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2005年下学期,本刊主编余三定作为湖南师范大学的兼职教授,为湖南师大2004级文艺学硕士生讲授了“当代学术史研究”的选修课.作为对该门课程的小结与检测,也为了听到来自研究生界的意见,余三定特为组织了这次专题笔谈.限于篇幅,这里发表的是笔谈的摘录.…… 相似文献
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宋代湖南书院与湖湘文化的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
"湖湘文化"是一个近二十年在研究区域文化的过程中提出来的概念.最初比较系统的说法见于朱汉民、陈谷嘉先生的<湖湘学派源流>,随后王兴国等先生的<湖湘文化纵横谈>、王继平等先生的<湘学>、湖南师范大学文学院的<湖湘文化论集>(上下册)、马积高先生的<湖湘文史丛谈>、周秋光<湖湘文化宏观研究>等跟进讨论.时至今日,虽然对某些具体问题还有争议,但对这样一个名称及其内涵与外延等最基本的问题有了比较一致的看法."湖湘文化"成了学术界公认的名词,它主要指宋代以来,形成于洞庭湖以南地区,即今湖南省区范围之内的区域性文化.它虽然毫无例外地包括雅与俗两个层次、精神与物质两个部分,但其内涵与本质仍然是一种理学型的文化,有着推崇理学、强调经世致用、主张躬行实践、爱国主义、敢为天下先的奋斗与创新精神、兼收并蓄博采众长的开放精神等特点.① 相似文献
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卞利,1964年9月生,安徽泗县人。1985年毕业于安徽大学历史系历史学专业,获历史学学士学位;1988年毕业于江西师范大学历史系中国古代史专业,获历史学硕士;2005年毕业于南京大学历史系中国古代史专业,获博士学位。现为教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心主任、教授,任社会学(社区方向)、经济学(经济史方向)硕士生导师,历史文献学博士生导师,兼任中国社会史学会常务理事、中国明史学会理事、安徽生法史学会副总干事和安徽省徽学会副秘书长。同时任《徽学》副主编、华中师范大学《三农中国》编委、安徽大学三农问题研究中心兼职研究员、安徽省人事厅专家组成员。 相似文献
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近年来,我们在《中国文学研究》、《湖南大学学报》、《求索》等刊物,不断读到罗维关于20世纪中国文学匪类叙事的研究论文。2009年5月,以“百年文学之‘匪’色想象”为题,罗维获湖南师范大学现当代文学博士学位。2011年3月,以所撰博士学位论文为基础,经过较大修改,她又推出新著《百年文学:匪类叙事研究》(知识产权出版社2011年版)。细读该著,我们认为,它具有以下三个特点。第一,选题重要,角度新颖。英国历史学家韦尔斯认为,“大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家、一个道家、一个土匪”,中国著名学者陈平原强调.中国人和中国文化无法绕开“大侠精神”。 相似文献
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邹小娟 《福建论坛(人文社会科学版)》2010,(6)
<正>近半个世纪以来,学界对于新中国"十七年"文学作了颇为深入的研究,关于十七年文学的发生、思潮流变、重要作家作品等方面的研究专著不少,但很少有人从中外文学动态关系角度论述新中国"十七年文学",更没有全面系统地梳理、研究"十七年"中外文学关系的论著。2009年9月, 相似文献
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正樊锦诗,女,祖籍浙江杭州,1938年出生于北京,成长于上海。1963年毕业于北京大学历史系考古专业,同年9月到敦煌文物研究所工作,开始了敦煌石窟研究的生涯。1977年任敦煌文物研究所副所长,1984年,敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院,任副院长。1998年任敦煌研究院院长。并先后在兰州大学、东华大学、浙江大学等高校担任兼职教授和博士生导师。2007年被聘为中央文史研 相似文献
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