岗位群观照下的高职商务英语专业课程设置探索

高职教育的目标和特色决定了课程构建是解决其面向职业岗位群的基本依据和途径。高职商务英语作为高职教育的一部分,目前其课程建构不容乐观。笔者根据市场调研,在分析高职商务英语岗位群模块的基础上,总结了该专业岗位群所需知识和能力体系,并依据＂CBE/T＂理论及其核心＂DACUM＂方法,提出了岗位群观照下的高职商务英语专业课程设置原则、方法和模式。     

肖像·游移·风湿病——西渡诗歌论

通过对几幅诗人西渡肖像的解读,可发明一种诗歌的＂人脸识别术＂,为对其作品的深入研究配制一串因地制宜的钥匙。依靠它的帮助,我们发现了西渡诗歌各个层面上的游移特征,并得以猜测这种特征的发生机理,即潜藏在诗人身体经验里的＂诗歌风湿病＂。这种以＂湿＂为核心的写作在一定程度上也孳乳、润滑了身心、群己和天人三重关系,也为诗意在世界上的普遍＂传染＂制造了一个有效的环境。     

论上海方言人称代词单复数指称混用现象——考察指称混用下的语义场及领属关系

上海方言人称代词中大量存在着单数人称代词和复数人称代词相互混用的现象,且在单复数混用和单复数专用上似乎并没有明确的界线。但在实际的语言使用过程中,交际双方却很少因此出现理解上的歧义或阻碍。从语法形式分析、领属助词判别、亲属名称判别、心理方位判别、物权关系判别等多维视角来看,上海方言人称代词的单复数指称存在一个可以称为＂群（Community）＂概念的内部规约机制。＂群＂概念比语义场理论更为灵活,其范围界定取决于交际语境的需要,从而使人称代词在单复数混用的情况下依然保持它的清晰指向。     

基于应用型人才培养目标的课程群教学改革研究

课程群建设是高校课程建设的发展趋势。在＂大土木＂教育背景下,基于＂厚基础、宽口径、高素质＂的工程应用型人才培养目标,课程群教学改革必须在转变教师教学观念、完善课程群系统、加大实践性环节教学、重视工程素质教育以及开发适合校情的多媒体教学系统等诸方面加以实施。     

非物质文化遗产保护中高校图书馆的定位再研究

在全国各地正在开展的＂非遗＂保护活动中,一部分＂高校馆＂应当主动参与进来,以某个＂中心馆＂为主,其他＂支撑馆＂为辅,各馆确立＂非遗＂保护方向,抽调专职人员,重点建设本地的＂非遗＂文献的资料库群与数据库群;另一部分＂高校馆＂应当适当参与、少参与或不参与,由此避免全国＂高校馆＂全去参与、全程参与、全员参与的运动式＂非遗＂保护局面的出现。     

济南省会城市群旅游圈的构建与空间发展模式

中国旅游的地域竞争,在经历了景点竞争、线路竞争、城市竞争三个阶段后,已经开始进入到它的第四个阶段,即区域协同与跨区域竞争的新时代。面对我国旅游地域竞争的日益激烈和山东省城市发展的战略规划,构建济南省会城市群旅游圈势在必行。根据旅游圈相关理论,济南省会城市群旅游圈包括九个城市,基于交通位置紧密、旅游资源丰富、中心城市突出等因素有较强的可行性。济南省会城市群旅游圈的发展应选择＂点-轴-圈＂空间结构模式,包含三级旅游中心、三级轴线和内外两圈层,内圈设有三级结构体系并有各自的旅游发展重点和方向。     

清“北随园”边连宝诗歌刍论

边连宝,清中叶重要诗人、学者,与大诗人袁枚齐名,并称＂南北随园＂。其一生困顿穷苦,有志难酬,故其诗记录了一个落魄文人悲苦辛酸的人生历程,它是中国古代失意知识分子的一部心灵史。在艺术上,＂北随园＂诗呈现清寒孤冷的抒情风格,在意象上,注重选取凄冷萧索的意象群,从而显示出与所谓＂康乾盛世＂不和谐的音调,为清代诗坛注入了别样生气。     

地方性写作视域下的“新湘语”诗歌

在新世纪诗坛的地方性诗歌写作中,＂新湘语＂诗歌具有特殊性,其在总体上显示出一种挖掘日常诗意、充分彰显地方色彩的创作追求。＂新湘语＂诗群的写作接近＂民间写作＂的立场,厌倦诗歌的＂宏大叙事＂,追求把诗歌的在场感、地方性和个性化统一在日常生活的诗性视野中,具有一定的网络号召力,对湖南倾向于口语诗写作的诗人具有相当大的吸引力;＂新湘语＂诗群的写作既有利于形成湖南诗坛良性互动的诗歌格局,也有利于新世纪湖南诗歌在全国诗坛影响力的整体提升。     

“翦商之志”的落实：再论晋武帝的建政地理模板

魏晋嬗替,四镇→八都督区→十六州是基于不同层面对晋帝国＂天下＂的三次界划,彼此之间是一种平行、而非隶属的关系,这是晋武帝的第一块控制结构,此外,晋武帝又用＂封国＂与＂五等爵＂之制布置了第二块、第三块控制结构。三块控制结构合为一事,即树立＂藩屏＂体系。＂八王之乱＂就是在武帝＂经制＂下受到遏抑的第一群人与武帝暮年改动＂经制＂时受到边缘化的第二群人之间,基于武帝遗留的＂藩屏＂体系（尤其是＂四镇→八都督区→十六州＂的多元复合控制）乃至政治文化论说,因缘附会,燃起的政治斗争风暴。而武帝临终前排挤异姓功臣这个事项反过来汇流于前述两群人的动乱中,加速了晋帝国的沦落。从汉唐史宏观角度看,晋武帝遗留的帝国政治地理模板影响巨大,值得重视。     

他们,手握敲门金砖

花车巡游、烟花表演、与＂玩偶＂有趣互动……目不暇接的表演、热情的工作人员和梦幻般的场景在一个女孩的心中种下了梦想的种子。她叫杨静吟,一个就读于上海市东辉职业技术学校＂景区服务与管理＂专业的迪士尼＂铁杆＂粉丝。在她的身边,是一群有着同样梦想的同龄人。     

在“有待”与“无待”之间——荀子、庄子“道”范畴的比较研究

荀子、庄子皆为战国末期的思想家。在＂道＂范畴的建构中,荀子倡＂有待＂以成＂教化＂之＂道＂,庄子倡＂无待＂以成＂逍遥＂之＂道＂。本文以释道、体道、存道、明道为观照层面,以＂天为＂与＂人为＂、＂类＂与＂游＂、＂群分＂与＂自适＂、＂言教＂与＂不言＂为比较论域,对荀子、庄子的文艺思想进行比较研究与文化阐释。     

后殖民主义翻译研究的理论实质

后殖民主义翻译理论是翻译研究的最新进展与后殖民主义运动相结合的产物,认为翻译是一种政治行为,主张以＂殖民地群族的价值观＂介入翻译文本而重塑殖民地群族形象,从而彰显了后殖民语境下翻译的＂主体性、权力关系以及文化身份＂。本文从这三个维度阐述了后殖民主义翻译研究的本质特征,提出后殖民主义翻译语境下的翻译标准已转向了翻译的伦理。     

基于“三环递进”项目群的项目效用提升研究

构建基础研究、应用研究、开发研究＂三环递进＂项目群,以基础研究促进应用研究,以应用研究促进开发研究,使得学-研-用-产贯穿于研究生培养过程的始终,将理论创新转化为实践创新,从而发挥项目群的综合效用。     

《河上公章句》美学思想论略

《河上公章句》即《老子道德经河上公章句》,它反对世俗的审美享乐,认为只有符合道德戒律的清静无为、以求长生的审美观念才是真实的、有用的审美思想。在其追求真美的思想体系里,＂柔、和、静＂是其核心审美范畴,＂柔弱、中和、清静（安静）＂是其基本审美范畴;在审美倾向上,它阐释了＂抛弃世俗审美,寻求无美之美＂的审美本体观,它提出＂反对情欲的满足,寻求涵养性命＂的情性观,它怀有＂反对文饰,提倡质朴＂的文质观;它以＂长生＂为审美理想境界,以＂真人、圣人＂为审美理想人物;其哲学基础即为道家之＂道、一、精气神＂。     

从“礼”到“空”——论中国传统哲学思想在沈阳故宫空间布局中的体现

从儒家的＂礼＂与道家的＂空＂,以及儒、道所共同追求的＂中和＂等观念入手,论述了清式建筑群沈阳故宫的空间布局中所体现的中国传统哲学思想。希望本文能给广大研究及设计者以启迪。     

台湾《文学杂志》对二十世纪中国小说的批评倾向

半个世纪前的《文学杂志》如今仍旧是两岸学者最关注的台湾文艺期刊之一。它重视文学评论,所发表的大量中外文学评论引导了时代的批评、创作和欣赏潮流。它对20世纪中国小说的批评具有＂当下性＂、＂艺术性＂和＂反共＂倾向性。论文对其＂反共＂倾向性的认定,颠覆了人们对其＂综合性纯文学刊物＂的印象;它对20世纪中国小说批评的＂艺术性＂标准,给了台湾的文学创作者、研究者和读者以莫大的启示。     

荀子的管理思想及其现实意义

荀子是战国时期杰出的思想家,荀子的思想体系涉及哲学思想、政治理论、经济军事等,博大精深。在历史上,他在很多方面的影响不及孔孟,但是荀子在政治上的影响却非常深远,给当代的社会管理很多启示,尤其他提出的＂明分使群＂、＂尚贤使能＂和＂隆礼重法＂等等,在当今看来仍旧有着不可否认的地位,在现代的社会管理中得到了应用。     

梁启超“自由”思想的学理见解

梁启超是中国清末民初传播西方自由主义思想最重要的人物,他把自由看作是近代社会发展之精神动力,对国民的自由权利、独立人格、精神与思想自由予以高度关注,同时对西方的自由观念进行了创造性诠释,为近代中国自由主义政治思想的发展做出了巨大贡献。由于受中国近代的救亡意识和爱国主义情结的影响,梁启超最终将其＂自由＂思想的落脚点放在了＂群＂和＂国家自由＂上。     

琵琶“轮指”技巧的应用

＂轮指＂是琵琶演奏技巧中最基本、最难的技巧之一,掌握了基本功只是运用＂轮指＂的初级阶段,如何在演奏中合理地运用、准确地表现,则更为重要,其次,是如何与其它手法技巧组合成具有对比和层次的手法群,以加强其表现功能,让乐曲注入丰富的情感,使其具有强烈的感染力。     

连云港港口、产业、城市联动发展机制与实现路径研究

港口、产业、城市在冲突协调中演进发展,一个最基本的趋势是实现港口、产业、城市一体化联动发展。连云港应遵循＂港产城三方联动＂发展战略,树立＂港口建设先为我用＂的原则,同时扩大＂城市＂范围,将新亚欧大陆桥沿线城市纳入联动发展之中,积极建立沿线＂无水港群＂;更要树立生态优先的发展理念,保证港口、产业、城市的可持续发展。