从“国家客厅”到“人民客厅”

“把人民大会堂还给人民,用权力能做到吗?不能,但从长远看,商业能做到。”建一座人民自己的“豪华客厅”1949年3月,一身布衣的毛泽东来到了阔别多年的北京城,他凝视着红墙绿瓦的金銮殿,对周恩来说,我们也建一座人民自己的“豪华客厅”。     

天下没有不劳而获的东西

从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士。命令他们找了一个能确保人民生活幸福的永世法则。     

中国共产党的“定力”所在

中国共产党有何奥秘使中国人民站起来?中国人民为何衷心拥护中国共产党?答案简单,民无信不立,中国共产党能以最明确实际科学的理想信念唤醒和凝聚人民,使人民"信",使人民"立";中国人民也坚信这个为实现崇高的革命理想而孜孜以求前仆后继,为坚守崇高     

论公平正义对人民幸福的促进作用

愉悦感、稳定感、安全感的满足程度与人民幸福密切相关，而公平正义有助于利益合理分配，提升人民的愉悦感；有助于增进政府的信任度，加强人民的稳定感；有助于社会良性运行，确保人民的安全感。在实践中我们应该从三个方面加强公平正义对人民幸福的促进作用：第一，完善分配制度体系，使公平正义具有制度保障；第二，提高管理者的自身素质，使公平正义的具体制度能顺畅运行；第三，提升公民对政府的信任水平，使公平正义的具体举措能更有效地落实。     

中国共产党领导地位确立的必然性和正确性

毛泽东指出:在中国,事情非常明白,谁能领导人民推翻帝国主义和封建势力,谁就能取得人民的信仰,谁就必然是新中国的领导者。①一个革命政党,能否领导人民推翻帝国主义和封建势力,在中国民主革命时期,关键是看他能否争得农民同盟军、赢得中间党派的支持和拥护、能否经受住各     

认识“人民利益”的时代特点代表好最广大人民的根本利益

始终代表最广大人民的根本利益,是我们党的三代中央领导核心一以贯之的思想,也是党的一切工作的出发点和根本归宿。文章指出党要始终代表好人民利益,不断实现好、维护好、发展好人民利益不是仅有良好的愿望就能达到的,因为人民利益是一个历史范畴,也是一个涉及多重复杂关系的范畴,在不同的历史条件下,人民的根本利益有着不同的内涵和特点,必须认识和把握人民利益的时代特点,正确处理好各种利益关系,才能实现最广大人民的根本利益。     

论疫情防控中以人民为中心思想的坚持

坚持以人民为中心思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是当代中国社会改革发展的根本价值指引。在面临突发疫情危机时,中国共产党在习近平总书记的带领下,将以人民为中心思想放在首位,坚持人民生命至上的原则,举全国之力共抗疫情。从以人民为中心思想的基本内涵入手,将理论与实际结合,在新冠肺炎疫情期间各级党组织和人民群众对以人民为中心思想的坚持和践行,也能更好认识以人民为中心思想对于党员、干部在学习工作中践行党的宗旨和更好地为人民服务的指导意义。     

民主与法治的价值内涵

民主与法治在现代社会具有许多重要的价值,比如能使社会生活和谐有序、能有效地约束权力、保障人民的自由平等权利等等。     

“三个代表”与创新人才培养

“三个代表”是衡量创新人才的重要标准，创新人才应该能促进先进生产力发展、能促进先进文化的发展、能满足广大人民根本利益要求。培养创新人才是先进生产力的需要，是发展先进文化的需要，是满足人民根本利益的要求。因此，培养创新人才是“三个代表”思想的贯彻落实。     

剥削阶级思想家怎能代表劳动人民利益?

封建社会里,地主阶级的进步哲学能不能代表劳动人民的利益?有的同志对这个问题作了肯定的回答。我们认为地主阶级的进步哲学在任何历史条件下,都不能代表劳动人民的利益;代表劳动人民利益的只能是劳动人民自己的革命领袖和思想家们的思想。搞清楚这个问题,对于正确评价唯物主义哲学家的进步历史作用,批判“四人帮”鼓吹的“法家爱人民”的谬论,都有积极意义。     

以人民为中心的城市治理内在逻辑与实现路径——以北京市“接诉即办”改革为例

坚持以人民为中心的城市治理能有效破解“管得了的看不见”“看得见的管不了”等治理难题。以人民为中心的城市治理，其内在逻辑就是以站稳人民立场、把握人民愿望为逻辑起点，着力坚持尊重人民创造、集中人民智慧，通过探索人民评判的方式，最终实现人人共享的治理目标。结合北京市“接诉即办”改革的治理实践，发现可以通过解决城市治理中堵点痛点难点、最大限度调动人民群众投身城市治理、把提高人民满意度和幸福感作为重要政绩等路径来实现以人民为中心的城市治理。     

提高文化软实力与文艺生产的价值问题

建设文化强国,必须提高文化软实力。文化软实力的提高就是要建立文艺生产的良性运行机制,就是要实现文艺生产各种价值的互动与制衡,从而生产出既能丰富人民群众文化生活又能提高人民群众文化素质的文艺产品。     

试论构建社会主义和谐社会

全面建设小康社会,建设更高水平的小康社会,就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更殷实,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面,体现出广大人民群众的根本利益和共同愿望。     

绿色功臣——记已故的全国绿化奖章获得者原追山林场场长马明道

有人说:他是个死人,你为什么要写他?我说,我就是要写他,因为人民怀念他。作为一个新闻工作者,应以人民呼声为准则,哪能分死人、活人！     

西部开发与发展权

发展权是个体利用社会物质文化条件充分发展自身以实现自身价值的权利。在西部开发中 ,保障和实现西部人民的发展权 ,具有十分重要的意义。西部开发有利于实现西部人民的发展权 ;反过来 ,保障和实现西部人民的发展权 ,必然促进西部经济和社会的发展。而要保障和实现西部人民的发展权 ,必须在法律上作出明确的规定 ,以保证西部发展的连续性开拓性 ,使西部开发能更加顺利地进行     

“不能腐败、不敢腐败、不想腐败”之我见

“不能腐败、不敢腐败、不想腐败”,这是当前常见诸报端或领导人讲话中的提法。这一提法如真的能变为现实,那将是我们廉政建设的重大成果。 监督,从根本上来说就是人民群众的监督。因为干部手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益,因此人民就有权力以各种形式监督干部,要求干部必须廉洁奉公,勤政为民。这种监督不仅是对干部的爱护,更是人民群众对自己利益的维护。从反腐     

信访制度在构建和谐社会中的价值探讨

信访制度既能有效保护人民群众的合法权益,体现人民主权的宪政基础,契合现代法治政府理念目标的实现,同时又能展现权利时代利益诉求的制度保障和司法救济途径的制度互补。信访制度在构建和谐社会中具有多方面的的功能和作用。     

坚持社会主义才能共同富裕

私有化能使劳动人民共同富裕吗?不,肯定不可能。如果可能的话,劳动人民就没有必要起来革命,为推翻私有制而浴血奋战了。然而,近几年来,却有人主张要用私有制代替公有制,利用人们自私自利的心理,调动人们的积极性,去谋财致富。我们认为这是不可取的。因为沿着这条路走下去,结果能在中国富裕起来的,恐怕只占总人口的百分之几,而占全国百分之九十几的人却只能贫穷,甚至越来越穷。贫富两极分化,这是与广大人民的根本利益相违背的。大量的理论和事实证明,只有坚持走社会主义道路,才能使广大劳动人民过上共同富裕的幸福生活。     

科学发展观的现实经济功能——一种基于新制度经济学意识形态理论的学理分析

以新制度经济学的意识形态理论为理论分析切入点,科学发展观不仅是一种成功的意识形态,它还能发挥诸多现实经济功能,在节约人民对于党执政合法性地位的认同成本、减小制度转轨与实施的成本代价、克服经济活动中的"搭便车"行为、节约用于人民群众的激励成本以及消除人们参与市场经济活动的摩擦成本等方面都能发挥积极的作用。     

从孙中山三民主义价值观的转向看马克思主义价值理论的中国选择

站在人民群众的立场,替人民群众代言,为人民群众谋利益,是马克思主义价值理论作为科学的价值理论的根本。对比"中国革命先行者"孙中山"三大主义皆基本于民"的三民主义价值观基点与马克思主义价值理论的价值立场,不难看出二者之间具有相当程度的内在契合性。透过孙中山由"三大主义皆基本于民"基点上的"联俄、容纳共产党、扶助农工"的三民主义价值观转向,更能判明马克思主义价值理论中国化是中国人民和中国历史的必然选择。