演变历程,认为回归孔子的教育理念,使之与当代教育相结合,把知识教育与人文素质教育结合起来,把技能培养与境界的提升相结合,培养德、智、能、体、艺等素质综合发展的为现代社会所需要的人才,是未来中国教育必须正视和在理论和实践上亟待解决的问题。     

孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究

孔子与苏格拉底是早期人类思想史中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的道德教育思想.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,二者道德教育的价值取向与方法原则也迥然相异,但二者道德教育的现实与理论起点却又有诸多的相似点.比较、反思孔子与苏格拉底道德教育思想的异同,对于深入了解中西文化传统、批判性地吸收西方道德教育中的积极因素,对推进当前我国的道德教育建设无疑具有重要的作用.     

论孔子的德育观及其深远意义

孔子是我国春秋末期伟大的政治家、哲学家和教育家,他在自己一生的教育实践中积累了丰富的道德教育经验,建立了一整套以“仁为核心的完整的道德教育思想体系,为我国古代道德教育奠定了坚实的基础,在中国古代道德教育理论发展史上占有重要地位,对我国民族道德的形成与发展有着具大而深远的影响,他的德育观,真实集中地反映在《论语》中。一孔子道德教育的内涵和外延不论什么样的道德,都是有鲜明的阶级性的。可以这样说,在同一个社会中,往往有多少阶级、阶层就有多少种道德。道德是受历史条件限制的,是受经济基础制约的。     

浅谈《论语》中孔子德育思想的现代转化

孔子是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家。孔子教育思想核心是道德教育。对孔子的德育思想进行深入的研究,并在当代德育中批判地借鉴吸收,是我国思想政治教育工作者需要重视的。     

孔子道德教育思想与当代高校德育

以孔子为代表的儒家道德教育是中国道德教育史上的重要组成部分,他有关道德教育的思想理论和具体实践是我国道德教育历史中的宝贵财富,至今仍值得我们进行认真分析、研究并加以借鉴.本文针对当代高校思想政治教育存在的问题,试图从孔子道德教育观的仁爱、忠志、信义内容和内省自律、学与思并重、亲身躬行方法中提炼出对高校思想政治教育的影响和建议.     

孔孟道德观刍议

孔子一生最大的成就,莫过于开创私人办学,培养出了众多的人才,对中华民族的教育事业作出了巨大的贡献。从时间上看,他花费了毕生的精力。据《史记》记载,孔子约三十岁时开创私人讲学,招收弟子,直至七十三岁去世,整整四十三年。从学生的数量看,自创办后陆续从师者不断,直到晚年,前前后后“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”(《史记·孔子世家》);再从“有教无类”的教育方针看,都说明了:孔子是中国教育事业的奠基人。在身通六艺的弟子中特出的十人,分为四类,又将“德行”列为第一。可见孔子在教学中非常重视道德教育,也为中国漫长的封建社会以及当今社会,提出了教育的首要任务是进行道德教育。至于被篡改了的孔子学说成为替封建王朝服务的道德标准,又是另一回事。而孟子呢,不但继承而且发展了孔子的道德观念,对后世影响更大。所以本文就孔丘、孟轲的道德观谈谈自己的看法。     

孔子仁学及其道德教育原则

孔子政治思想的核心是“礼” ,而其道德教育思想的核心则是“仁”。孔子仁学有两个突出特点 :一是实行“仁”的最终目的是为了实现“礼” ;二是以“仁”为道德教育的核心 ,是为了促使被教育者在维护“周礼”时完全出于心理上的自觉。孔子仁学在道德教育上有三个具体原则 :为人由己 ,推己及人 ,知、情、意相结合。     

孔子教育思想对中国高等工程教育改革的启示

中国的高等工程教育不能满足"中国制造2025"的战略需求,加快工程教育改革势在必行。孔子在教育公平、教育目的、教学内容与教学方法等方面的思想对当前中国高等工程教育改革具有重要启示。中国高等工程教育改革应在培养目标上实现价值理性与工具理性的统一;在课程体系设计上强调道德教育的基础地位;在教学方法上坚持"因材施教",加强创新教育,切实推进启发诱导式教学、研究性学习、开放式教学。