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2010年是南京发展进程中承上启下的关键之年,是我市“三个发展”总体部署全面实施的开局之年.也是全面贯彻党的十七届四中全会精神、加强和改进新形势下党的建设的重要一年.做好党风廉政建设和反腐败工作意义重大。2010年,全市反腐倡廉工作总体要求是: 相似文献
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投资1155亿,全市1117个工地,建设,还是建设。“迎接十运会、建设新南京”的条幅飘荡在南京各条干道。4年,南京全方位全领域进行了新区的开发与建设,老城的保护和改造,环境的整治和出新,基础设施的配套和完善,为迎接十运会,南京实施城建项目数百个,个个都是精彩的“大手笔”。一个新南京呈现在世人面前。 相似文献
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社会形态的依次演进和跨越发展是社会发展道路的两种基本形式.但只有在"世界历史"形成后,社会的"跨越"发展才越来越成为一种普遍现象,同时"中心--卫星"式的世界资本主义体系也在日益形成.在这种历史背景下出现的现实社会主义,在成为优越于资本主义的社会形态之前,注定应首先作为理想的发展方式而存在. 相似文献
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清光绪七年(公元1881年),清政府的江南官电局在南京创办电报,清光绪二十六年(公元1900年)创办了市内电话,开创了官办电话之先河,标志着南京电信的诞生。1986年,南京电信引入第一台数字程控交换机。经过一个多世纪的奋斗,南京电信目前已成为江苏省的通信中心,全国八大长途交换中心和传输中心之一。南京电信作为国家的通信枢纽承担江苏、安徽等省的长途通信汇接任务;主要经营南京地区的国内、国际各类固定电信网络与设施,包含本地无线环路(即小灵通),基于电信网络的语音、数据、图像及多媒体通信与信息服务;以及相关的系统集成、技术开发等业务。南京电信是技术密集型特征显著的企业。 相似文献
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王谦 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):77-87
张恨水小说中的北京与南京所形成的“双城记”,展现了两座古城不同的城市面貌与社会空间,勾勒了“城与人”的独特联系。通过以《两都赋》为代表的散文,张恨水发掘了北京与南京的美学与人文特征,营建了“两都”的文化空间,显示出“两都”远离都市现代性的乡土气息、艺术风格与人文气质。结合不同历史时期张恨水的创作处境、外部环境,可将张恨水作品中的北京与南京视为一个完整的时空体。张恨水笔下北京与南京的时空体,暗含着现代中国社会、历史、文化的转型与变迁。 相似文献
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傅家祥 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2000,2(2):1-4
本文联系贵州实际,就振兴贵州经济和社会发展,实现贵州“跨越发展,后来居上”的战略构想和战略目标,提出了建设性的认识和思考。 相似文献
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日本侵略军实施的慰安妇制度,是人类数千年文明史上罕见的野蛮暴行。它长期地、公开地、有计划、有组织地胁迫成千上万的各国妇女充当日军官兵的性奴隶与性工具,充分暴露了日本军国主义的残忍、野蛮与暴虐。南京慰安妇的血泪染红了秦淮河,流满了扬子江…… 相似文献
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三国时期的东吴,是南京建都的伊始。东吴大帝孙权的皇宫太初宫,据说就位于今天的羊皮巷一带。在英雄辈出的三国时代.东吴是个“明星”扎堆的地方。对热哀于追逐明星魅力的人们。三国时期的南京自然是个很好的选择。就让我们一起回到2000年前的东吴都城建业,一睹俊男美女们的风采,感受一番别样的风味吧。 相似文献
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唯物史观视野中的生产力跨越发展 总被引:3,自引:0,他引:3
冯景源 《中国人民大学学报》2001,(5)
实现生产力的跨越发展 ,是建设有中国特色社会主义这一伟大实践的要求。生产力能够跨越发展吗 ?唯物史观包括不包括生产力跨越发展的理论 ?在实践上如何实现生产力的跨越发展 ?本文从三个方面论述了这一问题 :一是从理论上探讨了唯物史观理论中生产力跨越发展的问题 ;二是依据人类的历史实证地考察了人类历史上生产力跨越发展的一些典型过程 ;三是依据中国特色社会主义的实践分析了我国生产力跨越发展的具体途径。 相似文献
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马克思的"跨越"设想是其东方社会理论中的重要内容,为俄国等东方国家的社会发展提供了一种历史可能性.俄国、中国等国家社会主义制度的建立,使马克思的"跨越"设想由理论变为现实,在实现了社会制度的跨越之后,在全球化和信息经济的时代背景下,生产力如何发展就成为一个亟需解决的现实问题,而生产力跨越式发展这种新的发展模式是缩小我国与发达国家经济发展水平差距的根本途径. 相似文献
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蒋才茂 《南通工学院学报(社会科学版)》2004,20(4):32-35
科学发展观的提出具有鲜明的时代性,也是我国经济社会发展的必然选择。南通经济社会发展中存在的结构性矛盾,必须要用科学发展的理念和思路在发展中加以解决。 相似文献
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黄朝东 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(4):118-121
马克思、恩格斯"不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷"构想随着历史推移是不断发展变化的,后期恩格斯甚至已经否定了当初的设想. 相似文献
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石弘 《南华大学学报(社会科学版)》2008,9(6):9-12
跨越发展思想是唯物史观关于社会发展理论的应有之义。马克思的社会发展理论实际上包含着两种社会发展模式:自然发展形态和跨越发展形态。而跨越发展形态,又可分为两种不同的跨越类型:常规跨越发展和超常规跨越发展。而且,社会跨越发展本质上是跨越发展生产力。 相似文献