关于达斡尔族区发展现代农业的几点思考

推动达斡尔族区经济发展,政策扶持和倾斜是外在条件,只有挖掘该地区的内在经济潜力、调动达斡尔族人发展经济的积极性才是根本之道.通过对内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔自治旗和黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区的比对分析,提出发展达斡尔族区现代农业的基本对策.     

新疆塔城地区达斡尔民族音乐调研报告

达斡尔民族是我国五十五个少数民族中人口较少的民族之一,主要聚居在黑龙江、内蒙、新疆等地。根据地域特征又分为四个方言区:莫力达瓦、海拉尔、齐齐哈尔和新疆塔城方言区。本文主要研究在新疆塔城达斡尔聚居区多民族文化交融背景下,达斡尔民族音乐的生成与发展状况。     

莫力达瓦达斡尔族自治旗简介

莫力达瓦达斡尔族自治旗,位子内蒙古自治区东北部,因境内有莫力达瓦(达斡尔语,意即马形的山岭)而得名。自治旗是内蒙古自治区境内达斡尔族人口聚居最多的地方。全旗除达斡尔族外,还有蒙、汉、鄂温克、鄂伦春、满、朝鲜等民族,共有八万二千五百七十二人,其中达斡尔族一万六千二百二十八人。     

新疆塔城地区达斡尔民族音乐调研报告

达斡尔民族是我国五十五个少数民族中人口较少的民族之一,主要聚居在黑龙江、内蒙、新疆等地.根据地域特征又分为四个方言区:莫力达瓦、海拉尔、齐齐哈尔和新疆塔城方言区.本文主要研究在新疆塔城达斡尔聚居区多民族文化交融背景下,达斡尔民族音乐的生成与发展状况.     

莫力达瓦的五月

我的家乡在巍峨挺拔的莫力达瓦山脚下，清澈见底的诺敏河东岸，是一个百十户人家的达斡尔族小山村。没有爬上过莫力达瓦山的人，是不可能领略到我的家乡五月的绚丽多彩。当日出后，爬上山的最高峰，请你环顾一下四周吧，山上长满了松树、柞树、黑桦、白桦、杨树，不知名的...     

北京中华民族博物院达斡尔族新馆落成

4月21日。北京中华民族博物院达斡尔族馆重建落成仪式暨第三届北京达斡尔支持教育奖励大会在中华民族园达斡尔馆前拉开帷幕。中华民族博物院、内蒙古莫力达瓦达斡尔自治旗、北京市民族联谊会、慈善协会的领导，在京的达斡尔族大学生、研究生等100多人参加了活动。北京达斡尔联谊会会长安平平、支教会主任杜兴华向中华民族博物院赠送了锦旗及达斡尔族青年著名书画家吴晓光先生创作的双骏图。会长安平平、中华民族园总经理王平女士等人发表了热情洋溢的致辞。     

达斡尔族曲棍球的文化价值及发展研究

在社会快速发展过程中,我国体育事业取得了较好的成绩,人们对体育运动的积极性越来越高。曲棍球运动作为中国传统运动项目,发源于我国北方莫力达瓦地区的达斡尔族。达斡尔族曲棍球运动不仅具有独特的民族性和民间性,而且有着悠久的历史,对促进民族团结、弘扬民族文化及强身健体都起到了非常重要的作用。文中从达斡尔族曲棍球运动历史溯源入手,分析了达斡尔族曲棍球文化的价值,并进一步对达斡尔族曲棍球运动的发展进行了具体阐述。     

达斡尔族曲棍球的文化价值及发展研究

在社会快速发展过程中,我国体育事业取得了较好的成绩,人们对体育运动的积极性越来越高.曲棍球运动作为中国传统运动项目,发源于我国北方莫力达瓦地区的达斡尔族.达斡尔族曲棍球运动不仅具有独特的民族性和民间性,而且有着悠久的历史,对促进民族团结、弘扬民族文化及强身健体都起到了非常重要的作用.文中从达斡尔族曲棍球运动历史溯源入手,分析了达斡尔族曲棍球文化的价值,并进一步对达斡尔族曲棍球运动的发展进行了具体阐述.     

展翅翱翔的雄鹰——记内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗旗长孟志毅

鹰，是达斡尔民族的吉祥物。雄鹰展翅翱翔，搏击万里长空，象征着达斡尔民族不屈不挠、顽强拼搏的民族精神。在嫩江之滨、大兴安岭东麓的莫力达瓦 1.1万平方公里的土地上，有一位被人们广泛称颂的雄鹰般的人物——自治旗旗长孟志毅。 　　1952年，孟志毅出生在嫩江岸边的一个达斡尔族干部家庭。“文革”中，孟志毅的父母由优秀的民族领导干部变成了“走资派”而遭批斗，年仅 14岁的孟志毅也就“理所当然”地成了“黑帮”子女，被迫离开学校到本旗的哈力图大队插队。这里的父老乡亲给了他无尽的关怀与疼爱。正是在这个达斡尔族聚居的村落里，…     

放木排

放木排达斡尔族生产习俗。流行于今内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔自治旗江河边各大林场。达斡尔族伐木后，推入江河串连成木排，顺水流下，到收购木材处出卖。放排时由八九人组成象猎队似的“阿格纳”，由年长者带领。年长者一般熟悉水道，担任向导；年幼者担任伙夫。私人结...     

莫力达瓦达斡尔自治旗达斡尔族双语情况调查

内蒙古自治区呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔自治旗(以下简称“莫旗”)是我国达斡尔族主要聚居区之一。全旗总人口为258877人,其中达斡尔族为22609人(1982年全国人口普查数据),占全旗总人口的8.7％,占全国达斡尔族总人口的24％。在旗内主要聚居于阿尔拉、腾克、仓如奇、哈达阳、西瓦尔图、巴彦等乡、镇。为了了解莫旗达斡尔族的双语使用现状和学校双语教学情况,笔者在1987年7月—8月间对莫旗进行了实地调查。调查主要采用面访和表格询问的方式进行,因人力及时间等方面的原因,仅对该地区不同类型的双语区域进行了抽样调查。以下将调查情况介绍并分析如下,谨请各界人士指正。     

深情的手术刀

透过机翼下的朵朵白云,他看到了那块牵肠挂肚的黑土地."乌云达赖回来了!"老远就认出那高大粗壮的个头,还是那样憨厚黝黑的脸,带着在国际讲台上讲演成功的微笑,向着盼望他的乡亲们走来……他放弃了留居日本的机会,又回到了生他养他的呼伦贝尔大草原.1962年,他从北京医学院毕业执意要求回到当年缺医少药、交通闭塞、三大地方病(克山病、大骨节、甲状腺)流行的家乡——内蒙古莫力达瓦达斡尔族自?旗.这里,民族的情意在牵着他;乡亲的病在等着他.这个达斡尔族农民儿子,知道自己的"根"就在     

清代布特哈的扎兰与阿巴

布特哈是清代行政区划的一部分,其区域包括现在的内蒙古自治区的莫力达瓦达斡尔族自治族、阿荣旗、布特哈旗、鄂伦春旗(部分)和黑龙江省的讷河县、克山县、克东县、德都县和甘南县(部分)等地。“布特哈”满语意为“渔猎”,汉语译作“打牲处”,由居住在这里的达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族从事渔猎生产、生活而得名。布特哈“与各城本无一定之界”,“牲丁所至之地,皆布特哈总管应巡之地。”其疆界亦随狩猎范围的需要而扩大或缩小。     

莫力达瓦:历史性的飞跃

莫力达瓦达斡尔族自治旗是全国仅有的三个少数民族自治旗之一，位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟东部，大兴安岭东麓，嫩江西畔。全旗总面积约 1.1万平方公里，人口 30万，由汉、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、蒙古、朝鲜、满、回等 17个民族组成，其中达斡尔族约占全旗总人口的 10％。 　　1946年 1月 11日，莫旗获得解放， 1月 15日建立人民政权——布西旗 (3月 27日改称莫力达瓦旗 )政府； 1956年，达斡尔族被国家正式确定为单一民族； 1958年 8月 15日，成立了莫力达瓦达斡尔族自治旗。 　　自治旗成立以来，特别是党的十一届三中全会以来，古老的…     

在森林和草原之间

内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗·古老的勒勒车·身着民族服装的达斡尔族姑娘     

17世纪沙皇俄国的入侵及对达斡尔族的影响

17世纪是达斡尔族历史上动荡不安的一个历史时期.由于沙俄的侵略,达斡尔人被迫南迁,在黑龙江以南形成了新的分布区.     

民族团结进步事业兴旺发达

内蒙古自治区共有49个民族,2160多万人口.区内先后建立了鄂伦春自治旗、鄂温克自治旗和莫力达瓦达斡尔自治旗、17个民族乡.全区各民族都享受着依法管理本民族内部事务的平等权利.在自治区人民代表大会的代表中,少数民族占有相当比例.自治区依照《宪法》和《自治法》的规定,结合内蒙古的实际,从1980年至1991年,先后制定了37项与《自治法》相配套的地方性法规和30多种特殊政策,以及295件政府规定,使民族区域自治政策得到进一步落实,推动了平等、团结、互助的社会主义民族关系的不断巩固和发展.     

乌钦说唱艺术家色热先生作品的艺术特色

乌钦是达斡尔族的民间说唱艺术,题材内容丰富,在达斡尔族人的传统生活中具有重要意义。色热是新中国成立以后达斡尔族乌钦创作的典型代表,他创作的乌钦在音乐上保留了达斡尔族传统音乐的特色,在内容上具有新社会达斡尔族乌钦的内涵。本文对色热的成长与创作经历进行了梳理,并对色热乌钦的艺术特色进行了论述。     

达斡尔族的佛教信仰

达斡尔族是我国北方少数民族之一,居住在今内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城地区;达斡尔族的佛教信仰,今人论著很少提及.本文认为,历史上达斡尔族在信仰萨满教的同时,之所以还崇信佛教(喇嘛教),主要是受邻族科尔沁蒙古影响的结果.     

嫩江草原的吉尔吉斯人

一九五二年四月我们组织了一个黑龙江省富裕县的吉尔吉斯人调查小组,首先到该县三区五家子村吉尔吉斯人中间进行调查。这一小组共五人,有中共黑龙江省委统战部刘忠波、省人民政府文教厅张级辉、蒙古师范学校教员卜林(达斡尔族)、行政干部学校张亨守(朝鲜族)、富裕县三区副区长吴兴(吉尔吉斯人)。他们前后连准备工作一共进行一个月的调查研究,在这个村十二天。富裕全县吉尔吉斯人一共四五五人。这个村共一三九户,其中村政府所在地五家子屯共五十九户,其中吉尔吉斯人有四十六户,其它十三户,计汉人三户,蒙古厄鲁特人九户,达斡尔人一户,吉尔吉斯人计一九四人,其中男一○一人,女九三人。这