从意识到现实,从强治到自治 中美两国环境意识的对比

从意识到现实孔子曰:“智者乐水,仁者乐山”。爱护环境的意识在中国可以说古已有之。其实非但圣贤,芸芸众生哪个不喜欢美丽的环境呢?但现代中国在环境方面的意识却远远落后于西方。看到中国新建的高楼大厦和现代化的高速公路我们感到自豪,但看到发达国家的环     

中美两国基础教育对比研究

中国和美国分别代表东方和西方文化的两大教育体系,由于社会性质和文化背景,以及价值取向的不同,所以中美两国在基础教育方面的教育观念、模式和方法也存在着很大的差异。本文将在教育管理方面、学校课程设计方面,以及学校考试制度等方面,对比中美两国在基础教育上的差异。     

从敌对到关系正常化,中苏两国结束30年

新中国成立之初,同为社会主义阵营大家庭中成员的中苏两国,关系十分友好。遗憾的是,1956年苏共召开20大时赫鲁晓夫在大会上作了反斯大林的"秘密报告",两党发生分歧,从1959年起,中苏两国开始了长达30年的"冷战"。其间,苏联在蒙古人民共和国和中苏边境线上陈兵百万,至20世纪70年代末支持越南侵略柬埔寨,其后出兵入侵阿富汗,对我国国家安全造成重大威胁。由此,两国处     

中美两国体育精神差异性研究

本文通过对美国青少年的体育精神教育的现况及教育特点的分析,通过对比指出我国青少年体育精神教育管理部门应做好体育精神教育的宣传工作和和青少年的行为规范,遵循教育原理,以学校教育为核心,利用社会资源配合家庭教育,从而全面提高我国青少年体育精神。     

中美两国减税退税的比较

美国的个人所得税制度有以下特点：第一,处于发展中国家阶段的美国,没有个人所得税;第二,税收增长缓慢渐进;第三,所得大部分用于社会福利开支;第四,正常时期,降低税负始终占据社会舆论与政治主流;第五,包含了诸多个性化和人性化的减免税内容。美国的很多经验,并非其专利,比如轻徭薄赋才能国泰民安,就是传统的中国智慧。     

中法两国连环画的对比

中国连环画辉煌了仅仅百年就淡出了历史舞台。但是在欧洲,连环画却依然有着非常广阔的市场。在法国,连环画更是民众喜爱的日常读物。在全球书业不景气的今天,中国连环画怎样才能找回自己的定位?通过对法国连环画行业的研究,发现中国连环画行业的不足,借鉴法国对于连环画行业的调整,寻找振兴中国连环画产业的对策。对比研究不仅有利于中国连环画的复兴,还对新媒体冲击下,其他传统出版物的发展具有重要启示作用。     

论中美两国青少年性教育的异同

性教育是应当根据性文化所开展的教育活动,具体包括生理、生育等性知识,同时也涵盖一些与两性有关的伦理、道德内容。我国由于受传统教育思想和理念的束缚,在性文化和性教育上都偏于保守,甚至很多家长和教师都谈性色变。在互联网时代,当青少年可以通过网络渠道了解性文化,产生性冲动的情况下,如果我国教育理念中仍然避忌性教育的话,无疑加大了青少年犯罪的风险和几率。所以本文通过对中美两国青少年性教育的异同进行分析,在阐述中美两国性教育文化内容及现状的情况下,希望结合美国在青少年性教育方面的优势,针对我国青少年性教育的缺陷,提出相应的对策,希望能够促进我国性教育的发展,并给青少年树立积极向上的性认识。     

中美两国青年性观念及趋势比较

利用中美最新的调查数据和经验研究结果,对中国和美国公众在非婚性行为、同居和同性恋观念上做了横向的国际比较和纵向的代际比较。比较分析发现．与美国相比,中国青年性态度总体上仍处于相对保守和谨慎的层次。美国青年对同居和同性婚姻相对较高的认同度源自个体主义文化的发展,而我国目前的两性关系还未脱离家庭制度和传统家庭主义文化的约束。在被考察的各种性态度方面．中国的代际差异都显著大于美国。与中国20世纪90年代后青年的性态度的开放趋势加剧不同。美国青年性宽容程度在达到相当高水平后出现保守趋势。     

中美两国《高等教育法》的比较研究

从中美两国《高等教育法》的立法背景、文本结构、经费保障、法律实用四个方面展开比较，通过揭示二者在这几方面的巨大差异。为我国不断完善高等教育法律体系提供一些有益的参考。     

浅谈中美两国物理教育文化的差异

中国是一个历史悠久的国家,具有稳定的社会结构,在漫长岁月中形成了许多清规戒律;美国是一个新兴的国家,有着年轻的文化和开放精神。中美两国在历史、文化、传统、习俗以及生活等各个方面有着显著的不同,这些不同形成了两国物理教育文化的差异,两国各有所长。     

中日两国青年工人的创造意识比较研究

1987年,中国社科院社会学研究所和日本青少年研究所联合进行了“青年工人劳动意识调查”,笔者参加了这一课题的研究。该项调查在两国采用同一问卷和随机抽样方式分别进行。为增强调查的可比性,两国对被调查的企业类型、生产规模和年龄层次,都作了相应的选择。问卷发放近五千份,取得极为丰富的资料。本文仅就创造意识问题,作一比较分析。两国青年工人创造意识的现实差异我国企业的创造活动有着光荣传统和持久的历史。建国初期为恢复生产而掀起的合理化建议热潮,大跃进中出现技术革命和技术革新运动,粉碎四人帮后开展的“五小”活动(小发明、小     

苏美两国新城市界定与类型的对比

姜典文同志的《新城市规划》一文曾在1989年天津市城市科学研究会论文评选中获佳作奖,本期选登的《苏美两国新城市界定与类型的对比》为其中的一个章节,供读者参阅。     

德国青年研究从历史到现实的应用

德国青年研究从历史到现实的应用［德］Ｓ·Ｈ·芬克王寅通译青年是欧洲福利国家管理最严格的年龄群。在传统上有三种情况导致对青年问题的公众讨论：历史事件、结构问题和与青年有关的政治决定。８０年代西德青年问题讨论主要出于这三种因素。１．历史事件。抗议北约部署...     

从上海实践分析居民自治的环境和路径

上海居民自治的大量活动案例表明,组织化、项目化、个案化是其主要的阶段性特征。如何将局部的、阶段性的自治典型案例,朝着普遍的、覆盖社区生活全过程的方向推进,是当前完善基层治理、促进社区和谐稳定的迫切需求。近期现实可行的增强居民区自治功能的主要对策,一是将社工站的职责定位为协助居委会开展自治为主,而非承接行政事务为主,减轻居民区工作班子的过重负担,并改革对居委会的考核机制,形成有利于其集中精力开展自治的外部环境;二是提升居民区工作人员整体素质,区分不同性质,吸引更多具有组织协调和宣传动员能力的居民,通过选举或聘用成为居委会成员或专职党务工作者、社工,形成能够普遍有效组织居民开展自治的工作骨干队伍;三是有序培育社区服务型的社会组织,给予居民区楼组、社区文体活动团队、社区公益型社会组织进一步的支持,夯实居民自治的群众基础。     

从超人到现实的人——对道德观的探析

人们总是规定某种善作为自身追求的目标,力图过一种有道德的生活,成为一个有道德的人。尼采和马克思作为19世纪最具代表性的思想家,他们的哲学都体现了对人的关怀,对于人的道德问题。他们分别提出了超人和现实的人,由此作为其道德观的阐述主体。     

风雨如晦,鸡鸣不已——从民国歌谣运动看其从“民”到“国”的转变

在官方的定义中,歌谣是最贴近生活,直接表达“人民”思想感情和意志愿望的口头创作。而“文明愈进步,歌谣愈退化”的现状证明了歌谣不是民间文学生生不息的主力军,这场歌谣运动背后的逻辑在哪里?其内在原因,是洪长泰《到民间去》中“为生活而学术”的民间转向还是钟敬文《民俗文化学》此类“为学术而学术”的精英模式?或许,风雨如晦,国破家亡的时代因素才是歌谣研究从“民”到“国”转变的真正动因。     

从精神分析到人本主义,再到积极心理学

20世纪初,精神分析在佛洛依德临床经验的基础上产生;20世纪中叶,人本主义心理学在马斯洛的杰出组织下降世;20世纪末,积极心理学在赛里格曼习得性乐观的基础上诞生。本研究将简要的探讨他们的主要研究领域,用以说明心理学研究领域随时间变化而变化发展趋势。