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姜昆是我国著名的相声表演艺术家,在今年中央电视台举办的春节联欢晚会上,他和戴志诚等人合说的相声《和谁说相声》再次受到广大观众的热烈欢迎。3月1日,记者在北京的一家宾馆采访了这位没有明星架子的大明星。 相似文献
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“退下来了，也忙。现在外面有活动，人家不找单位，都是直接找我了。一般我不会拒绝。”著名相声表演艺术家常宝华在讲述他的晚年生活时说。 相似文献
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在北京相声界,孟凡贵算是一个鼎鼎有名的“腕”。从艺30多年来,他不仅创作表演了《即兴歌曲》、《教子》、《买驴》等一批老百姓喜闻乐见的优秀段子,还在相声界赢得了较好的口碑。2009年6月,他荣获了第四届北京中青年文艺工作者“德艺双馨”奖,在所有15名获奖者中,他是年龄最大的一位。 相似文献
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1952年7月1日，北京饭店大厅里灯火辉煌，中央领导同志和首都各界代表欢聚一堂，庆祝中国共产党建党31周年。刚从香港归来不久的京剧表演艺术家李慕良应邀参加了庆祝会。当马连良的京剧唱段演完之后，周恩来总理办公室负责人齐燕铭来到李慕良跟前，笑着说：“慕良同志，总理让我给您说一下，烦您拉个京剧曲牌《夜深沉》。” 相似文献
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朱云广 《大江周刊.城市生活》2011,(7):I0001-I0001
商业贺岁电影如火如茶,毁誉参半,人们对与这类电影似乎有着异乎寻常的关注与理解。笔者认为商业娱乐影片更强调的娱眼娱耳又娱心娱魂,让观众在轻松愉快的氛围中寻求心灵的放松,在繁忙的工作生活之余享受片刻的娱乐和休闲,就应该成为其成功与否的关键性因素,反而在社会价值和文化内涵上的表现不应该过于苛刻的给予要求。 相似文献
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晚上去溜达的时候经过东北门，那会正兴冲冲地跟男友欧阳说到《猜火车》和《燕尾蝶》的原声大碟，觉得好开心，还赖兮兮地唱着《my way》，忽然看见路上自自的一团东西，微微有点血迹，蜷成一团，看不真切，直觉是只猫，或许死了，声音就卡在那，出不来了。不敢再看，也叫不出声，只是把头扭过去，欧阳急急地问怎么了怎么了，我说，是只猫。然后就站在猫尸体的前面一段距离，不敢回头，也不忍回头。看见地上有欧阳长长的影子，我看着他的影子难过着，就这么呆呆站了好久。然后看见有车过去，还是不回头，只是问欧阳，压到了吧？他说是啊。然后往前走，不说话，停下来，说把它弄到一边吧，走回去，又停下来，说压坏了，没有棍啊什么的可以拿来用，我们两个人一直在那犹豫着，不知所措着。现在都还记得看见的瞬间心里痛的那一下，不是文学上的痛了一下，是生理上的。 相似文献
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以“诗史”论杜诗,肇自晚唐孟启《本事诗》。《本事诗》取法于《左传》阐释传统和《诗经》大小序体例,强调“推见至隐”,具有寓主观褒贬于客观史事的倾向。考求孟启本义,“杜逢禄山之难,流离陇蜀”并非对“诗史”创作时间、地点的严格限制,而是对杜甫生平的记叙。从结构上来看,《本事诗》的叙述并非“崇李抑杜”,反而以杜甫对李白生平的记叙,强调杜诗的纪实性。作为孟氏“诗史”说重要内涵的“推见至隐”,指杜诗效仿《春秋》书法,褒贬美恶,尊王攘夷。杜诗“诗史”概念与《春秋》有着紧密联系,绍续薪传自乃祖杜预,并影响了宋代“诗史”概念的建构。“推见至隐”是“诗史”说兼备抒情与叙事传统的一重视角。 相似文献
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战国至秦汉时期,三神山说在燕齐海上方士集团流传,并引发入海寻求三神山觅不死药的活动,缘于方士们将海市蜃楼当作了海外神山,从而造出三神山说。这一时期典籍并无关于海市蜃楼的记载,言及蜃也从不与吐气结楼台相联系。秦汉之后,人们认识到海市蜃楼是一种幻景,不再把它想象为海上神山。随着航海事业的迅猛发展,来往于南洋诸岛的海客增多,他们关于海外诸岛的见闻,被附会进三神山说的内容,从而使三神山说有了巨大的改变。 相似文献
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提起豫剧,人们就会自然而然地想到“刘大哥说话理太偏”的《花木兰》。在2004年中央电视台春节戏曲晚会上,82岁的豫剧表演艺术家马金凤带领10名小“穆桂英”,演出豫剧《穆桂英挂帅》“出征”一折,让广大观众充分领略了这位“国宝级”艺术大师迷人的风采。作为豫剧“四大名旦”之一的马金凤,她从6岁开始登台,已在舞台上活跃了76年。在长期的演出生涯中,她以清脆婉转的嗓音、圆润醇美的唱腔、洒脱大方的身段和稳健明快的台风,在戏曲舞台上独树一帜,形成了特色鲜明的豫剧马派艺术。至今,她仍被观众誉为“洛阳牡丹”,充满艺术青春活力。正如她自… 相似文献