毛泽东《论持久战》中的质变和部分质变思想探析

毛泽东《论持久战》中的质变和部分质变思想探析●周红《论持久战》是一部比较完整地体现了毛泽东军事思想的伟大的马克思主义军事著作，同时，在一定意义上讲也是一部哲学著作，是一部哲学思想和军事思想水乳交融的科学著作。从世界观和方法论高度，客观地全面地认识中日...     

异化思想的争论在“以人为本”思想形成过程中的理论推动作用

本文对异化问题讨论和“以人为本”思想的逻辑关联做了分析。文章认为必须站在实践的、发展的高度看待马克思主义中国化的最新理论成果,通过不断地解答历史提出的问题发展马克思主义,丰富马克思主义的内涵。     

国外马克思主义研究的中国化重构——开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要方面

开辟马克思主义中国化时代化新境界要求我们,在“同中国具体实际相结合”“同中华优秀传统文化相结合”中坚持和发展马克思主义。需要以中国问题、中国思想和中国制度进行国外马克思主义研究的中国化重构。其一,中国同时遭遇了西方马克思主义和当代国外马克思主义曾遭遇过以及现在正在遭遇的社会问题,因而直面当今中国的现实问题需要以中国问题重构国外马克思主义研究;其二,国外马克思主义的发展受到了具有形而上学传统的西方哲学这一理论资源的限制,中国哲学则构成一种处于西方形而上学传统之外的思想传统,以中国思想重构国外马克思主义研究将为促进解决人类性问题贡献中国智慧和中国力量;其三,在资本逻辑与现代资本主义国家的强大联合面前,国外马克思主义无法给出真正解决资本逻辑问题的现实方案,中国则基于中国特色社会主义制度走出了一条以人民为中心的发展道路,以中国制度重构国外马克思主义研究将开显以中国制度规范、引导资本,进而推进中国式现代化进程的真实可能性。     

中国马克思主义哲学自我革新的探路人——纪念高清海先生逝世十周年

20世纪80—90年代,中国马克思主义哲学经历了研究范式的转换。在这一过程中,高清海先生以探讨马克思主义哲学观念的变革为主线,以批判传统的马克思主义哲学原理教科书为起点,对理论与实践的关系进行重新阐释,进而提出了实践的思维方式,在此基础上,建构了"具体的人"的观念和以人和人的活动为核心的社会发展观念。这种围绕着实践概念而展开的多层面、多方面的哲学研究,从逻辑行程上看,是从现实的具体的实践出发,进到对实践的思维抽象,再上升到逻辑的具体层次上再现以弘扬人的主体性的实践的总体,揭示了20世纪80—90年代中国马克思主义哲学研究范式转换的内在机制;从历史的行程上看,充分地展现了中国马克思主义哲学在20世纪80—90年代自我革新的思想历程。在这一思想历程的每一个阶段,高先生都进行了艰辛的探索,留下了自己的思想足迹。正是在这个意义上,我们说,高先生是中国马克思主义哲学自我革新的探路人。     

坚持“两个结合”:建设马克思主义意识形态话语权

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”既是我党百年实践的经验总结,又是对马克思主义中国化理论创新历程的高度凝练。坚持“两个结合”为新时代马克思主义意识形态话语权建设提供了科学指引和根本遵循,对于坚持和巩固马克思主义指导地位、应对新时代意识形态领域的风险与挑战、构建具有中国特色的意识形态话语体系具有重要意义。要坚持以马克思主义为指引、以中国具体实际为导向、以中华优秀传统文化为基础,在理论与实践的统一中把舵定向,在历史与现实的贯通中谋篇布局,在传统与现代的融合中精准发力,不断提升马克思主义意识形态话语权的说服力、凝聚力及影响力。     

试论由抽象上升到具体的逻辑行程

任何一个以具体客体为对象的完整的认识过程,总是表现为在实践的基础上,由感性的具体到抽象的规定,又由抽象的规定上升到思维中的具体。本文不打算对这一完整的认识过程作全面的论述,只是局限于对抽象上升到具体的逻辑行程作一初步探讨。(一)在哲学史上,黑格尔第一个提出了由抽象进展到具体的思想,并在这一思想指导下,考察了逻辑理念如何“由抽象进展到具     

略论周来祥的和谐美学

周来祥是中国当代一位成就卓著的美学家,他的美学以具有严密的体系性而著称。由于“和谐”是其美学体系的核心范畴,因此,从其理论思想的整体来看,周来祥的美学可以说是一个在中国当代独具特色而又博大精深的“和谐”美学思想理论体系。这个理论体系以一系列辩证发展的流动的概念范畴形式,高度概括地涵盖了极其丰富的现实审美实践的历史内容。这就使得周来祥的美学体系不仅具有着高度的逻辑性,同时也具有着深厚的历史性,而且逻辑和历史还达到了高度的统一。一般说来,逻辑和历史的统一表现为两种类型,一种表现为逻辑中有历史,另一种则表现为历史中有逻辑。周来祥的美学作为一种思想理论体系属于前一种,即是以逻辑的方式高度地概括抽象了历史的丰富内容,正是在这种意义上,我们说它的形式虽然是抽象的、概念     

马克思主义中国化与大众化的融合发展

马克思主义中国化、大众化是同一过程的两个方面。实现马克思主义大众化．须臾也离不开马克思主义中国化。不断实现马克思主义中国化是中国实践发展的客观必然要求。马克思主义中国化是马克思主义大众化的逻辑前提和基础。新的历史条件下,必须在与时俱进的理论创新中、在不断实现马克思主义中国化的进程中推进马克思主义大众化。     

《论持久战》实现了辩证法认识论和逻辑的统一

毛泽东用哲学思想研究抗日战争问题,写下了《论持久战》,为我们提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法的最光辉范例。《论持久战》既是一部军事科学著作,又是一部生动的、丰富的哲学著作,它具体地实现了马克思主义哲学关于辩证法、认识论和逻辑的统一。象《资本论》把三者统     

“两个结合”视野下的“六个必须坚持”

党的二十大报告第一次高度凝练地用“六个必须坚持”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”的六个方面符合马克思主义的基本原理，既与中华优秀传统文化相契合，又在革命建设和改革的实践中不断与中国具体实际相结合，是“两个结合”的典范。     

论当代马克思主义理论创新的几个基本问题

当代马克思主义理论创新必须遵循其发展性和实践性的理论品质,以深入挖掘当代马克思主义理论创新的现实价值为切入点,以马克思主义的思想精髓为逻辑起点,结合中国特色社会主义建设的实践诉求,定位马克恩主义理论创新的研究主题,并不断深化当代马克思主义理论创新的传统命题,才能真正做到理论与实践相结合、传统与现代相结合,让马克思主义更好地为现代化建设服务。     

论马克思主义中国化思想的精髓

马克思主义中国化以自身充分体现对马克思主义的科学本质和发展规律的认识,在马克思主义发展史上显示其独特的魅力。以毛泽东、邓小平、江泽民为杰出代表的中国共产党人在理论和实践的不断探索中形成起来的,既坚持马克思主义的指导又不把马克思主义当作教条,既坚持马克思主义的科学体系又不固守某些具体结论,既坚持马克思主义自身发展的逻辑又重视吸纳人类其他优秀文明成果,既坚持马克思主义与本国国情相结合又注重把握时代发展的特征,既坚持马克思主义理论的学习又强调马克思主义理论的运用的规律性认识,构成了马克思主义中国化进程中不灭的思想元素。     

“三个代表”重要思想是中国特色社会主义的最新理论成果

社会的进步 ,国家的发展 ,民族的振兴 ,一刻也离不开理论的指导和创新。马克思主义是无产阶级政党的指导思想 ,同时又是在实践中不断发展的科学。在长期的社会主义建设和改革的伟大实践中 ,我们党坚持马克思主义与中国实际相结合 ,创立了中国特色社会主义理论 ,把马克思主义发展到了新阶段。尤其是“三个代表”重要思想的提出 ,形成了中国特色社会主义理论的新成果 ,开辟了马克思主义发展的新境界。　　 一、“三个代表”重要思想是建设中国特色社会主义实践的必然要求　　我国原来是一个经济文化比较落后的大国。在这样一个国度里 ,经过新…     

学习《论持久战》中一分为二的辩证方法

毛主席的《论持久战》,不仅是一部伟大的马克思主义的军事著作,而且也是一部伟大的马克思主义的哲学著作。全书充满了活生生的革命辩证法,处处都深刻地揭示出事物本身的一分为二的辩证性质。认真学习《论持久战》中一分为二的辩证方法,可以帮助我们进一步领会《矛盾论》所系统阐明了的一分为二的辩证思想,使我们获得极大的教益,更好地掌握和运用马克思主义这个锐利武器。     

马克思主义中国化的实践与中国化马克思主义的创新

马克思主义中国化就是在实践发展的基础上将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,形成了包括毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等在内的中国化马克思主义。中国化马克思主义又深入分析我国发展的阶段性的新特征,与时俱进地使马克思主义中国化的理论成果更好地发挥对中国实践的指导作用,解决中国不同发展阶段所面临的最重大理论与实践问题,将中国化马克思主义不断地推进到新的理论境界,这充分证明了马克思主义中国化的实践绝不停顿,中国化马克思主义的创新永无止境。     

企业思想政治工作任务探讨

新时期企业思想政治工作的任务具体应包括哪些内容呢?我认为应着重从以下几个方面去思考: 第一,加强马克思主义基本理论教育,引导职工坚定走中国特色社会主义信念。马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器。党的十一届三中全会以来,我们党在正确分析基本国情、不断总结实践经验的基础上,坚持把马克思主义同中国实际相结合,逐步形成了关于建设有中国特色的社会主义理论体系。党的十四大又进一步概括出了这一理论的主要内容,它标志着我们党对社会主义的认识提高到了一个新的水平。建设有中国特色的社会主义理论,是马克思主义与我国实践相结合的最新成果,是全党智慧的结晶,是当代中国的马克思主义。     

中国哲学逻辑结构论

中国哲学逻辑结构论,乃我于1981年出版的《朱熹思想研究》中所提出。哲学逻辑结构自身是抽象的,在它的发展行程中,不断被客观事物的本质和历史发展的必然所丰富起来,便由具体上升到抽象,再由抽象上升到具体,两者并非直线上升,而是错综相济,构成了一个整体性螺旋式发展的结构。     

全球化背景下中国共产党意识形态面临的挑战与对策

全球化是当今世界发展的客观趋势和历史潮流。在全球化的过程中,中国共产党的意识形态建设面临着来自国内外各种思潮的冲击和挑战。我们必须以思想理论建设为先导,不断增强马克思主义的导向力和说服力;以宣传阵地建设为支撑,真正使马克思主义贴近群众;以经济建设为根本,切实发挥马克思主义的优越性。只有这样才能维护好中国共产党意识形态的主导地位。     

加快建设现代化国际商贸城必须以解放思想为先导

解放思想、实事求是,是我们党的思想路线,是马克思主义活的灵魂,是指引我们党不断胜利前进的思想法宝.在中国共产党的历史上,实现了马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃,产生了毛泽东思想和邓小平理论两大理论成果,取得了新民主主义革命和社会主义建设的一个又一个伟大胜利,都是因为我们党始终坚持了解放思想、实事求是的思想路线.     

马克思主义中国化与中国实践经验的马克思主义化

毛泽东在提出马克思主义中国化的同时 ,还提出了中国实践经验的马克思主义化的问题 ,二者的综合体现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的思想内容。我们不能简单地用“中国化”来界定从毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论性质。应该把马克思主义中国化和中国实践经验的马克思主义化辩证地统一起来 ,才能准确把握马克思主义与中国实践发展多方面的内在联系。