我与中医药的不解缘

我83岁了,一生中靠中医药救命多次,我深信祖国五千年文明,中医是重要的瑰宝。近年,我患了痰阻塞,西医叫“纤维肺”,协和医院的老教授说是肺部的“间质”部位退化,开了几种西药,不伤肾就伤脑,且还不一定管事。这病的痛苦就是憋痰,喉咙和鼻子里都出不来痰,     

音乐与科学的不解缘

音乐是声音的艺术,它与声音科学的关系最为密切。声乐和器乐都与许多门类的科学相关。音乐具有启迪创造思维,开发创造力的功能。音乐学习能提高儿童的空间推理能力。通过音乐的物理作用、社会作用和情绪作用可以达到治疗人体疾病的目的。音乐还与动物和植物的生态密切相关。植物经络学说和植物控制系统的理论与实践,揭示了音乐农学将造福人类的光明前景。     

梁炳光与芦笙不解缘

广西融水苗族自治县每一个乡每年都会举办坡会,梁炳光总会欢欢喜喜到场,虽步履蹒跚,但神采奕奕,吹起芦笙来,满堂叫好.12岁学会制作芦笙梁炳光从小就对芦笙喜欢得如醉如痴,寨子里只要有活动,他都会守在现场,为的就是看长辈们演奏芦笙.三四岁时,梁炳光就能有模有样捧着芦笙演奏.6岁那年,芦笙吹奏得很娴熟的梁炳光,已经能混在大人堆里跟着大家一起演奏了.     

加强中医药传统文化研究，促进中医药事业发展（一）——南京“中医药传统文化研究论坛”综述

从哲学层面上分析了中西医的根本区别，指出了它们的各自特征、存在方式及发展趋势；分析了中医文化在中国传统文化体系中的地位与作用，认为中医药学本身就是一个相对独立的文化体系，她与传统文化之间相互作用、相互影响；围绕中医学发展过程中的现实问题、热点问题，特别是针对“废止”、“否定”中医思潮的再度泛起，分析了其产生的文化及其认识论根源；分析中医学发展面临的诸多具体问题，提出了一些新的研究思路.     

加强中医药传统文化研究，促进中医药事业发展（二）——南京“中医药传统文化研究论坛”综述

从哲学层面上分析了中西医的根本区别，指出了它们的各自特征、存在方式及发展趋势；分析了中医文化在中国传统文化体系中的地位与作用，认为中医药学本身就是一个相对独立的文化体系，她与传统文化之间相互作用、相互影响；围绕中医学发展过程中的现实问题、热点问题，特别是针对“废止”、“否定”中医思潮的再度泛起，分析了其产生的文化及其认识论根源；分析中医学发展面，搭的诸多具体问题，提出了一些新的研究思路。     

“乐者，乐也”——从《乐记》与“孔颜之乐”看儒家音乐的发展逻辑

《乐记》是在儒家天人感应观念形成的理论过程中成书的,因此儒家对音乐的认识亦在动荡的思维革命中不断变化。礼与乐亦是在新的政治共同体中获得了合法的地位,因而便必须有特定的功能;音乐的功能在于感发人的善心,达到人与自身、社会、天地的和谐,所以它只是手段。在道德的最高境界里,乐音是要被扬弃的,圣人体会到的是“无声之乐”,这是儒家音乐衰落的重要原因。     

"乐者"何以"乐也"——审美活动与道德自觉的内在逻辑

《乐记》指出：“乐者,乐也”。音乐何以同于快乐？从《乐记》对音乐的论述中可以发现这样的规律：乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐。所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出（即创作）,其逻辑路径为：乐（快乐）——仁——善——情——声——音——乐（音乐）。音乐向听者内心渗透就是快乐之所归（即欣赏）,其逻辑路径为：乐（音乐）——情——善——仁——乐（快乐）。作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑。     

音乐治疗内涵与作用机制研究综述

近年来,作为一种新兴治疗方法,音乐治疗在医学和心理学领域受到广泛的关注,取得了丰硕的研究成果。音乐治疗的作用机制主要分为三个方面:生理方面、心理方面、审美方面。生理方面偏重于医学,心理方面突出情绪、情感和生理心理学,审美方面则指向人的精神存在。     

音乐与养生

音乐是人类不可缺少的朋友,也是健康不可或缺的伴侣。人们早已发现,音乐家的寿命较一般人要长,如瑞典著名音乐家塞姆享年86岁;作曲家凡尔第年老时脑力依然不衰,在80岁时写出了歌剧《法尔斯塔夫》;美国著名乐队指挥家斯达柯夫斯     

治脚气，鞋里也得撒药

老公近年来多了一个臭毛病，就是有事没事就嘲笑我，比如我的发型，我穿的衣服，我做的蛋糕。甚至在床上，他居然也说，你就会老三篇，洗，脱，穿。但他用了一种玩笑的口吻，让我心里不爽却没法拉下脸来。女友栀子说，你得注意了，他这是对婚姻生活，特别是你们的性生活发腻的表现哦。     

一不小心，良药也能变毒物

很多人都是这样：生病了就吃点药。但吃进体内的药物参与消化的所有过程，可能和你抽的那支烟、喝的那杯果汁、吃的那种食物发生相互作用，而且有可能让你吃下的药物变成了有毒物质，损害你的健康，这你就不一定知道了。因此，你有必要了解你正在服用的药物有哪些忌口，防止药效打折甚至出现不良反应。     

不同“地黄丸”，功效也各异

六味地黄丸是众所周知的补肾良方,但有时我们到医院看病,会看到很多种“地黄丸”,比如知柏地黄丸、杞菊地黄丸、麦味地黄丸、归芍地黄丸、金匮肾气丸,等等,这些地黄丸都是在六味地黄丸的基础上加减了一些药物而成的,听起来大同小异,究竟作用有何不同呢？     

同气相求:脉学与音乐学会通的思想初探

用“气”的范畴并结合五行辩证法、意象思维、阴阳属性来发掘中国传统思维中固有的脉学与音乐学相关联的逻辑,是贯穿诸论的核心。相同属性的“气”使脉学与音乐学理论之间相互阐发成为可能,可以把人体五脏、五音、五脏脉普遍联系起来,形成系统的辩证理论体系来多维度注释脉学,并奠定音乐治疗的理论基础。追溯音乐与医学的历史源头以说明医乐同源,证明音乐学与医学相关联的史实依据;发挥五音与五脏脉的相应理论来探讨与五脏脉相应的和声、和弦、调式调性成立的可行性,继而可在民族五声乐曲、西方乐曲中应用。     

巴金与南京的不解情缘

10月17日。年逾百岁的一代文学巨匠巴金与世长辞。巴老青年时代曾在南京留下一串历史足迹，与南京结下一段难忘情缘；晚年时，巴老的心仍牵挂着六朝古都南京……     

杨贵与红旗渠的不解情缘

数十年前,周恩来总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县的红旗渠。”如今几十年过去了．红旗渠早已全国闻名,而她的缔造者杨贵却鲜为人知。     

追寻中医药学思想的源头活水——《儒道佛与中医药学》评介

<儒道佛与中医药学>一书从儒道佛与中医药互动关系入手,既从传统文化角度探索了中医药学的发展条件和规律,又从中医药学层面考察和评估了儒道佛的社会历史功能.该书的出版对于弘扬祖国优秀传统文化、继承和发展中医药学具有重要的学术价值和实践意义.     

也谈通俗音乐的艺术性与商业性

从通俗音乐的产生、发展、特点三个方面辩析了它的艺术性与商业性的客观存在 ,通俗音乐既不是新兴的艺术类型 ,更不是艺术拓展到大众 ,而是一种成为俗套生活的文化消费类型。文章目的是引导人们正确认识通俗音乐的多样性 ,从中汲取真正的艺术营养。     

沧海黄昏盼团圆——蒋纬国与金定国的不解情结

“埋没”了几十年的“上海老伯伯”,被精明的记者们确认是失踪四十余年的历史要人金定国。这位历史要人怎样被发现,他和蒋纬国是什么关系,他的传奇经历及近况如何……     

"舞者乐之源,乐者舞之魂"--舞蹈和音乐的关系浅论

舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰.从起源来看,舞蹈早于音乐;音乐从舞蹈中产生,独立发展之后,又提携舞蹈,使舞蹈受惠于音乐.从具体的艺术实践来看,舞中有乐,乐中有舞,舞蹈乃音乐之源,音乐乃舞蹈之魂.     

蔡志芳：与将军书画的不解情缘

从南京市脑科医院退休后成为南京芳草园书画院院长的蔡志芳,是一位退休职工,也是一位奇特的收藏家。她没有任何特殊的社会背景,却因为一个偶然的机缘与百名共和国将军结下书画奇缘。花费了6年多的时间,她收藏到共和国将军的书画作品400多幅。并与共和国元帅、将军、老红军及他们的夫人合影100多次,创下了收藏将军书画合影之最。她在收集将军书画作品过程中．得到了全国许多老将军的亲切关怀与支持。如今,刚刚被评为“南京好市民”的蔡志芳依然像往年一样．每天都以旺盛的精力奔走在弘扬将军书画艺术的征途上。