道德经典 不容诋毁

<正> 1999年12月10日,中国延安精神研究会和当代中国研究所在北京联合召开纪念毛泽东同志著作《纪念白求恩》发表60周年座谈会。邓力群、李力安、强晓初、杨波、于明涛、方强、李东冶、慕丰韵、余建亭、李鉴、马尔赤等老同志和首都部分高等院校的青年学子共80余人出席了会议。中国延安精神研究会副会长有     

中医学的科学性不容诋毁

针对张功耀教授《告别中医中药》一文的主要观点,这四篇文章从不同角度进行了讨论和反驳,旨在表明:中医药学具有自身的特质,它为中华民族的繁衍昌盛和世界的文明作出了巨大贡献,取消中医药学的提出,是妄自菲薄的欠缺理性的偏狭之举。     

批判“四人帮”诋毁按劳分配的谬论

“四人邦”是一伙由新老反革命组成的黑邦,他们疯狂地篡改马克思主义关于按劳分配的理论,攻击我国的工资制度,炮制了一个识别走资派的所谓经济标准,为他们的反革命政治纲领制造经济理论根据。对于他们诋毁按劳分配的种种谬论,必须彻底批判。     

按劳分配不容诋毁——批判“四人帮”所谓“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式

“四人帮”反党集团为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,极力丑化我国的社会主义制度,特别对社会主义的按劳分配制度,更是肆意诋毁。他们把按劳分配打成产生资产阶级的经济基础。但是,按劳分配明明是社会主义性质的,怎么能成为产生资产阶级的经济基础呢?于是他们又利用资产阶级法权问题制造混乱,用歪曲和篡改经典作家原意的卑劣手法,把按劳分配和资产阶级法权等同起来,把资产阶级法权和产生资产阶级的经济基础等同起来,捏造出一个“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式,用来论证他们所谓按劳分配产生资产阶级的谬论。     

绝不许“四人帮”诋毁按劳分配原则

英明领袖华主席在五届人大政府工作报告中指出:“在整个社会主义历史阶段,必须坚持不劳动者不得食,各尽所能、按劳分配的原则。执行这个原则,要坚持无产阶级政治挂帅,加强思想政治工作,教育人们树立共产主义劳动态度,全心全意地为人民服务。在分配上,既要避免高低悬殊,也要反对平均主义,实行多劳多得,少劳少得。”在这里,华主席不仅完整准确地阐述了马列主义、毛泽东思想关于社会主义制度下个人消费品分配的理论和原则,而且是对“四人帮”诬蔑按劳分配的反革命谬论的有力批判。     

灵性“石痴”王绥桓

坐在我面前的这个男人看上去再普通不过了：瘦小的个子，黑黄的皮肤，虽然出门前头发可能以指代梳地整理过，但还是有几撮桀傲不驯地直立著，说起话来言词既无锋芒嗓音也不洪亮；而摆在我面前的这些石头却太不一般了：粉白色的爬著一只鲜红的蜘蛛，黑灰色的时著一只碧绿的青蛙，浅灰色的上面一只负重的蜗牛正努力前行，土黄色的一端盘著一条鳞片发光的青蛇……不细看，很难相信这些可爱的小生灵是用刀雕出来的，更难想见这些鲜亮的颜色并丰人为，而是利用一整块石头天然的升色斑痕“化腐朽为神奇”浑然天成的。灰色粗石上的一小块红化成一只…     

民航安全不容“打瞌睡”

<正>飞行员苦苦呼叫要求降落,塔台管制员却在岗位上睡着了。前不久发生在武汉天河机场的这件怪事虽然没有引发飞行事故,却给航空部门提了一个醒:民航安全容不得任何人打瞌睡。民航中南局的调查报告显示,民航湖北空管分局两名塔台管制员当天凌晨1时30分接班,距离MU2528航班到场有50分钟,两人没有分工,同时在岗位睡着。这是一起人为责任原因的不安全事件。事件被披露并引发舆论广泛关注后,一些自称是民航业内人士     

金钱观:一个不容回避的领域

在我国大力发展商品经济并建立社会主义市场经济体制的今天,金钱的作用日益明显,它不仅是经济领域中的问题,而且已涉及到社会生活的方方面面。金钱的作用大大地调动了人们生产生活的积极性,又使一些意志薄弱者被推上了党纪国法的审判台。因此,本文把金钱观提到了一个高度,即过不了金钱观就不会有正确的世界现、人生观和价值观。     

也说“来”“去”的空灵性

动词“来”“去”有多种用法，一般人都只注意到它们表实在意义的一面，很少有人注意到它们有表空灵性的一面。大部分语法书避而不谈，或者语焉不详。该文由对朱著的一点疑问出发，从句子的主语和V2的宾语(句中第二个动词的宾语)之间的关系来考察，试图总结代表空灵性的“来”和“去”互换的条件，以便从中寻求某种规律性问题。     

关于《告别中医中药》的讨论（四篇）——中医学的科学性不容诋毁

针对张功耀教授《告别中医中药》一文的主要观点，这四篇文章从不同角度进行了讨论和反驳，旨在表明：中医药学具有自身的特质，它为中华民族的繁衍昌盛和世界的文明作出了巨大贡献，取消中医药学的提出，是妄自菲薄的欠缺理性的偏狭之举。     

不容歪曲“中国特色社会主义”

最近拜读了《坚持基本路线必须澄清错误思潮——著名经济学家刘国光与杨承训对话》,深深地为其坚定的立场、鲜明的观点、求真的态度所感动。《对话》对全面准确地理解和贯彻基本路线、坚持改革的社会主义方向、批判形形色色的假"社会主义"     

“点”出灵性课生花

“画龙点睛”是画家的绝妙之笔,“点石成金”是仙家的神化之笔,而“牵一发而动全身”之字眼．则是作家的传神之绝。教师若具备“画龙点睛”、“点石成金”之技法,在学生“困惑卡壳处,激思生花;迷茫费解处,拨云见日;情感泠淡处,推波逐浪;举步维艰处,引道通途”,促其个性放飞,灵性涌动,课堂就一定能掀起层层浪花。     

“人民群众创造历史”不容否定

有人提出要用“帝王将相和人民群众共同创造历史”来代替“人民群众创造历史”的“旧”提法,愚期期以为不可。理由是:一、所谓“创造历史”,是指创造财富,创造文明,发展生产,推动历史前进。反动阶级浪费财富,毁灭文明,使历史倒退,这不叫创造历史。二、帝王有的或有时属于人民,当他们带领人民或同人民一起进行革命或保卫祖国的时候;有的属于反动阶级;有的虽不属于人民,但他们的改革和其他政策反映了人民群众的要求。表面上看,进行改革、写出历史新篇章的是不属于人民群众(不但不     

汪直：一个不容于时代的海商领袖

作为明代民间从事航海贸易的典型代表,汪直的海商身份不容置疑,其卓越的商业才能和非凡的影响力使其成为这一群体的领袖人物。他讲求商业诚信,维护正常的贸易秩序,并且明确提出了自己的商业理想———互市。而对于＂海盗＂和＂倭寇＂的指摘,并没有准确而可信的证据。汪直的败亡,归根结底是其代表的商业生产方式不容于当时以自然经济为根基的封建社会,最终被统治集团作为政治靶标予以剿除。     

跳出“框框”，让课堂富有灵性

很多时候人的思维往往局限在小圈子里跳不出来，找不到处理事情的正确方法，而换个角度，跳出原有惯性思维的框框时，我们就走上了一条新路。我们的教育教学工作也常常碰到这样情况，常常不能及时跳出原有的思维框框、惯性框框，往往是越习惯越熟悉的，越难改变。比如说听完一节准备很充分的公开课，感觉非常完美、流畅，     

巴黎公社的光辉历史不容“四人帮”篡改

一八七一年的巴黎公社,是实行无产阶级专政的第一次伟大尝试。“是把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光。”“四人帮”出于篡党夺权、复辟资本主义的罪恶目的,一贯盗用巴黎公社这面     

“民族”的概念不容任意曲解和利用

针对长期以来民族学界对＂民族＂＂、中华民族＂和＂56个民族＂究竟是什么关系的争论,从逻辑学的视觉对它们进行辨析,揭示了＂民族＂这一概念所具有的多重含义的原因,并对当下有的学者因曲解或利用＂民族＂概念大谈＂民族意识＂并鼓吹＂去民族化＂的观点进行了质疑。     

国情:不容如此“洋消费”!

据海关总署统计,今年1至8月,全国为进口酒类、食品、化妆品支付了大量外汇,此外还有谁也说不清数量的非正当渠道进口。这对于目前仍不很富裕的中国人来说,是不是太奢侈了?     

网上诋毁商誉的惩罚性赔偿

网络时代,诋毁商誉的侵权主体更加隐蔽、分散,且损害后果非常严重.侵害商誉权的结果往往具有不可逆性,且存在责任几率的问题.诋毁商誉的损害赔偿责任不仅要能够恢复受害人遭受的损失,更重要的是要能够预防和遏制侵权行为的发生.惩罚性赔偿可以实现上述目的.惩罚性赔偿的数额应参考侵权行为人过错的性质、程度和侵权行为的动机、手段、持续期间以及责任几率确定.