泰国人口与发展协会的近期工作

泰国人口与发展协会(简称PDA)的主要工作是为民众提供计划生育服务,促进社会发展。30多年来PDA在政府的支持下做了大量有益的工作,自身也在发展中不断壮大。一、促进人口控制工作PDA在政府的支持下,开展了一系列的计划生育宣传工作。他们宣传的重点是把人口控制与社区发展、经济发展联系在一起,提出了“孩子越多,家庭越穷”的口号,这一宣传口号形象直观,为百姓广泛接受。为了宣传计划生育,PDA还做了许多细致工作,如:利用泰国社会僧侣的地位,请他们进行计划生育宣传;组织志愿者给村民介绍安全套的用法;在社区、学校组织各种活动,比如吹…     

泰国人口与社区发展协会计划生育工作的理念与进展

应泰国人口与社区发展协会(PDA)的邀请 ,南京人口管理干部学院一行 6人 ,于 2 0 0 5年 1月对泰国的人口与计划生育工作进行了为期 8天的考察。考察团先后访问了泰国 PDA总部及其在泰国北部青迈和清莱的两个分部 (或称分中心 )。通过访问了解了 PDA组织以控制生育、提高人口素质为己任 ,扶持农村经济发展 ,开展环境保护教育 ,促进农村两性平等和消除农村贫困等以人为本的工作理念。大家认为 ,PDA在人口与计划生育方面工作的成功经验值得我们学习和借鉴PDA的主要工作内容泰国于 2 0世纪 70年代中期开始积极倡导实行计划生育 ,经过 3 0多…     

生态化文化及其培育

从词源上说,文化是人与自然关系的表征。生态文化概念的提出是生态学和生物学的文化概念对传统人类学和社会学文化概念认识的深化。生态化文化源于却又高于生态文化,它是对传统伦理型文化与现代科学文化的继承与超越,它代表着文化发展的新趋势,以生态化理念为指导,实现文化生态化发展是培育生态化文化的基本途径。     

论黑格尔逻辑学“概念论”的立意

概念论是黑格尔逻辑学的旨趣和根本观点的明白确立。在本体论层面上,它旨在把终极存在归结为概念,从概念的特殊化和客观化所展开的概念和客体的关系的推演来论证概念是存在的本质和唯一全体,是现实世界必然进程的内在根据和实体性力量,消解主客的二元分裂;在认识论层面上。它旨在从概念由潜在到自为自在的发展的必然性的推演来建构世界的逻辑结构,确立概念和概念的运动所展开的主客体的辩证法为世界的终极解释的原则和模式;在价值论层面上,它旨在确立概念的辩证进展所指向的善和自由,为客观世界必然进程的内在目的和理性所追求的终极价值。     

现代企业制度的新阐释

现代企业制度的概念过去是不清楚的。它实际上是指与市场经济的发展阶段的要求相适应的企业制度 ,它是一个动态的概念 ,在市场经济发展的不同阶段其具体内涵是不断变化的 ,形式是多样的     

试论科学理论的结构及其功能

科学理论是人类思维对大量的事实进行整理、概括和总结的产物,是科学实践经验的结晶,是科学实践经验的客观真理的理论形态。它是系统化了的科学知识体系,是人类认识发展历史的阶段总结,也要随着人类的实践和认识的发展而发展。科学理论是由科学概念、科学原理以及这些概念、原理的理论所组成的系统知识体系,它包括科学概念、观念、原理、学说、假说等形式。各门科学都有自己的知识体系。它是由理论部分和经验知识部分组成,     

关于人的全面发展的几个理论问题——兼论对党的教育方针的理解

马克思主义人的全面发展思想和我国教育方针中的全面发展及人的全面发展与全面发展的教育这两组概念,其各自内部及其相互之间有着错综复杂的关系。在马克思那里,人的全面发展是一个哲学、经济学和科学社会主义的概念,它指向于人类个体与整体的全面发展以及两者的协调统一与和谐发展,而我国教育方针中的全面发展则是一个教育学的概念,它指向于受教育者德、智、体、美、劳等方面的全面发展。同样,在马克思那里,全面发展的教育是一个经济学的概念,其着眼点指向于培养合格的劳动力,而我国教育方针中全面发展的教育则是一个教育学的概念,其着眼点指向于培养社会主义的建设者和接班人。同时,无论是马克思主义人的全面发展还是我国教育方针中的全面发展,都包含了人的全面发展与全面发展的教育两个意思,前者是目标和方向,后者是途径和方法,它们是一体两面、不可分割的整体。     

泰国人口与社区发展协会开展计划生育工作的理念与进展

应泰国人口与社区发展协会(PDA)的邀请,南京人口管理干部学院一行6人,于2005年1月对泰国的人口与计划生育工作进行了为期8天的考察.考察团先后访问了泰国PDA总部及其在泰国北部青迈和清莱的两个分部(或称分中心).通过访问了解了PDA组织以控制生育、提高人口素质为己任,扶持农村经济发展,开展环境保护教育,促进农村两性平等和消除农村贫困等以人为本的工作理念.大家认为,PDA在人口与计划生育方面工作的成功经验值得我们学习和借鉴.     

人类文明新形态：概念生成·科学内涵·实现机制

人类文明新形态是人类文明形态中的新形态,它是历史、现实和未来相统一的新型概念表达。人类文明新形态是回溯历史发展的概念,以马克思主义社会形态理论为划分依据,可知人类文明新形态在历时性考察人类文明形态这一相近概念中呈现,在共时性对比前苏联创造的苏联式社会主义文明形态和资本主义创造的工业文明形态的对应概念中生成。人类文明新形态是回答现实课题的概念,在中国式现代化维度和中国特色的语境下,它表征以中国特色社会主义为基础、以中国共产党的领导为本质特征、以人民为中心、突出生态文明建设的基础地位、坚持走和平发展道路的科学内涵。人类文明新形态是面向未来发展的概念,推动人类文明新形态向前发展,需要在人类文明新形态的实现机制中处理好道路与理论、传承与创新、全面性与协调性、民族性与世界性的关系。     

论概念的内在矛盾

对概念不能局限在静态考察上，而应从动态上把它看成是由矛盾推动发展的过程。概念的本质就是矛盾，概念包含有许多矛盾，是多种矛盾的统一体。比如；概念是主观性和客观性的矛盾统一；普遍性和特殊性矛盾统一；抽象性和具体性的矛盾统一；普遍性和特殊性的矛盾统一；确定性和灵活性的矛盾统一。     

社区发展里的“充权”实践

充权是香港社区发展的又一新理念，而且运用相当普遍。充权概念既不是充电概念的词汇替换，也不是赋权概念的简单翻版，它具有独特的内涵。在20世纪80年代，充权理念逐步兴起并发展，但不同视角和不同人群对其有不同的阐释。     

“湘学”论略

有关湘学研究,应当在澄清基本概念的基础上进行。湘学不是一个简单的一般意义上的普通学术概念,亦不是纯粹的地理概念,同时也不是一个一成不变的凝固的时间概念。从基本格调和核心内容上讲,它是理学,是湘中理学的特有称谓。它有自己的发展历史,并在发展过程中不断增添如文学、史学等新的内容。同时,湘学的发展与湘学研究几乎是同步进行的,湘学在湘学的研究中不断发展,其活的精神,仍然在火递薪传中展示着自己特有的思想瑰丽。     

中国连制造大国都不是

“中国经验”作为一个学术概念，包括以下几层含义：一是所谓“经验”，不仅指“成就”．也包括“教训”．包括走过的发展路程的一切特殊经历：二是“中国经验”不是无所不包、没有选择的发展经历．它特别是指一些具有独特性的新规则：三是“中国经验”．不同于“中国模式”、“中国奇迹”等概念．它是开放的、包容的、没有定型并在不断变化和发展中的经验，它尊重其他的经验选择，不是作为西方经验的对立面而存在．它也不强调自己的普适性。     

论信息素质教育

信息素质是一个不断发展的概念 ,它的内涵是丰富复杂的。信息素质教育是面向未来的教育 ,它以提高受教育者的综合素质为目标 ,主要内容应包括信息意识教育、信息道德教育和信息能力教育。     

导数的应用浅析

微积分的创立和发展是数学发展的里程碑,它为变量和函数的研究提供了重要的方法和手段,导数是微积分的基础,它有着极其丰富的实际背景和广泛应用,利用导数概念解题,能拓展解题思路,彰显思维的灵活性．     

论城市文化“软实力 ”

城市文化“软实力”是在“软实力”概念基础上提出来的一个新的概念,它涵盖了城市文化和“软实力”两个概念的内容,但并不是两者的简单叠加。城市文化“软实力”对于一个城市的发展具有重要的作用,直接影响到城市的竞争力、影响力及发展模式。要提升城市文化“软实力”,需要发展城市文化产业、打造城市品牌、发扬城市历史文化和引进优秀人才。     

生态文明概念形成过程及背景探析

"生态文明"是一个新概念。生态文明概念的提出有着特定的环境和语境,就中国而言,中国经济发展与自然环境之间的矛盾对它的产生有着重要影响。中国在经济发展中面临着能源资源的短缺和生态环境困境的瓶颈制约,不但威胁着我国经济的发展,也威胁着社会的安定团结,这些已经引起党和国家的高度重视。生态文明概念的提出是对社会主义文明体系的丰富和发展,也是全面建设小康社会的必然要求。     

异化劳动概念的来龙去脉

本文考察了马克思在《1 844年经济学—哲学手稿》中提出的异化劳动概念的来龙去脉。异化劳动概念的哲学来源是德国古典哲学中的“异化” ;它的经济学来源是英法资产阶级古典政治经济学中的劳动价值论。马克思站在无产阶级立场上 ,对于异化概念进行了唯物主义的改造 ;以异化和扬弃的辩证发展规律研究政治经济学领域 ,使之出现了革命性变革。异化劳动概念包含多方面的内涵。在政治经济学领域 ,它是由劳动价值论到剩余价值论的桥梁 ,后为剩余价值论所代替     

劳动价值理论新视野——兼评“创新劳动价值论”

针对目前人们对劳动价值论的争论 ,唯一科学的态度是坚持和发展。那么如何坚持和发展呢 ?在分析劳动价值论发展的所有四种可能性的基础上 ,认为只有两条路是行得通的 :拓展劳动概念的外延和重新划分劳动概念。创新劳动价值论正是沿着这两条路发展的 ,它在坚持“活劳动”是价值创造的唯一源泉的基础上 ,结合时代特点和实践需要 ,把劳动重新区分为常规劳动和创新劳动 ,同时拓展了劳动概念的外延 ,并进而建立了新的劳动价值理论。这无疑是在劳动价值论内部对这个科学理论体系的补充和发展 ,具有重要的理论意义和实践意义     

探析概念的辩证本性

人们对“概念”的理解,通常是从形式逻辑的角度来进行的。这样,就容易剔除它本身所应具有的丰富性和流变性,把“概念”抽象为某一类事物区别于他物的共同属性。但是,由于概念所反映的对象是处于相互联系和辩证发展之中的活生生的现实世界,因此,概念又必然具有具体性、辩证性,是“具体概念”。正确认识概念的辩证本性,对发挥概念在思维中的作用具有重要意义。