“无所求”与“有所创”

如何理解党员领导干部“官要无所求，业当有所创”——这是近日某单位处级领导干部竞争上岗中的一个面试命题。纪正中在此文中对做官与做事之间关系的阐述对党员干部树立正确的“官”念具有重要的借鉴意义。     

和谐社区的“六种氛围”

社区氛围是指在城市区域的一定时期、一定范围内传播流行的观念、爱好、习惯、传统和行为，它是影响群体成员意识、群体成员凝聚力和工作效益的重要因素，涵盖了社区建设的方方面面。建设和谐杜区需要着力培养和营造以下“六种氛围”。     

说“喜”兼论古陶文著录中的倒置

北京白云观出土战国陶罐上的陶文"■"应释为"喜"字,误释为"蓟"字的原因在于陶文著录中的倒置,类似的情况在《陶文图录》、《古陶文字征》、《古陶文汇编》、《陶文字典》等书中均有不少。     

名利观与“名利关”

以什么样的心态对待名利？是党员领导干部为官从政应该经常认真思考的一个重要问题。一位领导同志指出,领导干部只有树立正确名利观,以淡泊之心对待名利,才能过好＂名利关＂,不为名所缚,不为利所惑,守住底线,保持本色。名利之心人皆有之,关键是追求什么样的名、什么样的利。能否以淡泊之心对待名利,自觉做到弃不实之名、远不洁之利,是考察和衡量党员干部为政之德的试金石。     

“小网格”托起大民生

近年来,伴随着经济社会转型、“单位人”变“社会人”的进程加快,大量社会事务转入社区,与此同时,离退休党员、流动党员等也大量进入了社区。如何组织好管理好这些社区党员,实现党建工作与社会管理的无缝对接？山东省邹城市通过实施社区党建“网格化”管理,成功探索出横向到边、纵向到底、开放式的区域性党建工作新格局。     

从“故事”到“小说”——沈从文的叙事历程

沈从文的故事意识和小说理念从创作初期就交织纠缠在一起,并在他以后的叙事进程中呈现出悖论关系。作为一个"文体家"的定位正体现在沈从文的故事模式及其与小说理念的悖论式的内景中。20世纪30年代成熟期的沈从文往往在小说中自觉而且刻意地营造一种讲故事的语境。对故事语境的自觉,同时体现的是自觉的小说意识。沈从文的创作因此既表现出由故事形态向现代小说模式演化的渐进历程,又表现出对叙事意义的艰难探寻,最终以其对"叙事"的自觉超越了"故事"与"小说"的二分,呈现出某种本体性。审视30到40年代沈从文的小说创作,可以发现一个乡下人是怎样从乡土闯到都市,逐渐在大学体制中变成一个孤独的都市现代人,最后作为一个曾经的"讲故事的人"走向"死亡"的象征性过程。     

章学诚“史德”说新解

史学界对章学诚<史德>的解读有不同看法.笔者研读之后提出三点新的认识:一是章学诚指出"识"有三种:断义之识、击断之识、文士之识.二是"史德即心术"实为史家之思想品德.三是章学诚所云"尽其天而不益以人"之"天",不是指客观历史事实,"人"亦不是指史家.只能按章氏之说理解,即"气合于理,天也;气能违理以自用,人也.情本于性,天也;情能汩性以自恣,人也".因而所谓"尽其天而不益以人",不是指正确处理史家主观与客观历史的关系,充分尊重历史事实的真相,而尽量不加之以主观;而是说史家尽可能使自己的气合于理、情本于性,同时不增加气、情"违理以自用"、"汩性以自恣"的程度.     

众说“愚公移山”

愚公移山的故事,在我们国家可以说是家喻户晓,耳熟能详。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。今天,我们的时代还需要愚公移山的精神吗?有人认为,需要大力发扬这种精神。因为现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,如果缺乏这种精神,那么,我们的事业只能是纸上谈兵,一事无成。更有人谈到,按照现代人的逻辑思维去看愚公的做法,那真是高智商的头脑。愚公很清楚,如果不搬走这两座大山,一家人就只能靠山     

泰山街道：要求党政领导干部做到“五个带头”和“八个不”

为贯彻落实中央纪委十七届五次全会精神．促进党员领导干部自觉执行《廉政准则》,切实接受群众监督,为建设和谐、发展、清廉的泰山作贡献,泰山街道领导班子成员庄严承诺：     

简论前苏联当代文学中的“离群人”系列形象

"离群人"是本文作者首创的文学术语，概括了俄罗斯文化冲突中的一种独特现象。"离群人"在俄苏文学中形成一个人物形象系列。表现不合理的群体文化对个性的压制以及个性的反叛，构成当代苏联文学中离群人悲剧的基本内容。     

高淳开展“连心结对”党性实践活动

近期．高淳县组织开展了大规模的党员“连心结时”活动。党组织与党组织“一帮一”结时。县镇机关部门、事业单位、骨干重点企业，与村级基层党组织分剐结对。鼓励引导成长型企业、农业龙头企业、受到表彰的先进基层党组织、系统党委下属党组织，积极主动与农村、社区党组织联系结时；党员与群众“心连心”结对。党员，结合所在的党组织挂钩结对．主动与生活困难的纯农户、低保户、残疾人户、因病致贫户、优抚对象户、特困学生户、单亲家庭户等结时：党的领导干部与党员“手拉手”结对。全县各级党（工）委、党组、支部的领导干部，县镇两级党代表、与建国前老党员、外出务工党员、外地流入党员、党员致富能手、入党积极分子等结时，与因灾、因病、因缺乏劳动力等原因导致家庭生活困难的党员结对：党内与党外“肩并肩”结对。积极开展党内组织与党外社团、党员领导干部与党外领导干部、党员干部与党外人士的结时交流，县级领导与群团组织、劳模先进人物、非公企业业主挂钩联系。党内外结时，由县委组织部、县委统战部统一安排，原则上党内一个组织和党外一个社团结对．一名党员领导干部与一名党外领导干部结对。通过“连心结对”活动．使党员干部受到教育．困难群众得到帮助，组织建设得到加强．农村发展得到促进。     

“高压线”下的“安全网”

《廉政准则》是党员领导干部廉洁从政的基本要求．既是“高压线”．也是“安全网”。一方面,《廉政准则》给党员领导干部戴上了“紧箍咒”．目的是为了规范党员领导干部廉洁从政行为。近几年来,党员领导干部违反廉洁从政准则的行为时有发生．在某些地区和领域甚至还比较突出。这足以说明我们一些党员领导干部由于没有遵守廉洁从政的若干准则．走上了违纪违法甚至犯罪道路．     

“单位人”党员公推直选社区党组织“兼职委员”的实践与思考

随着城市化进程的快速推进,社区党建工作的重要性日益突出。如何有效整合城市基层组织资源,打破条块分割的组织现状,进一步深化社区党建工作,已成为加强城市基层党组织建设的一个重要课题。今年以来,四川省成都市青羊区以社区党组织换届为契机,全面推行了“单位人”党员公推直选社区党组织“兼职委员”工作,搭建了驻区单位党组织融入社区党建、参与社区建设的新平台。     

既要“慎独”又要“慎众”

一位因收受贿赂五十余万元而锒铛入狱的贪官在剖析自己堕落的原因时说,在刚走上领导岗位时对自己要求也很严格,但后来发现身边不少领导干部一边大肆收受贿赂,一边还照升不误时,自己慢慢地也就放松了思想防线.对送上门的钱物由最初的拒绝.发展到后来心安理得的"笑纳"。     

争当“党的形象大使”

“七一”前夕,全国各地都在以各种方式隆重纪念中国共产党成立90周年,表达对党的无限热爱之情。在参加一次建国前入党党员座谈会时,一位老党员说了一番话,听后不禁让人深思。他说：“在老百姓心中．他所接触到的党员是什么形象,我们党就是什么形象。我们每个共产党员,尤其是领导干部,都要争当党的形象大使。”     

湛江县委书记述职述廉“微直播”

9月19日,一场别开生面的县委书记述职述廉活动通过微博、网络、电视进行直播。网友的围观和拍砖,让湛江市9个县(市、区)委书记直呼有压力。据介绍,述职述廉是湛江市纪委从2006年开始采取的廉政风险防控措施,旨在强化对一把手的监督。令人耳目一新的是,这次听取述职述廉报告的不只是湛江市委领导干部,还有成千上万的市民和网友。而且为了让网友充分参与其中,9月14日述职述廉报告已提前在网上公布,并引来微博拍砖过万条。在这些网友留言中,有不留情面的批评,也有充满理性的建议。湛江纪委书记张小刚说,监督平台的开     

以“三个强化”加强机关党风建设

按照中央提出的坚持反腐倡廉教育、制度、监督并重的要求，进一步推进机关党风廉政建设,着力提高党员领导干部的拒腐防变能力，在具体工作中要做到“三个强化”：     

关于成吉思汗“手握凝血”出生说

史书中有成吉思汗出生时右手"手握凝血"的说法,其寓意后来发生了演绎和变化。根据对早期记载和后人演绎的分析,可知其最初的寓意是预示流血、杀戮或战争,后来转为世界统治者的预示,在佛教思想的影响下又被赋予了金刚手化身的涵义。这一说法及其演变反映了古代蒙古人历史观的变化。     

也说大禹有了“婚外情”

报载:一位"明星学者"日前在一档电视节目中,把大禹治水"三过家门而不入",弃小家顾大家的典故,解读为大禹有了"婚外情"。他言之凿凿,说"瑶姬"献治水妙法"红宝书",就是     

不平凡的“老丁墙”——读《“小巷总理”的小巷故事》

读编往来：本刊“创先争优”专栏开办以来,受到基层党员的欢迎和特别的关注,纷纷来电来信表达对创先争优的看法,推荐身边的好党员、好组织。位于宁南街道康盛花园社区的老党员李宜倩来信,对专栏第23期刊登的《“小巷总理”的小巷故事》一文写出读后感。现选取信中内容刊载,并希望有更多读者参与到创先争优活动的讨论中来。