浅谈雷锋同志的共产主义道德义务观

<正>雷锋同志值得我们学习的地方是多方面的,我们不仅要学习他高尚的共产主义品德,学习他崇高的共产主义人生观、价值观、幸福观;还应该学习他的共产主义道德义务观。本文愿就此问题谈点浅见,不妥之处,望有识之士不吝赐教。     

毒害青年的一株毒草——評馮定同志的《共产主义人生观》

冯定同志的《共产主义人生观》,是一本打着共产主义的旗号,贩卖资产阶级货色的坏书。他标榜着向青年进行共产主义教育,实际上是在向我们灌输着资本主义毒素,是毒害青年的一株毒草。在这本书中,冯定同志所谈到的问题很广,“花样”亦繁多,人民日报编者周志说它象“万花筒”,我觉得这个比喻很恰当。但万变不离其宗,只要稍加剖析就会看到,在冯定同志这本书中,所宣扬的是资产阶级人生观和幸福观,是资产阶级利己主义和“活命哲学”,是阶级调和和个人奋斗,是现代修正主义观点。本文仅就他的人生观和幸福观,谈谈自己的看法。     

珍貴的遺产 深刻的启示——带着道德繼承問題学《王杰日記》

继雷鋒同志之后,伟大的共产主义坚强战士王杰同志,又已經成为家喻戶晓,深入人心的光輝形象。正如《人民日报》社論所說,王杰同志为全国人民留下了一个革命战士的好榜样,“还为中国人民留下了一份珍貴的遗产:一部充滿革命精神的日記,記载着一个革命战士在毛泽东思想哺育下成长的历程。”我们怀着崇敬的心情,反复学习了王杰同志的这份珍貴的遺产,得到很多深刻的启示。王杰同志一不怕苦,二不怕死,一心为革命的崇高精神,是所有革命人民的共同典范。我們都应該象他那样活学活用毛主席著作,在“用”字上狠下功夫;     

共产主义人生观的基本特点和当代价值——重读冯定关于共产主义人生观的论著

冯定同志一生大力倡导共产主义人生观,并从各方面论证了共产主义人生观的基本特点。他认为,共产主义人生观是先进的人生观;是科学的人生观;是自觉的人生观;是与时俱进的人生观。我国当前正处在社会主义初级阶段,阐明共产主义人生观的合理性和现实性,具有十分重要的意义。     

共产主义人生观的基本特点和当代价值－－重读冯定关于共产主义人生观的论著

冯定同志一生大力倡导共产主义人生观，并从各方面论证了共产主义人生观的基本特点。他认为，共产主义人生观是先进的人生观；是科学的人生观；是自觉的人生观；是与时俱进的人生观。我国当前正处在社会主义初级阶段，阐明共产主义人生观的合理性和现实性，具有十分重要的意义。     

更自觉、更深入、更有成效地学习毛主席著作——廈門大学学习毛主席著作的几点体会

两年来,我校学习毛主席著作的群众运动,是逐步广泛深入地发展的。通过学习解放軍、学习雷鋒、学习大庆,广大师生員工进一步认識到学习毛主席著作的重要性,因此学习毛主席著作的积极性日益高涨。随着社会主义教育运动和教育革命的深入开展     

当代女大学生幸福观特点及教育对策研究

幸福观是人生观系统中有关人生幸福问题的重要部分。不同群体因所处的位置各异 ,势必形成不同的幸福观 ,女大学生也不例外。研究她们的幸福观对于高校采取切实可行措施 ,加强对她们的人生观教育和素质教育极为重要。基于此 ,通过对重庆市五所高校大学生进行统计调查研究 ,揭示女大学生的幸福观现状 ,指出其存在的特点 ,并在此基础上探讨了女大学生幸福观教育的科学对策     

發揚共产主义的劳动精神——再讀列宁的“伟大的创举”

列宁偉大的一生为世界无产阶級革命和共产主义事业作出了偉大的貢献。列宁關于从资本主义到共产主义的过渡时期的学說是我們行动的指南。列宁对于社会主义革命和建設事业的革命热情和不断革命的精神,向資本主义的各种殘余势力和思想影响进行坚决斗爭的精神,对于新生事物的热情歌頌和积极支持的态度,是我們学习的光輝榜样。列宁对于“共产     

和谐社会与以人为本的幸福观

构建社会主义和谐社会的实践为人民的幸福开辟了通道。以人为本的科学发展观要求确立以人为本的科学幸福观。需要传统幸福观向现代幸福观的嬗变、更新和转型。树立以人为本的幸福观,需要在构建社会主义和谐社会的时候,将追求国民生产总值与追求国民幸福总值,将追求个体幸福与追求社会幸福,将追求物质幸福与追求精神幸福等结合起来,以科学的幸福观丰富正确的世界观和人生观,促进人的全面发展。     

试论陈云的学习型政党思想

陈云党建思想的特色之一,是他的学习型政党思想。这包括：从保持党的先进性、坚定共产主义人生观、提高党的执政能力等方面强调建设学习型政党的重要意义;从学习党的基本理论、适应完成中心任务所需要的知识、历史与时事政治、科学文化水平等方面阐明建设学习型政党需要学习的重要内容;从中央提倡与领导干部率先垂范相结合、个人自学与集体研讨相结合、理论与实际相结合、向书本学习与向实际学习、向群众学习相结合等方面阐明了建设学习型政党的重要原则与方法等等。     

延安精神与大学生的马克思主义幸福观教育

以坚定的共产主义的理想信念、自力更生艰苦奋斗的创业精神、全心全意为人民服务的根本宗旨为主要内容的延安精神,是取之不尽、用之不竭的宝贵精神资源。把延安精神与大学生的马克思主义幸福观教育结合起来,融入校园文化建设、课堂教育和社会实践之中,有利于抵制物质主义幸福观、享乐主义幸福观和个人主义幸福观,帮助大学生树立正确的幸福观.     

古希腊哲学家与马克思幸福观的比较

马克思的幸福观既是对前人幸福观的继承,又是发挥了自己聪明才智对前人的超越。在继承上,他把欧文、傅里叶的空想社会主义和边沁的功利主义幸福观非常巧妙地吸收并融进自己的理论体系之中。在超越上,他提出了个人的最大幸福是为大多数人带来幸福的思想,以及社会主义、共产主义这些光辉的思想,这是以前任何一位哲学家都不可能达到的高度。马克思虽然并没有系统地描述幸福,但是通过对他提出的许多关于幸福的思想的进行分析,并将与古希腊哲学家的思想进行比较分析,挖掘出他们各自思想的实质,也具有重要的现实意义。     

试论语文课的思想教育

语文教学的基本任务是培养学生过硬的语文能力,并在进行昕、说,读、写训练的同时,向学生进行人生观、世界观、历史观和幸福观的教育。学习语文这个工具,同学习语文所表述的思想,总是不可分割地结合在一起,统一在一句话、一段话、一篇文章里。因此,语文课进行思想教育,应该在语文教学过程中进行,应该从课文的具体内容出发,     

新时代高校辅导员幸福观的理论源流、丰富内涵及实现路径

多年来,高校辅导员队伍建设始终沿着传承与创新的发展方向不断前进,对辅导员的要求已经从规模扩张的外延式发展向以质量为核心的内涵式发展转变。幸福观作为人生观的重要构成因素,是人们对幸福的根本看法和态度,同样也是激发工作热情和积极性的直接体现,对实际育人效果有着根本性的影响。本文以高校辅导员作为研究对象,通过总结新时代高校辅导员幸福观的理论源流以及新时代高校辅导员幸福观的丰富内涵,剖析新时代高校辅导员幸福观的培育内容及培育价值,进而从社会层面、组织层面、家庭层面和个人层面等四个方面探寻新时代高校辅导员幸福观的实现路径。     

农民工幸福观调查与分析——以浙江台州为例

农民工的幸福观是他们世界观与人生观的反映,农民工的幸福观状况影响着他们的人生追求、价值取舍与追求幸福过程中的行为选择。笔者以浙江台州地区为例,对农民工的幸福观状况进行了调研,同时对农民工的幸福观所呈现出的主要特点进行了理性思考与分析,并提出对策建议。     

浅议邓小平人生观的哲学意蕴

邓小平的人生观不仅内涵深刻、内容丰富,而且有系统科学的体系。其中,实事求是是邓小平人生观的基础,共产主义是他的最高理想,人民利益是他最重要的价值取向,实现了合目的性与合规律性的统一、人的尺度与物的尺度统一、人的能动性与受动性的统一。     

论周恩来的人生观及其当代价值

论述了周恩来的人生观,体现在他“相信共产主义”的人生理想;体现在他“想去救国．尽力社会”为绝大多数人谋利益的人生准则;体现在他“忠于党,忠于人民”、坚定乐观、勤奋严谨、无私奉献的人生态度。指出了周恩来的人生观具有当代价值。它激励当代大学生要树立共产主义的崇高理想;要以无比的热情投身到发展有中国特色社会主义事业中;要有爱党、爱人民的乐观、勤奋、奉献的人生态度。     

共产主义思想品德课教学特点刍议

八十年代初期共产主义思想品德课的出现,是高校对大学生进行系统的共产主义思想品德教育、强化高等学校思想政治工作所出现的一个新的、行之有效的形式。它标志着高校思想工作走上了系统化、正规化教育轨道。共产主义思想品德课不仅要向学生进行爱国主义、共产主义理想、人生观的教育,而且还要在马列主义、毛泽东思想的指导下,研究学生的思想和品德形成发展过程的客观规律。在高校学习的学生是人的社会化过程中接受系统教育的最后时期,这个时期能否使学生的思想达到社会对青年学生的要求,关键在于教育者能否将其培养成一名合格的社     

筒论共产主义人生观

共产主义人生观与历史上的一切剥削阶级的人生观是根本不同的。它对人生的看法,既是唯物的,又是辩证的。它把唯物论贯彻到人生观,正确地解决了人生观的本质问题;把辩证法应用于人生观,正确地解决了人生观的形成和发展规律问题;把实践论引入了人生观,正确地解决了人生观的基础问题。它在人生观的发展史上,第一次全面地回答了人生的理想、目的、价值、原则、态度和道路等根本问题,创立了科学而完整的人生观,完成了人生观中的伟大革命。一、共产主义人生观把实现共产主义作为人生理想我们所讲的人生理想,就是与人生奋斗目标联系的,有实现可能性的想象。它鼓舞     

關于社会主义社会的过渡性質問题——學习列宁的“国家与革命”一書的笔記之一

共产主义是人类有史以来最完滿、最合理、最革命、最进步的社会制度,是人类社会发展的客观必然趋势,是无产阶級政党领导劳动人民进行革命斗爭的最終目的。毛澤东同志早在民主革命时期就指出:“我們共产党人从来不隐瞞自己的政治主張。我們的将来綱領或最高綱领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去,这是确定无移的。我們党的名