婚姻质量的家庭结构观

研究婚姻质量可以有多视角,从家庭结构入手研究婚姻质量,是一个重要方面,它可以使我们从夫妻关系和家庭关系的角度去了解婚姻质量的内涵和影响因素。 一、婚姻质量和家庭结构 婚姻是男女两性依法律和社会风俗的规定建立的夫妻关系。婚姻的本质在于它是一种人与人之间的关系,是一种特殊的社会关系。婚姻关系不仅是男女两性的生理结合,也是社会结合。通过婚姻关系能衍生出家庭关系和一系列其他社会关系。婚姻的成立标志着家庭的诞生,家庭中的夫妻关系带来了亲子关系和其他亲属关系,形成了家庭关系的网络和结构。婚姻关系作为家庭关系的一种,处在家庭关系网络之中,和其他家庭关系相互作用,相互影响。只有在家庭关系网中,换句话说,只有在家庭结构中,才能对夫妻关系从总体上把握,才能从本质上解释夫妻关系和婚姻质量。     

家庭策略视角下的非常态婚姻——以豫北Y村为例

基于豫北农村的经验发现,在家庭婚姻偿付能力普遍偏弱的情况下,农民长期面临较重的结婚负担。由于家庭再生产任务和社会文化结构的共同作用,农民家庭往往采用变通方法克服压力以实现婚姻缔结,从而形成了早婚和入赘婚两种稳定的非常态婚姻实践形式。前者通过婚后补偿实现了家庭结婚压力的时间分散,后者通过男性“屈尊”实现了家庭结婚压力的空间转移。婚后补偿与男性“屈尊”的婚姻策略都试图突破家庭能力、条件不足对男方家庭造成的婚姻缔结压力,是有明确目标指向的家庭整体性婚姻实践;但两者都存在婚姻基础薄弱的共性,仍面临婚姻不稳定与婚姻离散的风险。     

初探我国夫妻财产制

家庭是社会的细胞,家庭的和睦构成了社会的和谐。家庭以婚姻为纽带将夫妻双方紧紧联系到一起。从整个社会来说,资源的稀缺性和物质生活资料的有限性使得成功的婚姻主要基于爱情的美好和性和谐。但婚姻也使配偶对家庭成员做出经济扶持的承诺,这种承诺比他对市场或社会活动的其他     

离婚现象的理性思考——辩证统一的社会观

离婚率的增长,离婚现象的增多,是中国婚姻家庭领域的突出现象.社会调查的实证资料表明,婚姻的自由度越高离婚率越高,越是追求爱情离婚率越高,夫妻之间越是讲求个性、不注重合作离婚率越高,女性在家庭和社会中地位越高离婚率越高.这些规律进一步证明了婚姻现象是个人行为与社会行为的辩证统一.现代社会既要保证婚姻自由,提高婚姻质量,又要控制离婚现象,实现婚姻与家庭的相对稳定,实现婚姻家庭中个人行为与社会行为的矛盾统一.     

《婚姻通史》的特色

婚姻是家庭的纽带,家庭是社会的细胞,婚姻家庭生活在人类历史长河中占据了很大的比重,因而对人类婚姻史的研究,自十九世纪以来经久不衰。刘发岑的《婚姻通史》是我国理论工作者在这一领域的一部专著,它一问世就得到人们的好评。笔者认为,该书主要有以下几大特色。 一、抓住了生产力和社会体制对婚姻的决定作用 国外的婚姻史著作,都只重视实证和调查,没有抓住生产力和社会体制对婚姻制度与婚姻生活的决定作用,未能系统地揭示人类婚姻形成及发展的原因与规律性。刘发岑以其二十年的艰辛著《婚姻通史》,以历史唯物主义作指导,从生产力和社会体制作手,系统地分析了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和现当代社会的婚姻制度、婚姻生活的特点及其规律性,把古今中外人类婚姻的全貌展示到人们面前。     

和谐社会与婚姻家庭的走势

和谐是社会发展的重要基础,婚姻、家庭与性别平等是构建和谐社会的重要前提。但是传统的婚姻、家庭制度是男权制意识形态不断延续和再生产的,其实质是两性之间的统治与被统治关系模式。缘于历史的惯性,如今的婚姻和家庭仍然还是建立在一种感情或物质交换上的利害权衡,而非自由平等的、真切感情的相互付出和满足的基础上。构建社会主义和谐社会,要求打破家庭与社会之间的壁垒,消融家庭———男权制的经济单位和支撑结构于社会中,不仅婚姻、家庭将真正成为建立在平等自由和赋予个性发展同等权利基础之上的两性之间的真诚关系,而且每个人都将突破家庭结构的限制,个人价值得到最大化的发展,而由个人组成的各自独立的系统将以更加自由、灵活的方式联合成更大的开放系统,并构建起更加有序、和谐的核心———社会主义的整体社会。     

对鄂伦春族婚姻方式的民族学考证

婚姻方式包含着婚姻关系、家庭形式和亲属称谓。婚姻关系是家庭形式的反映,有什么样的婚姻关系就产生什么样的家庭形式;而家庭形式又必然产生出与其相适应的亲属称谓制度。做为一种社会现象,婚姻方式是以一定的经济为其存在和发展之基础的。 马克思主义认为,社会的发展是以“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍”为条件的。本文论述的婚姻方式作为后一种生产的形式,是极其重要的。通过婚姻,人口得到延续和发展,并组成家庭。婚姻本身所固有的交换活动还产生了经济关系和社会关系。的确,婚姻方式是具有社会意义的。社会发展的每个阶段,都与一定的婚姻方式相联系。     

《一个中国城市居民的婚姻、家庭和生育方式》:中美社会学者合作在天津进行社会调查

根据中美学者和留学生交流协议,美国纽约市立大学社会学、人类学教授伯顿·帕斯特奈克和中国社会科学院社会学研究所、天津社会科学院哲学研究所的研究人员合作,在天津市进行了“一个中国城市居民的婚姻、家庭和生育方式”的社会调查,了解和研究中国城市居民婚姻、家庭和生育的现状及历史,研究社会、政治、经济等因素对婚姻、家庭和生育的影响,分析不同的婚姻模式对家庭的影响,不同的婚姻和家庭模式对生育的影响等。     

上海市市区部分婚姻情况调查报告

家庭是社会最基层的组织,是社会的细胞,因此家庭的幸福与否,不仅是一个家庭问题,还直接影响着社会。一个家庭的幸福与否是由婚姻基础决定的。不同的社会制度有不同的婚姻基础。我国在1950年5月1日就颁布了《中华人民共和国婚姻     

也谈社会主义婚姻基础的道德标准

<正> 家庭是社会的细胞,千百万个民主和睦、健康文明的家庭,是促进社会主义精神文明建设的重要因素。而家庭是由婚姻结成夫妻共同生活开始的,只有建立在符合社会主义道德要求基础之上的婚姻,才会使家庭美满幸福、安定团结。因此,研究社会主义婚姻基础的道德标准问题,对于家庭的稳定和社会的发展都是十分重要的。     

浅析个人的家庭责任及其行为失当

家庭是以婚姻和血缘关系为基础，由直系亲属组成的最基本的社会细胞，它是人们最基础的婚姻、经济和社会生活单位。社会主义市场经济的发展，不断推动着我国社会的变迁。家庭和其他社会领域一样，也在这场变迁中发生了许多变化。在我国，如果说维系家庭结构的纽带是以血缘组成的亲情关系，那么，体现这种家庭结构功能的则是以家庭伦理道德为主要内容或表现形式的家庭成员责任。在新中国成立以前的历史岁月里，我国家庭不仅规模大，成员多，而且各具名份，并遵从各自的行为规范，如“男主外，女主内”的家庭性别分工，“父慈、子孝、兄友、弟…     

论五四时期探求家庭变革的社会思潮

五四时期的社会状况提供了家庭观念变革的现实土壤 ,先进知识分子群体把家庭视为影响社会变革的重要因素 ,在揭露和批判旧式家庭实质及其习俗的基础上 ,提出了异彩纷呈的家庭观 ,主要有建立小家庭、废除家庭和家庭革命三个不同层次 ,其社会影响也迥然相异。五四婚姻变革思潮虽存在某些局限性 ,但对现代家庭观念的形成和近代妇女解放进程所起的积极作用是不容抹煞的     

家庭关系的道德调整

家庭是社会机体的细胞,是社会生活的一种重要组织形式.家庭以自己特有的方式对社会的发展变化发挥着重大的影响.家庭关系是一种以婚姻为基础、以血缘或拟制血缘关系的存在为前提的社会关系.包括夫妻关系、父母子女关系、兄弟姐妹关系以及祖父母孙子女间的关系等.     

中国古代婚姻是家庭的行为

婚姻是男女两性的合法结合,家庭是一定范围的亲属共同生活的单位。婚姻是产生家庭的前提,家庭则是婚姻发展的必然结果。婚姻与家庭都是特定形式的社会关系,它们既反映社会经济基础的特点,也反映社会上层建筑的特点。它们与整个社会形态,首先与生产关系存在着内在的客观的联系。它们的形式,性质,职能及反映它们的思想、道德和习惯都决定于社会生产关系,并随着生产关系发展变化。婚姻与家庭两者之间的关系,也随着生产关系的发展变化而发展变化。 中国古代在奴隶占有制和封建小农经济的生产关系下面,家庭是社会的主要生产单位和国家直接统治的对象,是男性家长支配下的父权家长制家庭。加上“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”(孔颖达疏引《礼纬·含文嘉》)三纲礼制的严格约束,男女婚姻大事一直由家庭决定和支配。主要表现在以下几个方面。 一、从婚姻的意义和目的看婚姻与家庭的关系 中国古代奴隶主阶级和封建主阶级的代言人,用“天命”思想和宗法观念解释婚姻与家庭。极力宣扬伦理纲常,认为人间的“男女之别”、“夫妇之义”、“父子之道”、“尊卑长幼之序”,都是圣人秉承上天的意旨制定的,“天不变,道亦不变”,是万古不可更易的。他们的目的无非是企图证明反动阶级统治秩序的合法性。在伦理纲常不可     

我国城市儿童看护服务缺失的社会学思考

我国大多数城市目前还不能提供多样化的儿童看护机构与服务形态以补充家庭的亲职功能。儿童看护服务的缺失会造成妇女就业率下降,加大妇女照顾负担及角色冲突,加剧社会性别不平等及损害妇女社会地位,造成婚姻满意度下降、家庭冲突增多影响家庭稳定和夫妻关系,也导致生育意愿改变及生育率下降,更严重的会导致儿童意外事件增加、死亡或致残从而给儿童家庭造成致命打击等不良后果。     

现代婚姻与家庭研究中的几个理论疑点及其解释——与袁亚愚教授对话

张:目前,国内对现代婚姻和家庭的研究,我感到理论上存在着若干困惑,或者说还有不少疑点未从理论上真正阐释清楚。比如:现代婚姻和家庭与传统婚姻和家庭的本质区别究竟是什么?如果说现代婚姻的本质特征是男女的结合以爱情为基础和婚姻自由,因而更符合当事人的意愿和要求的话,那为什么在实现了这样的婚姻的现代社会中,其离婚率却在大幅     

先秦儒家婚姻观

先秦儒家婚姻观刘厚琴婚姻是形成家庭的基础，也是社会存在和发展的基础。先秦儒家非常重视婚姻，对婚姻问题提出了许多见解，形成了系统的婚姻思想，对汉族共同婚俗的形成产生了重要的影响，并给我们留下了丰厚的婚姻思想的遗产，值得我们今天认真总结、批判继承。一、关...     

家庭的社会功能与精神文明建设

家庭是建立在婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体。它是社会的基本单位,是社会的基本细胞。它不仅担负着生儿育女,养育人类等重要的自然功能;而且还担负着教育后代,繁衍人类,发展生产,满足消费等重要的社会功能。家庭的社会功能是一个历史的范畴。纵观人类家庭发展史,我们可以清晰地看到:不同时代、不同民族、不同国     

新疆少数民族人口的婚姻状况浅析

婚姻是男女之间依照社会风俗或法律规定缔结的较为稳定的两性关系,是建立家庭的开始,也是被社会所允诺的进行合法生育的前提,因此有关婚姆的研究不论是对社会学还是人口学都占有举足轻重的地位,而对少数民族婚姻的研究又是民族学研究的重要组成部分。本文所引用的资料多来自于1987年1％抽样调查以及1990年全国第四次人口普查,希望能通过新疆少数民族与全国以及全国少数民族婚姻状况的比较,新疆几个民族之间婚姻状况的比较,发现其表现在婚姻状况上的共性与特性,研究形成这种状况的婚姻心理及婚姻行为,存在的某些问题。     

家庭的的概念及主要功能

家庭是由婚姻,血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。家庭有广义和狭义之分,狭义是指一夫一妻制构成的单元;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。从社会设置来说,家庭是最基本的社会设置之一,是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。从功能来说,家庭是儿童社会化,供养老人,性满足,经济合作,普遍意义上人类亲密关系的基本单位。