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曾和平 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(4):51-52
忙里偷闲,偶翻唐诗,读到元稹《蚁》诗时,不禁拍案叫绝。元稹诗曰:“时术功虽细,年深祸亦成。功穿漏江海,蚕食困鲛鲸。敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。” 相似文献
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正"下学期,我们还有刘老师的课吗?"一位刚从刘晓晗办公室走出来的大一男生,心中满怀期待地向助教询问。这学期每周二晚六点到九点是刘晓晗《大学物理》课的答疑时间,每到这时,学生陆续前往办公室,一起讨论课堂问题。临近期末,他们常打探刘老师在下学期是否还开课。 相似文献
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“下学期,我们还有刘老师的课吗?”一位刚从刘晓晗办公室走出来的大一男生,心中满怀期待地向助教询问。这学期每周二晚六点到九点是刘晓晗《大学物理》课的答疑时间,每到这时,学生陆续前往办公室,一起讨论课堂问题。临近期末,他们常打探刘老师在下学期是否还开课。 相似文献
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教授权威的理论基础与高校内部管理改革 总被引:1,自引:0,他引:1
韩骅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):104-108
借助组织理论和组织社会学分析可知,现代大学教授的影响力有三种来源,即基尔特模式中的“技术权威”、官僚制度中的“公职权威”及所谓Charisma权威。因此,校内管理权力的再分配应重视教授个人和集体所处的特殊地位。这不仅是尊重高等教育活动的规律和本质特征体现,也是调动校内一切积极性、迎接我国高等教育面临的新挑战的现实需要。 相似文献
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锡德尼的《为诗辩护》在西方文学理论批评史上占有重要的地位。在书中,锡德尼针对清教徒牧师高森对诗和诗人的污蔑和抨击为诗进行了辩护,阐释了诗的特质和作用等。通过这些阐释我们也能了解锡德尼的诗人观。在锡德尼的心目中,诗人是学术奠基人,诗人是教育家,诗人是创造者。 相似文献
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《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(6):F0002-F0002
封孝伦,文学博士,二级教授,博士生导师,贵州省省管专家。撰写并发表学术论文48篇,其中1篇被《新华文摘》全文转载,5篇被《人大复印资料》全文转载,1篇被《高等学校文科学报文摘》摘要转载;出版学术专著3部,其中1部获省社科一等奖,1部获省文艺奖·理论二等奖;主编高校教材2部,副主编高校教材3部:曾讲授“写作”、“中国当代文学”、“美学”、“西方美学史”、“文艺美学”、“文艺学研究方法论”等课程,深受学生好评。 相似文献
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郑振邦 《渭南师专学报(社会科学版)》1993,8(2):98-100
翻阅了几种咏华山诗的选本,历代名家均列其中,而被毛泽东极力推崇的唐代“三李”之一的李贺,其咏华山章旬,各种本子却均束收录,这对人们从不同方位领略华山风光及其人文意义,可以说是缺少了颇有价值的部分,实有补充之必要。李贺诗歌中写到华山景物的有好几篇。 相似文献
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偶翻古籍,在《全唐文》二百二十六卷,看到了唐代名臣张说写的《钱本草》。全文200字左右,都在言钱,却言得那样巧妙,那样精辟,完全把钱当做药物在那里谈论着,言简意明,无需翻译,态度冷睿而平和,宛如一位老中医在给人就药治病。其文云:"钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药,采无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。" 相似文献
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“佳思忽来,书能下酒”(明·陈继儒《小窗幽记》),意思是说好的心情来的时候,可以把读书当作下酒菜。换言之,当心志与好的诗文相投之时,则可以诗下酒,这岂不是别有一番情趣么。近年来,南通市政协副主席施景钤在勤政之余,吟诗流墨,就这样,“以诗下酒”成了他的癖好。经过辛勤笔耕,他先后创作了一大批诗歌。2003年年初,中国文联出版社出版了施氏处女诗集《流墨吟章》。自此,他诗兴大发,诗如泉涌, 相似文献
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李瑞丰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
中国是一个多灾国家,灾异对包括中国文学在内的整个社会文化一直都产生着深远的影响。《诗经》中不乏对自然灾异的描写,这些记载可以说是对灾异的形象而生动的再现。检索发现,《诗经》中涉及自然灾害的诗歌达到36首,占305篇总量的十分之一强。这些灾异诗歌,无论是思想内容还是文学性较上古灾异诗有了很大的提升。 相似文献
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郭长海 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(1):92-92
(一)哀新党乐府 哀新党,哀新党。不哀横尸菜市口,不哀杖毙刑部堂,只哀举人两字深刻印脑浆。秋风争踏槐花黄,槐花黄,举子忙,平时言论何洋洋,到此踡伏如牛羊。“革命”、“流血”口沫犹未干,又见国家有道万年长。抬头、避讳经三场,圣德神功颂几行。翻云覆雨宁若此,不知三家学究功名富贵心口如一犹堂皇。吁嗟乎,安得千枝万枝毛瑟枪,不然再生混世魔王张家长。 这首诗写于1903年,原刊于《国民日日报》,后来收入《国民日日报汇编》第一集中。据柳亚子后来回忆说:“(癸卯)这一年下半年,好像是各省举行乡试的年份,蔡姑丈(冶民)和(陶)亚魂为家庭所压… 相似文献
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赵祖地 《山东理工大学学报(社会科学版)》2007,23(5):109-112
田建国教授的《体验和谐大学》,着力解决当前面临的且必须解决的问题。从全书的结构和内容看,它以"和谐大学背景"、"和谐大学理念"、"和谐大学德育"、"和谐大学管理"、"和谐大学发展"为基本构架,对和谐大学建设的根本性问题进行全方位的探索与疏理,字里行间透视着一个学者对教育科学研究的执着与追求,一个政府官员对高校发展的关切与希望,其视野之宽阔、内涵之丰富、立意之高远、论断之前沿,是近年来高等教育研究领域为数不多的优秀成果之一。贯穿《体验和谐大学》一书的是"以人为本"、"德育为先"、"质量为基"、"科学管理"、"和谐发展"。 相似文献
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米兰·昆德拉先生说:“一块草坪只不过是一块痛苦之地而已,在这美丽悦目的翠绿地中,一个人每秒钟都在走向死亡。蚂蚁在活吞蚯蚓,鸟雀在长空中潜伏着,窥视一只鼬或者一只老鼠……如果有人说一只动物不会像人那样疼痛,这是因为这种人不能够忍受生活在弱肉强食、仅仅是弱肉强食的大自然中间的想法。” 相似文献
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凄美是一种美,是一种高贵的美。让人敬畏,使人爱怜。欧阳修的《丰乐亭记》《醉翁亭记》,是具有凄美特质的文学作品。公元1046年(北宋庆历六年),欧阳修在滁州分别写出了代表作者最高水准的千古绝唱《丰乐亭记》《醉翁亭记》。其中《醉翁亭记》轰动一时。 相似文献
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冯纪忠 《同济大学学报(社会科学版)》2002,13(1):61-63,69
著名建筑学家冯纪忠教授,系我校建筑与城市规划学院第一任院长,现旅居美国。此次回国与我校建筑系师生座谈,讲解有关建筑诗情,遂有本文,特刊登之,以飨读者。 相似文献
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《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):120-124
该文从学者研究与诗人手笔相结合、大众欣赏与小众研究相顾及、经典重译与新诗新译相辉映三个方面入手,介绍了王宏印教授翻译《英语诗歌选译》一书的特色,重点论述了王宏印译诗艺术的三个特点,即注重整体,讲究细节,强调创意,以得补失以及声韵流转,和谐自然。 相似文献