比较思维方法和文学研究的变革

一以比较的眼光看待事物,用比较的方法研究文学,本是鲁迅早在本世纪初就注意过的。他甚至把唤起清醒的比较意识作为复苏民族精神的前提,说:“意者欲扬宗邦之真大,首在审己,亦必知人,比较既周,爰生自觉。”①正是借助于同近代欧洲浪漫派文学的对比,鲁迅看出了中国古代文学有轻软柔弱之弊。自然鲁迅当时并不知道比较方法已经在西方推动文学研究形成了新的领域,但说他是中国最早注意以比较思维方式理解文学现象的先驱者之一,实不为过。只是因为时时处在风云变幻的历史条件下,人们多从内容倾向上看待鲁迅的文学观念,所以他在分析文学时倡导的比较方法,便相对地被忽视了。事过半个多世纪之后,当中国又一次面向世界开放的时候,人们重新对比较文学表现出浓厚的兴趣。近些年来,中国文学界不仅热心回顾鲁迅等先驱者运用比较方法开拓文学研究领域的历史教益,并进而着手以自觉的比较思维方式分析古今中外的文学现象。一个文学研究的新学科正在生机盎然地孕育和成长。但目前,国外的比较文学已经迈过了法国的“影响研究”、美国的“平行研     

20世纪中国文学的艺术独立传统

２０世纪中国文学的艺术独立传统徐肖楠一中国文学传统一直缺乏对独立精神和美学价值形态的认识。中国文学一向有主流和非主流之分，独立的文学传统精神在中国不成为主流。文以载道、文学要经世致用一直占据主流地位，这种极端理性化的文学，压倒了荒江野老文学，也压倒了...     

面向友谊 面向文学——中日文学交流工作谈

我国伟大的文豪鲁迅说得好:“人类最好是彼此不隔膜,相关心。然而最平正的道路,却只有用文艺来沟通。”的确,通过文学交流不仅可以形象地了解一国社会、人民生活、伦理道德等方面的情况,而且也可以沟通人们的心灵和思想感情。两千余年的中日关系发展史已经证明:中日两国人民之间的交往密切,两国文学之间的交流也得到加强;而反过来,两国文学之     

论胡翰对浙东文学的承继与发展

浙东之学自唐宋以来,长期受理学熏染,形成了东莱之学、事功之学、金华之学以及华川文派。元末明初,朱元璋以浙东文士为智囊,逐步奠定其文治基础。在朱明政权创建过程中,胡翰、宋濂、刘基等人与朱元璋君臣遇合使浙东之学从一种地域思想变成一种官方思想,朱元璋运用与其治国理念相近的浙东之学作为定国的文化政策,浙东文学由此成为一种官方文学,对有明一代文学的发展产生了深远影响。胡翰为浙东名士,又为浙东文学的重要成员,他在承继浙东之学的同时更有发展,表现为对吴中文学的肯定,显示出在"明道"、"宗经"之外"尚情"的倾向:一方面重视文学的社会功能和价值,另一方面也重视文学个人意趣的表达。胡翰对浙东文学的承继和发展表明浙东文学与吴中文学趋向融合。     

审美文化视域下中日“风雅”观比较

汉文化深深影响着邻近诸国,日本文学在汉语文学的学习中继承、发展。两国在文学之道上都有＂风雅＂观,风雅由中国传入日本后发生了流变,日本沿用了＂风雅＂二字,但并没有完全接受,而是结合本民族的审美意识,形成了具有自己民族特色的风雅观,与中国重在发挥社会政治功用的中国风雅观截然不同,这反映了中日两国审美意识上的差异。     

论张英对桐城派的贡献

张英是桐城派的开创者之一，他的《龙眠古文初集序》是桐城派开宗立派的标志和文学纲领，他的创作落实了这一文学纲领，丰富了桐城文学的内涵。张英还是桐城派文学思想最重要的传播者。他在担任帝王之师、庶常之师和儿孙之师过程中传播了桐城文学思想，使桐城文学思想从翰林院、朝廷扩展到全国，推动了桐城派的发展与壮大。张英对桐城派的形成与发展作出了杰出贡献，这是桐城派其他文人无法企及的。     

杉谷寿郎教授访华

应辽宁大学日本研究所和《日本研究》编辑部的邀请,日本和歌文学会、中古文学会常务委员、《日本研究》特邀作者、日本大学杉谷寿郎教授,于1987年6月7日至8月21日来我国进行学术交流活动。杉谷教授为辽大日本研究所做了题为《从“咏柳”和歌看日中两国古典文学交流》的学术报告,双方就两国古典文学交流问题进行了有益的探讨。在华期间,中国日本文学研究会李芒会长、吕元明副会长分别会见了日本客人。杉谷教授尚与京、沪、辽、吉     

论渤海文学

被称为“海东盛国”的渤海国,文学也一定是丰富和发达的,但是可惜,至今我们能够见到的渤海文学作品却是太少了。我们只能就唐代以来的一些历史古籍、文人著述和日本、高丽等有关渤海的史料来窥见渤海文学的一个概况。一、渤海文学与唐朝文学的亲密关系《渤海国志长编》卷十六《族俗考》第三《礼俗》载: 其国之士大夫多擅文艺。唐诗人温庭筠有《赠渤海王子诗》、韩翃有《赠渤海使王诞诗》。又,高元固及乌炤度、光賛父子,以宾贡入唐应举。乌氏父子皆登第。元固则谓:彼国得诗人徐夤《斩蛇剑》、《御沟水》、《人生几何赋》,皆以金书为屏障。聘日本诸臣如     

新的牢狱与教育的异化

“大考场”———学历社会面面观中国———考试的故乡 ,曾产生过举世皆知的科举制。一千多年来考试传统绵绵不绝 ,在“文革”期间中断之后 ,这个传统又改头换面、卷土重来。今天的中国社会成了一个“大考场” ,参加人数之多、竞争之激烈、涉及的人群之广、考试的种类之繁、卷入的次数之频、耗费的资本之大以及人们关注的热情之高均前所罕见。从参加的人数看 ,每年国内国外 ,各种类型、各种级别的考试所牵涉的总量在千万以上 ;从考试的种类和名目看 ,可谓数不胜数 :国内的有初中考、高考、硕博考、律考、会计考、公务员考、计算机考等等 ,国…     

二十世纪九十年代国内亚洲汉文学研究述评

亚洲汉文学主要是指日本、朝鲜、韩国、越南以及古代渤海国、琉球国等地区的汉文学。20世纪亚洲汉文学研究试图打破民族、学科壁垒,进而对亚洲汉文学进行通盘考察和科学、系统的描述。亚洲汉文学研究的出现,是20世纪亚洲汉学研究的重要动向,也是中国文学的比较研究日益深化的结果。     

全球气候能源格局变迁下中国清洁能源外交的新态势

目前全球气候能源格局变迁过程中面临着日益紧迫的碳约束,一国应对或突破碳约束的能力将在很大程度上决定其在国际秩序转型中的地位。清洁能源作为下一代能源体系的主导因素为应对气候变化、保障能源安全以及推动低碳转型提供了一个综合性解决方案。在此背景下,清洁能源外交的开展已经成为一国优化外部发展环境、保障低碳竞争力以及推进全球气候能源治理新秩序构建的重要着力点。随着国内清洁能源产业的快速崛起,中国清洁能源外交经历了从"外生性能力援建"到"内生性制度化"外交的四阶段演进路径。特别是中国在后金融危机时代成为世界首位的清洁能源大国之后,其外交呈现出多层多轨、"南南"模式创新和伙伴关系网络化等新态势。其背后的重要推动力量来自国内绿色发展的大力保障、国际体系的权力流变以及中国整体外交战略的能动性转向。该外交新态势有助于中国在国际低碳转型中处于优势地位,同时提升自身在全球气候和能源新秩序构建中的话语引领力和制度性权力。     

金山国文学研究综述

金山国文学研究综述○张彦珍敦煌西汉金山国是归义军节度使张议潮之孙张承奉五代初在敦煌地区建立的一个独立政权。有关金山国文学的研究，自敦煌遗书出土以来，许多专家学者都曾进行过并取得了一定的成就。在藏经洞打开将至百年之际，现将这方面的情况综述如下。一、金山...     

中国的《雪国》研究

中国是川端康成文学研究的重要国度,其代表作———《雪国》的研究成果尤为丰硕。中国的《雪国》研究的特征是:起步较晚,以社会学批评观点为主的研究阶段较长;日本等国研究成果的译介、中国比较文学的兴起,推动了中国川端康成文学的研究进程;研究领域宽泛、研究成果丰硕、研究前景广阔。中国的国情及传统文化对中国川端康成文学研究也具有重要的影响。     

寻求文学批评学学科建设的新拓展——读傅修延、黄颇著《文学批评思维学》

<正> 文学新学科犹如一块“新大陆”,召唤和吸引了不少文学研究中的有志和有识之士。虽然会有海市蜃楼般地空喜一场,也会有远航触礁的沉没之险,但是,有些探索者知难而进,并确乎已有新发现、有新创见、有新拓展。傅修延和黄颇合力推出的新著《文学批评思维学》,便是文学新学科建设中的一种有意义的探索。这部专著的观点、角度和论述都有新意,特别是把文学批评活动作为一种特殊的思维活动,加以总体把握和综合研究,倡导建立一门新学科——文学批评思维学,并对此建构了理论框架,阐发了基本范畴,说明了基本规律和一些思维模式,这在理论上和实践上都具有开拓性。     

主体视域中的“穷而后工”

"穷而后工"是我国传统文论中的重要命题.从主体视域角度看,这一文学现象形成的原因主要有三从文学本体看,"穷"后之作往往情深意切,恰好暗合了文学审美价值的体现需要作品具有真情实感的要求;从作家主体看,"穷"之潦倒虽磨砺了文人身心,但却成就了文人的文心,激起他们创作的欲望;此外,中国传统文论强调"知人论世"与"真善美"统一的解读方式,这为"穷而后工"现象的形成奠定了深厚的阅读语境.     

五四文学革命的历史功过

五四文学革命已经有 85年的历史 ,功过是非 ,理应给予理性的学术评价。对于五四文学革命 ,既有“新儒学派”的根本否定 ,受“新儒学派”影响的传统文化维护派的指责与否定 ,也有“国学派”、“鸳鸯蝴蝶派”、“新鸳蝴派”等的挑战 ,他们的一些批评指出了五四文学革命的缺点与失误 ,往往不无道理 ,但相对于五四文学革命的伟大功绩而言不过是九牛一毛。五四文学革命的主要功绩有 :( 1 )以白话取代文言 ,完成了文学语言由古典向现代的转型 ;( 2 )揭开了中国“人的文学”的新篇章 ;( 3 )彻底扫荡了“鸳鸯蝴蝶派” ;( 4 )取法欧美文学的经验 ,实现了中国文学与世界的首次接轨。     

“九一八国难报告文学”的逻辑生成与叙事特征

“九一八国难报告文学”可以从几个方面被论证和考察,一是关注“九一八国难报告文学”的生成及其历史维度、时间长度、空间广度;二是考察其文献史料的特征、文学表征;三是东北“书写”的独特性。将“九一八国难报告文学”置于中国抗战文学研究乃至于全世界反法西斯文学研究的大框架中,有助于界定“九一八国难报告文学”的社会性、普遍性和历史性的意义,从而拓宽国难文学的研究深度和广度。     

百年未有之大变局下的中日关系

正一、新冠肺炎疫情加速了百年变局的发展进程所谓"百年未有之大变局",其主要特征是一大批新兴经济体和发展中国家群体性崛起,极大地冲击并改变着整个世界,形成了一种百年未有的东升西降的局面。在经济领域,长期由西方主导的世界市场和国际经济秩序在变化。新兴市场和发展中国家在全球经济总量中的占比,2000年为20.9%,2019年迅速提升为40.2%,贡献率由30%左右攀升至60%左右,地位和影响力也在快速提升。同时,大国实力对比显著变化,2020年中国已成为全球第一大货物贸易国、第一大外汇储备国、第一大工业制造国以及最大的引进外资和对外投资国。     

传统文学的变异与回归

文学是心学，是人的心灵奥秘的读白，可文学的这一真实本性总是无法自由、完整地实现，它总是要受制于某种外部条件和外在目的中，从而导致了文学形式、文学本质、文学主体三个层面文学本性的变异。文学本性的变异又必然引发其向自我本性的回归，由此形成了文学的变异与回归的矛盾运动。传统文学的变异与回归的矛盾运动，从文学形式层面看，表现为雅与俗的斗争，从文学本质层面看，表现为理与情的搏击，从文学主体层面看，表现为位与隐的对峙。文学的变异与回归是两种既对立又相互联系的力量，两者之间的对立、制约促成了文学的进步和发展，文学正是在这变异与回归的曲折旅途中实现着历史的进步。     

魏晋与梁陈文采美及文学审美理想的差异

刘勰《文心雕龙》在论及梁陈文学时曾指出：俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。（《明诗》）凡精虑造文，各竟新丽，多欲练辞，莫肯研术。（《总术》）务求辞藻描写的新丽，极为重视所谓的新声巧变，这正是梁陈文学的重要特征...