荣辱观教育对人的发展的价值探讨

荣辱观教育对人的发展具有内在价值和外在价值。本文分析了荣辱观教育是如何实现道德价值向智能价值、个人价值向社会价值转换的过程与机制,认为人的智能价值是人的精神能量、知识能量与物质能量和环境因素的函数关系,强调要在人的发展的实践中实现荣辱观教育的应有价值。     

提高行政效率的有效途径

效率一般泛指日常工作中所获得的劳动效果与所消耗的劳动量的比率。最早是在电学和机械学中使用这个概念的，表示产出的能量与投入的能量之间的比率，是个数量概念。效率常用百分比表示：效率＝有效能量／原有能量×１００％＝输出能量／输入能量×１００％有时也可不以能量，而以其它指标的比值来表示效率。从１９世纪开始，管理学家们对管理效率问题开始予以重视。开始研究怎样用最小的人力、物力、财务和时间生产出最多最好的产品，以便赢得高额利润。到了２０世纪，效率概念被引用到行政管理中来，并随着行政学的发展，行政效率成为行政…     

论灵魂--以身心关系为中心的讨论

灵魂是人类思想领域中尚未得到解决的问题之一。讨论灵魂问题可以有很多角度。从哲学的反思来看，从肉体和灵魂的关系来分析灵魂存在的本质和表现，容易被人们理解和接受。因此，探讨身心关系是解决灵魂问题的一个主要途径。依照身心关系的理论，我们对灵魂的讨论至少要解决以下几个主要问题。一是灵魂如何存在？二是灵魂如何作用于身体？三是灵魂的本质是什么？这三个问题相互关联。就灵魂的本质而言，灵魂与肉体都是宇宙能量长期演化的结果。灵魂通过能量的交通和变换作用于身体，同时灵魂也接受来自身体能量的刺激。灵魂与身体之间的能量正常交通，互达彼此，就能够走向身心的和谐。     

再论新媒介的能量

我的报告题目很快会让人想到互联网、新媒介、电子文化的能量，这是很自然的。但是，假如谁期待本人只论述最新技术发展及其所显示出的威力，那他肯定会感到失望。因为我更多地是从历史的角度考察媒介的发展。对口头文学和手稿文学来说，印刷文学无疑是新媒介。而且能量无穷。就媒介技术的发展所产生的影响而言，今天的状况和历史上的发展存在很多相同之处。     

能量转换原理研究——能量和牛顿三定律运动的因果关系

本文利用人自身能量释放传递的实验事实、实际计算、理论创新的方法证明:一切人类活动劳动做功过程,都是物体针对物体能量释放传递产生力做功转换获得能量的事实,及能量转换原理.同时,证明能量和功的定义是相同的、力是由物体能量释放传递获得时产生的理论数学表达式表述,证明物体相互作用时和过程中,力、功、能量转换量始终相等,证明惯性就是物体在获得或释放能量,证明能量和牛顿三定律运动的因果关系及其表述等物理力学中存在的一些问题,将以上理论转换为实事、易懂易学物理力学基础知识.     

关于人的本质之哲学思考

关于人的本质思考，是哲学史上的一个重要命题。人从自然界的生存走向社会性的生存，期间经历的各种社会形态，人的境况，人的命运呈现出了波澜壮阔的伟大场面。人是我们在宇宙中所见的最高级、最复杂的生命有机体。人作为宇宙的缩影，每时每刻都与外部世界进行着物质、能量以及信息的交流，因此，人自身就是一个动态、开放、复杂的有机系统。但人的本质究竞是什么？探索人的本质，对我们认清今天的人类命运和人类使命，有着不可估量的现实意义。     

人学主题：人生的原则与人生的张力

人的存在就是人的生存与生活，人的生存、生活中贯穿着三项基本原则：其一，经济原则，亦即以较小的物质和能量的消耗换取较大的物质和能量的效益性原则；其二，道德原则，就是在一个社会共同体内部人们互助互利的原则；其三，超越原则，即是人们在观念和现实中力求超越现存状态的原则．这三项原则在人的生存、生活中鼎足而立、三位一体，是人肯定和发展自身的价值准则的不同体现．经济原则指导着人们处理他们与自然的关系，使文化的物质层面得以创造；道德原则引导着人们处理他们相互之间的关系，使文化的制度（规范）层面得以形成；超越原则在人们处理他们与其自身的关系时发挥作用，使文化的精神层面得以产生．以上三项原则相反相成，互斥互补、矛盾统一，形成了人生存与发展的张力，推动着人自身的不断完善和进步．     

中国梦对伦德标准与时俱进的新定义

中国梦对伦德标准有一个新的时代性的新定义，这种定义论述了对人的发展潜能的一种解放，通过更新伦德的原则，能激发人的内在能量和更加准确的反映规律。对于个体又能增强其实践的自觉性，然后能够进一步推进传统文化的理论创新。     

如何理解马克思对人的本质的论述

如何理解马克思对人的本质的论述史殿武近些年来，哲学界对人的问题颇感兴趣，人们对人的本质、人的价值、人的权利以及社会主义的人道主义等问题，作了有益的探索和争论，取得了可喜的进展。应当承认，人的问题的解决，人类解放的实践，均有赖于对人及人的本质的科学认识...     

纯电动汽车能量回收系统控制策略的建模仿真分析

汽车制动能量的消耗占汽车能量消耗的一大半,如何在确保汽车行驶稳定性和制动安全性的条件下,合理分配汽车制动力矩,使制动能量得到更有效的回收,成为汽车制动能量回收系统最关键的问题.针对这一问题,分析汽车制动过程的动力学模型,梳理汽车制动能量回收系统的影响因素,针对电池组SOC值、汽车车速、制动力的影响问题,提出了一种新的制动能量回收控制策略,即前、后轮摩擦制动和再生制动分配关系,应用Matlab/Simulink软件与Advisor汽车软件进行联合仿真试验.试验表明,我们提出的汽车制动能量回收控制策略对增加汽车的续航里程有一定的效果.     

“人与自然和谐共生”何以可能

人与自然是矛盾统一体,没有人与人的关系和谐就没有人与自然关系的和谐,但人与人的关系和谐必须在尊重自然规律的基础上进行。只有实现了人与自然、人与人之间的和谐,才能真正实现社会、资源和环境整体和谐发展。解决好人与自然和谐共生,就是要解决人与自然物质能量交换过程中的矛盾问题,解决好人类对环境利益的公平分享问题,这需要在尊重、顺应、保护自然条件下正确处理资本、体制、文化、民生等制度的创新和改革。     

社会主义市场经济与人的价值的实现

我国十几年的改革，成就令世人瞩目。发展市场经济的大潮，也使人们的观念受到前所未有的冲击。笔者认为．社会主义市场经济是在现实生产力发展基础上有利于促进入的价值真实全面实现的合理的、有益的和有效率的经济体制，采取这种取向的改革，在人的价值问题上，是为了更好地坚持科学的人的价值观，使人的价值更为合理地得到实现。一、人的价值实现应是社会价值和个人价值的全面实现人的价值问题实质是指人对社会的贡献和索取的关系问题。由于对人的价值观理解不同，在评价人的价值问题上莫衷一是，重要分歧点在于是把着眼点放在社会对个人…     

哲学自由观的革命性变革──读《马克思的自由观》

自由问题是哲学的中心问题之一。许多重大的理论问题，如人的能动与受动、人与自然、人与社会、人与历史规律、人的本质与价值等一系列理论问题无不与自由有关，一切体现时代精神的哲学都对此作过苦苦探索并作了自己的回答。自由问题也是马克思主义哲学的一个中心问题。马克思对自然、社会和人自身的反思，其根本宗旨正在于探究人获得自由的条件和途径，对人的自由问题的理论思考体现了马克思主义哲学的基本精神，构成了马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思完成哲学史上革命性变革的关键。陈刚同志的新著《马克思的自由观》（河南人民出…     

关于人的生成发展的几个理论问题

关于人的生成发展的几个理论问题顾乃忠社会的发展，归根结底是人的发展。因此，马克思非常重视对人以及人作为主体的生成和发展的研究。我国开始向市场经济过渡以后，理论界也开始重视对人的生成和发展问题的研究，有关市场经济与人的生成、发展关系的著述日见其多。但是...     

界定法律意义上的信息

信息和物质、能量并称为人类社会发展的三大资源,物质和能量归入了物权法领域,而信息是由逐步发展和完善起来的信息法加以调整.法律上的信息是指能为人所支配的,来自于人自身或能满足人们生产和生活需要的数据资料.信息仅指对认识的表达,没有表达出来的认识不是法律视野中的信息.可根据不同的标准将信息分为不同的法律类型.     

经济学:从浪漫到科学——可持续发展议题的经济学沉思

不同的时代需要不同的经济学并产生着这样的经济学。对经济学的形成与发展起重要与直接作用的是经济能量流动模式。至今已形成三种经济能量流动模式，即：以可再生资源为基本内容、经济能量规模较小且相对稳定的经济能量流动第一模式；以可再生资源为基本内容、不可再生资源占有一定比重、经济能量规模较大且规模又迅速变动的经济能量流动第二模式与以相当一部分不可再生资源为重要的甚至是战略性资源、经济能量的规模巨大且急剧膨胀的经济能量第三模式。与经济能量流动的三个模式相对应，经济理论的发展可大体上分为三种基本形态：①浪漫经济学；②稀缺经济学；③可持续发展经济学。从可持续发展经济学的角度看，应着力解决好以下问题：把资源枯竭的遏制与化解真正作为理论研究的第一使命；将物质资源加权价值论作为经济学体系构建的基础；将自然规模占主导地位的规律体系作为经济学规律体系的基本内容；将微观、宏观乃至宇观经济作为经济分析的着力点；政府应有更大作为将在可持续发展经济学中占据着较大的分析比重，等等     

西方管理心理学的人性观

“人性”问题既是一个哲学问题，又与我们每一个人直接相关。因此，管理心理学就应对此予以关注。管理心理学的研究对象是处于管理流程中的人的心理及其行为规律，而每个人的心理及行为表现又不能脱离其对人的看法。事实上，每个人的世界观中重要的组成部分乃是人性观、世界观对人的行为和思想起指导作用。基于这一点，关于．人性的看法，便成为管理心理学的一个基本理论问题。人性问题不是一个抽象的问题，因此不能被抽象地看待。人性不是由先天因素决定的，必须看人们的社会地位、社会关系。管理心理学探讨的人性问题，不是关于人性的一般…     

论人的活动中主客体运动与自由、必然的关系

人的活动是通过主客体的相互运动来实现的，在主客体相互运动中体现了主体的自由性、能动性、创造性以及客体的客观性、自在性和规律性等属性，即主体的主体性原则与客体的客观性原则，并为人的活动中的自由性和历史发展中的必然性的充分展开开辟了道路。活动的主体是指从事实践活动和认识活动的人本身，即从事对象性活动的人。活动的客体是指主体活动所指向的对象，即被主体对象化了的对象世界。在活动中，主客体之间始终处于连续不断的能量、物质、信息的吸收、转化和变换运动中，促使二者不断的进行相互影响、相互作用，并推动二者向前变…     

反波多林斯基神话:为马克思主义的生态范式辩护——兼论中国化马克思主义的生态愿景

当代生态经济学指责马克思和恩格斯对波多林斯基问题保持沉默和拒斥态度,认为这表明马克思主义在其经济理论中缺乏对生产、劳动和价值等问题的足够生态关注.这种马克思的“生态断裂”的批判并不成立.波多林斯基神话的庸俗机械论和能量还原论将价值等问题脱离其历史和社会语境,强调能量转换的质的性质而非其量的性质.对波多林斯基神话的意识形态迷雾的破除有助于当代中国化马克思主义获得两个更为广阔的生态愿景:一是基于可持续发展的物质变换断裂的系统修复;二是基于热力学的能量耗散和生态马克思主义的生态伦理.     

《人的发展与构建和谐社会研究》简介

人的发展问题既是一个现实的问题，又是一个古老的问题，不同时代的思想家都给予深切的关注和探求。马克思在剖析资本主义条件下人的发展状况的基础上，从考察人的发展的历史过程开始，即从现实的、历史的个人出发，通过对人的本质力量的发展过程的研究，最终使每个人在劳动、社会关系和追求理想的过程中实现自身的自由全面发展。