论胡锦涛的民族和谐思想

胡锦涛同志提出了民族和谐的思想.胡锦涛的民族和谐思想内容主要是民族和谐是社会和谐的重要组成部分,和谐是社会主义民族关系的本质,"两个共同"是民族和谐的基础,协和万邦是国际间民族关系和谐的表现.     

促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的机理和现实基础

党的十八大报告指出:"巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。"这为我们进一步深刻认识"平等团结互助和谐"社会主义民族关系本质特征,进一步认识"和睦相处、和衷共济、和谐发展"的社会主义民族关系现实发展目标指明了方向、提供了新思路。本文着重分析"促进和睦相处、和衷共济、和谐发展"的内在机理和现实基础以及对民族发展的启示。     

毛泽东民族思想与和谐民族关系的构建

民族关系是影响社会发展的重要社会关系,是构建社会主义和谐社会的重大课题。毛泽东在革命和建设实践中形成的民族平等和民族团结、民族互助和民族发展、国家统一和民族精神等民族思想,对构建和谐民族关系具有重要指导作用。     

思想政治教育和谐功能探析

思想政治教育"和谐"功能要求把道德和价值的客体扩大到自然界,调节人和自然环境关系的和谐;消解市场经济的物本原则与人本原则之间的张力,使物的价值与人的价值同步增值,实现人与社会的价值和谐;提升人的精神境界,实现人身心的和谐.     

卷首语

中国民族理论和民族政策的形成,是以毛泽东主席为核心的党中央集体运用马克思主义民族观,结合中国多民族构成的实际,不断探索与实践的结果,并且成功地解决了中国的民族问题.龚永辉教授《从马恩列斯民族思维螺线到毛泽东民族政策思想》一文,对马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的民族理论的继承和发展关系作了梳理,认为从马克思恩格斯的无产阶级国际主义民族思维,经列宁斯大林的苏维埃联邦民族理论,到初始中国化形成的毛泽东民族政策思想,通过环形演进,形成了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的生命螺线,指向中国特色社会主义民族理论体系转换生成的伟大进程.     

试论青海民族文化的"和谐"思想

"和谐"思想是青海民族文化的共同特征.我们应该在邓小平理论和"三个代表"重要思想指导下,吸取其积极成分,并与先进文化相融合,形成合力,为"构建社会主义和谐社会"提供文化、智力支持.     

文化认同与和谐青海

文化普遍地渗透在社会体制、调节机制和人们的行为方式之中,常常表现为某种"隐形"的因素,却发挥着不可忽视的作用.青海处于青藏高原文化圈中,这里多种文化同住共存,互相采借,求同存异,生动体现了多民族文化"和而不同"的相处原则.在新形势下以多元文化观作为青藏高原文化认同的价值取向,营造多样化统一、生动活泼的文化和谐,是构建和谐青海的内在要求.     

党的“和谐民族”政策促进西藏发展繁荣

中国共产党坚持的民族平等、民族团结政策,是促进各民族和谐相处的"和谐民族"政策.在西藏立足民族平等、民族团结,构建和谐政治关系;实行宗教信仰自由,尊重藏族风俗习惯等,构建和谐文化关系;实行民族区域自治,发展西藏各项社会事业,全面构建和谐民族关系.党的"和谐民族"政策在西藏得到了充分体现和落实.促进了西藏经济社会的改革、发展、稳定和繁荣.     

浅析民族地区高校和谐校园建设的途径

民族地区高校和谐校园建设是社会主义和谐社会的重要组成部分.在民族地区高校的和谐校园建设中,面临着许多的困难,如大学生的思想意识、心理状态、自我认识等都日趋复杂.高校的思想政治工作者必须从具体的实际出发,发扬先进文化,加强思想政治和民族团结教育,促进民族地区和谐校园的建设.     

毛泽东思想民族理论研究回顾─—改革开放以来民族理论研究综述之九

毛泽东思想关于民族问题的理论和实践．反映了毛泽东思想民族观的基本内容，反映了党和国家解决民族问题的方针和政策。从广义上讲，它包括毛泽东、周恩来等老一代革命家们有关民族、民族问题的理论、思想；从狭义上讲，仅指毛泽东本人的有关思想和论述。下面谨对改革开放以来的有关研究，作一综述。一、毛泽东民族理论研究（一）、关于毛泽东民族及其消亡理论的研究关于民族主体的理论。金炳镐教授认为，毛泽东同志在马克思主义经典理论的基础上进一步提出了关于民族主体的理论，也就是工农等人民群众是民族的主体的理论。毛泽东指出民族“…