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青年研究的学科化,首要解决的硬核是研究范式的形成。作为一门综合学科,青年研究自身的特质问题给学科范式的形成造成了困难:1.多学科的理论分析尚未能形成论题共域;2.不同的方法论研究进路都未能提供学科说明的整体图景;3.学术共同体在青年研究的核心问题上未能达成共识。青年的生发机理是青年研究范式的轴心和根本,基于青年的生发机理,我们应沿着两条基本思路:一是"青年是什么?",二是"青年学是什么?",并通过增强学科意识,确立分支学科,重申历史意识,构建多元对话共域,注重经验研究向理论研究的提升,比较研究与强化原创性理论等路径进行青年研究的范式革命。 相似文献
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随着城镇化进程的加快,劳动力要素的流动性增加,加之流入城市的土地租金价格日益高企,租赁住房成为新市民、城镇中低收入人群的重要保障.在租购并举的发展期,政府通过直接参与,提供公共租赁住房"兜底",编制"安全网",为城镇中低收入人群和新市民提供政策性租赁住房.同时,综合运用土地、财税、金融等政策,积极探索多元主体参与租赁住房市场建设,不再使保障性租赁住房残余化,通过完善租客权益使租赁住房切实发展成为一种居住生活方式的选择. 相似文献
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美国社会学家ELDER在上世纪七十年代的重要著作《生命历程动力学》,开创了把大规模社会变迁与个体生命周期联系起来进行社会学研究的路径。1999年,李强等人第一次在《社会学研究》上发表对有关理论和方法的介绍以后,国内社会学、心理学、人口学领域都相继涌现出了不少关于生命历程的研究和著作,为社会科学研究带来了一种崭新的视角。但我们也注意到,其中部分研究存在对生命历程理论的误读,将生命历程与生活史以及生命周期研究混为一谈。本文将着重从时问维度的角度对生命历程理论的实质与内容进行澄清,并进一步讨论可能的研究范式。 相似文献
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本文对现有的关于流浪儿童日常生活研究的主要范式进行了评述,揭示并详析了以强调流浪儿童的脆弱性为主要特征的“脆弱性视角”、以关注流浪儿童的能动性为基本特征的“能动性视角”和强调流浪儿童的越轨行为的“越轨性视角”。这三种视角强调的流浪儿童日常生活的不同面向之间,可能存在相互交织密不可分的关系。为此,以内涵广泛并内在地强调动态过程的“社会排斥”可成为流浪儿童日常生活研究的一个更适切的概念工具。 相似文献
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青年研究的史学范式与理论图景 总被引:3,自引:2,他引:1
在历史中发现青年和在青年中发现历史,对于青年的历史研究以及一般青年研究,都具有一定的认识论和方法论意义,对于其他人文社会科学研究,也有着一定的启发意义。引入现代史学研究范式,综合借鉴相关学科的研究方法、成果和理论路径,是克服青年研究缺乏对历史的必要关注和理解的理论缺憾的比较现实的选择。青年史的重建是青年历史研究的重要内容,而在青年研究中强调历史观点和方法的运用,进而形成一种关于青年的新的世界观和方法论,对于建构青年研究的新的理论图景和展示青年的历史画卷,担当起青年研究促进人类文明发展的历史使命。则是更迫切的任务。 相似文献
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本文归纳整理了近年来西方翻译理论的主要研究成果,考察了它们的发展背景,理清了它们的理论脉络,认为文化学派已取代语言学派成为当今西方翻译理论研究的主流;西方翻译理论从二十世纪以来,出现了四个范式(即语文学范式、结构主义语言学范式、解构主义范式和综合研究范式等)的嬗变。 相似文献
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本文对"交叉性"理论的起源、流变、基本方法、发展趋势及运用于中国本土研究的可能性进行了分析。此理论是在美国民权运动推动下对"社会性别"理论的一种发展,同时也是在反思后现代女权主义的基础上对包括性别在内的各种范畴间相互关系的一种分析。它在发展的过程中经历了包含分析法、过程分析法和系统分析法三个阶段。本文还提出了此理论内部的矛盾,讨论了将其引入中国的必要性、局限以及可能的进一步发展。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(21):124-125
关系数据库设计中的范式理论是数据库课程教学中的重要内容。学生往往对采用数学公式描述的范式理论感觉比较抽象并且晦涩难懂。因此,为了帮助学生更好的理解和应用范式理论,教师应该以课本知识点为依托,精心设计范式理论的实例进行重点讲解,引导学生积极思考问题并参与实例的讨论,充分发挥学生学习的主动性,这样有利于对理论知识的掌握。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(23)
管理是一门复杂的学问,在当今复杂多变、公共管理视阈下的社会中,有条理有秩序的管理非常重要,尤其是档案管理。档案管理是否得当关系着国家命运、民生问题,因此档案管理要慎重又慎重,最重要的是要有一定的管理艺术,本文对档案管理范式研究主要从管理理念、管理机制两个方面展开,理论和实践结合,即理念和机制并行,主要贯彻公共责任理念、公平服务理念,建立对外开放机制、社会互动机制、公众参与机制。 相似文献
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新政治社会学:范式转型还是理论补充? 总被引:1,自引:0,他引:1
《社会学研究》2009,(1)
"经典政治社会学"与"新政治社会学"在关注权力存在的形式和权力运作的方式时,理论视野存在着差异。前者的权力概念集中在民族—国家层次上,将国家与市民社会的关系作为核心问题;后者则更注重充斥于整个社会生活中的权力现象,在高于民族—国家的宏观领域里或者在低于民族—国家的微观层次上来考虑权力问题;然而,"新政治社会学"并没有形成一种完整的理论范式来替代经典政治社会学,相反,其理论观点不过是对"经典政治社会学"的补充。经典政治社会学和新政治社会学的理论对于认识中国社会的权力现象都是有价值的。 相似文献
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中国研究的可能立场与范式重构 总被引:5,自引:0,他引:5
中国研究导源于西方的历史,决定了在这一综合性的社会科学领域中,中国一开始必然是以他者的面貌出现的;围绕着这一立场形成的冲击-回应和国家-社会两种分析路径,不但都是将中国作为研究客体,而且都是建立在某种相互对立的二元分析结构之上的。在全球化的背景下,中国崛起带来的其自身地位的变化,以及从事中国研究的研究者的多元化,使得中国研究以中国为他者的单纯的客位立场开始改变,不仅作为客体之成员的中国学者产生了在中国研究中确立中国主体性的向往,而且非中国学者也希望既能够在中国研究中确立其本国的主体性,又能够通过自身的他者化而获得真正理解他者的能力。如此,中国研究中主客体的并置,以及不同主体之间获得某种共通性的可能,或许能够为当代中国研究的范式重构提供某种新的路径。 相似文献
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“研究方法”与“方法论”不同且后者为前者奠基,这一实情已被包括跨文化传播学在内的传播学界长期遗忘,重思“方法论”是疏通传播学“源头活水”的必要手段。从“方法论”的层级观之,意欲实现跨文化传播学的本土化应在研究范式上完成由宏观至具体的三重转向。首先,范式理论本身应从“范式转移”转为“范式平移”或“范式共存”。其次,在“范式平移”内部应从“实证范式”的一家独大转为“实证范式”与“人文范式”共存。最后,本土化的跨文化传播学所需要的“人文范式”不仅来自西方传统,也应来自中国传统。跨文化传播学在范式上的转向不是要制造范式或文化的对立,而是为了更好地综合科学与人文精神,融贯东方与西方文化。 相似文献
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本文分析提出,加快构建“以学习者为中心”的学习新范式是高职教育教学改革的有力举措,引发高质量学习是新范式的重要目的之一。它与个人成才目标、职业倾向、学业规划等方面有着直接关系;运用新技术手段,引导学生准确地认识自我,及时了解社会需求,树立正确的职业理想,科学规划学习和生活,并提供充分的教学资源和成长条件,可以促进新时期高职学生多样化、个性化成才。 相似文献
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