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知足常乐 韬晦以隐
知足常乐是一种乐观积极的处世哲学,并非没有进取心;韬晦以隐是一种以退为进的职场策略,无论大隐还是小隐,都是人生面临困境时锤炼而成的公关心态。 相似文献
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《周易》将龙之发展规律引申为世间万事万物之变化规律。曹孟德与刘玄德煮酒论英雄时曰:“龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内……”。龙之所以成为中华文化之图腾,之所以神奇,就在于它善变。 相似文献
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徐曼 《大江周刊.城市生活》2010,(9):139-139
我国的亲亲相隐制度源于儒家思想,其合理性基础是人性的根本需求。当行为人面临道德义务和法律义务冲突时,法律是不能强人所难的。文中试图通过对亲亲相隐制度原则进行研究,阐明该制度包含的合理法律价值以及对当代中国司法及执法理念转变的借鉴意义。 相似文献
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采用内隐联想测验(I A T)和症状自评量表(S C L-9 0)对廊坊师范学院大学新生内隐自尊及心理健康进行研究,以期了解大学新生内隐自尊和心理健康的关系。结果表明:(1)大学新生存在内隐自尊效应;(2)大学新生内隐自尊不存在性别差异;(3)大学新生在人际敏感、焦虑、攻击等心理方面存在问题;(4)内隐自尊与心理健康水平中的躯体化、人际敏感、抑郁、攻击性等个别因子存在明显的负相关。 相似文献
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《红楼梦》以牡丹花象征宝钗,而“牡丹”隐指女儿而为雄性;宝钗的螃蟹咏隐藏着“无经”、“不分阴阳”:宝钗的菊花诗及咏蟹诗三言“重阳”,正是切盼转“阴”的隐语;有关宝钗的情节涉及大量的“七”、“巧”字样,这就是宝钗的病根:阳之症;宝钗的判词《终身误》更是隐指宝钗是“石女”。这就是宝钗悲剧的根本。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(21):19-20
隐逸是中国古代常见的一种文化现象,它反映了士人的价值取向和处事态度。本文将中国古代文人的归隐之路大致分为三种:小隐、中隐、大隐,三者存在着轩轾之别,其背后存在具体的社会背景和文人自身原因。 相似文献