韩美林:好汉·画家·政协委员

2012年3月4日的全国"两会"上,我又一次见到全国政协常委、著名的人民艺术家韩美林。宣传政协委员,我必须要写韩美林;宣传委员画家,我必须要写韩美林;宣传山东好汉,我也必须要写韩美林;因为我虽然称不上是好汉,但我祖籍山东招远,也算是韩美林的山东老乡。好汉韩美林我们山东老家有句对"好汉"的定义:冻死迎风站,饿死不弯腰——有骨气,就是好汉。就是顶天立地的男人!     

走进老索

老寨,一个古朴而怀旧的寨名,我曾在脑海中无数次勾画对她的遐想。因为扶贫检查验收的缘故,终于与她有了一次亲密接触。一11月23日,湖南省民委人事处一行沐浴着冬日暖阳,驱车从花垣县城取道麻栗场,绕过十几公里山路,便抵达了老寨的进村公路口。这是通往山外的唯一出路,刚则省民委扶贫工作队改建好。因为山路崎岖不平,虽然离县城只有二十公里,老寨人却有隔世之感。汽车缓缓地行驶在山路上,虽然吃力,感觉尚且平稳,据说省民委扶贫工作队施工时特意对路基做了处理,在路面上又铺上了厚厚的沙石,故少有颠簸之感。沿沙石路盘旋而上,穿过层层梯田,依…     

陶醉在沅陵安静的乡土里

正如果能撇尽乡愁不管,我不得不说,正如沅陵这怡人的山山水水一样,挂职的日子既是安静的,也是实在的。学校有熙攘的人群,更有朗朗读书声。而挂职的日子里,更多的是安静,有辗转难眠的安静,有走在乡村山路上的安静,也有自己独自思考的安静。就是在这种安静之中,我得以驻足欣赏沅陵的大美山水和绚丽人文,领略了"酉山遥入望,苍色自千     

关键词

<正>"摇号录取"8月14日,怀化市沅陵县相关职能单位主要领导、县司法公证处同志、城北三所小学校长、全体毕业班班主任、家长代表共50余人现场监督了沅陵县教育史上的第一次摇号录取初一新生的验签、洗签、抽签、唱签、督签、公证等全过程,首批480个学生被该县一所中学录取。     

沅陵举办中国·武陵山首届生态茶文化旅游节

为传承沅陵民俗文化，畅游神奇沅陵，感受茶乡风情，4月18日，中国·武陵山首届生态茶文化旅游节在沅陵县龙舟文化广场盛装开幕。     

“心连心”走进湖南沅陵

<正>金秋十月,中央电视台"心连心"艺术团一台盛大的慰问演出——《山歌好比沅江水》在湖南省地域面积最大的县和少数民族聚居地怀化市沅陵县龙舟文化广场激情上演,部分老红军代表及国家级,省、市级劳动模范和湘籍奥运会冠军代表,沅陵县城1.2万名现场观众及数十万城乡居民通过电视直播共同见证了沅水之滨这一演出盛事。     

“9·18”我这样开班会

大约从2005年开始,每年"9·18"前后,我都会和同学们交流一篇曾在北大BBS上引起轰动的文章"一个东北人和一个日本人在上海的对话"。在交流的最后,我往往都控制不住自己的情绪,会哽咽甚至泪流满面。2009年""9·18""前后,一年轻班主任问我星期一班会要说些什么,我说我将要读一篇在北大BBS上引起轰动的文章,于是我把这篇文章推荐给了这位年轻的班主任老师。     

驿道·老树·古堡——边城古寨茶林堡纪行

在恩施土家族苗族自治州咸丰县大路坝,有一处被著名建筑专家、华中科技大学教授张良皋誉为"人世仙居"的地方,它就是享誉鄂、渝边区的"千年古寨"茶林堡. 一 暮春时节,我与同事踏进了神往已久的茶林堡.走出蛇盘溪集镇街头,最先进入我们视野的是茶林堡的标志——酸枣树.树傍山腰,民居错落,瓦面相衔.堡上,一栋栋檐角飞翘、亮柱高悬的吊脚楼亭亭玉立,一排排特色民居轮廓清晰,婀娜多姿.     

下乡扶贫纪事

1996年1月,我被任命为自治区驻融水苗族自治县农村扶贫工作队副队长兼融水县委副书记,开始了为期一年的下乡扶贫生涯。这一年,苦事多,乐事多,趣事也多。特别是那些质朴的苗族同胞,令人难以忘怀,令人难以放心。如果天上真有神仙,我愿天天烧香祈祷神仙保佑他们。我喝醉了他们还高兴？他们说那是当然的。因为喝醉了,说明我高兴与他们一起喝酒。我高兴了,他们就高兴了。这是什么逻辑？我们单位的驻点村,叫五合村,是一个苗族小山村,座落在一座小山脉的半山腰,离乡政府很远,足有30多华里,全是崎岖的山路,自行车都没法走,苗胞们…     

寻梦·筑梦·圆梦

正"时间在追赶未来,脚步跟随梦想加快。为青春赢得所有精彩,我在天地之间呼唤爱……"8月16日晚,彼厢,世界青少年奥林匹克运动会在南京奥体中心揭开大幕,主题曲《点亮未来》正被4位年轻男女歌手铿锵演绎;此厢,本刊第八期稿件目录已摆上笔者案头,《澧水河畔"风花雪月"的幸福生活》《做民族工作要带着真情实感》《一路山歌上南山载歌载行载四方》……追赶未来,呼唤大爱,以奥林匹克的精神与情怀为指引,我们的民族梦也由此铺开。     

赛龙舟,五月的水上狂欢盛宴

正遗产发现地:怀化市沅陵县又到一年农历五月,赤橙黄绿青蓝白,各色龙舟汇集于古城沅水之滨,在数万人的呐喊声中举桡宣誓,在震天的雷鼓声里奋力冲向江心。桡手的吆喝,鞭炮的交响,彩旗的飞舞,热闹非凡。这便是一年一度的沅陵传统龙舟赛了。沅陵传统龙舟赛,主要流传于湖南省西部的民族地区,有湘西自治州、怀化市、张家界市以及湖北、四川的边陲地带,其活动中心是湖南省县级地域面积最大的沅陵县。     

不知有花

那时候,是五月,桐花在一夜之间,攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的,但岁月——岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。"桐花极白,极矜持,花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶,一旦花开,则所向披靡,灿如一片低飞的云。"车子停在一个小客家山村,走过紫苏茂盛的小径,我们站在高大的桐树下。山路上落满白花,每一块石头都因花罩而极尽温柔,仿佛战马一旦披上了绣帔,也可以供女人骑乘。"而阳光那么好,像一种叫“桂花蜜酿”的酒,人走到林子深处,不免叹息气短,对着这惊心动魄的手笔感到无能…     

苗寨纪事——吊脚楼“搬家”

<正>张大明是沅陵县杜家坪乡岩湾村余家冲组的一位苗族村民。今天,他和妻子把自己住在大山上的吊脚楼拆了,并在众乡亲的帮助下,搬迁到靠近小溪的公路边。     

苗家欢度“四月八”

<正>据"五普"统计,湖南共有苗族人口192万余人,约占全省少数民族人口的30%,主要分布在湘西土家族苗族自治州,邵阳市城步苗族自治县、绥宁县,怀化市麻阳苗族自治县、靖州苗族侗族自治县、会同县、沅陵县等地。4月28日(农历四月初八),是苗族人民聚会欢庆的重大节日,在我省大部分苗族地区都十分盛行。苗族"四月八"源于苗族祭祀活动,     

世界已经走进了大山

沿着群马奔驰般的武陵山脉,迎着清清亮亮的猛峒河,我又回到了生我养我的湘西故土。在盘山越岭的汽乍上,在河风透凉的轮船上,我贪婪地久久张望着,丝毫也感不到旅途的困倦。象游子见到了永别的母亲,望着那张慈祥亲切的笑脸,总也看不厌。聚居着士家、苗、回、白等少数民族的湘西,是全国有名的大山区之一。这里流传着“开门鼻子碰着山”的俗话。度过我整个童年的小山寨,就被四周层层叠叠的山峰严密地包围着。山城陡,山路险,生活在这里不能不爬山。到县城去上学,要翻过大青山,“牛恼火”(牛螺河的谐音戏称)、蜈蚣坡、飞沙坡,连续走上七里下八里的山路,是家常便饭。     

瑶乡拾翠（散文诗五章）

山路 三月的早晨你往山路上走，总有路旁那带几分灵气的花草，亲亲热热地牵你的衣衫；总有那昨天夜里方才长出的竹笋，恶作剧似地绊你的足尖……     

百万翻身农奴坚决跟党走

全国少数民族群众业余艺术观摩演出会今天胜利閉幕了。經过了一个多月的观摩演出和学习,在即将离开可爱的首都北京的时候,我有許許多多話想对首长和同志們說說。在北京的时間虽然不长,但我却学到了不少东西。我今年十七岁,十一岁前是和母亲一块給領主当奴隶,吃的是带麦杆的糌粑,住的是馬棚、牛圈,走的是布滿刺树的山路,过的是牛馬生活。請看我額上的伤疤,这就是我五岁給領主放牛时被农奴主代理人提着头发在石头上碰伤的,当时差点死了。在那些黑暗的岁月里,活命都很不容     

永远的怀念——记东噶仁波切·洛桑赤列在北京

正1996年的秋天,是北京秋高气爽的黄金季节,但是我却感到有几分"寒意",迈着沉重的步子,走进北京积水潭医院那深深的后院——高干病房,探视正在那里住院的东噶仁波切(dung dkav blo bzang vphring legs)。进病房一看,有他儿子晋美(vjigs med)陪伴在身边。呀!几年没见,他可瘦多了,脸色发黄,嘴唇发乌,但眼睛还是那么炯炯有神,手里正拿着笔在卡片上写字。见我进屋,连忙放下手中的笔,笑脸相迎。我们有好几年没见面了,两双手紧紧相握,我还没来得及开口,他就主动地告诉我说:"近年来总是     

审美人类学:从边缘起步——访长江学者、上海交通大学王杰教授

"审美人类学"既有意识地不同于"文学人类学",也有意识地不同于"艺术人类学",因为"人类学美学"的重心是在美学上,"审美人类学"重心落在人类学上。审美人类学从具体的审美现象提升到美学的层面,这中间有好几个层次的跳跃。最早还是为了广西师大的学科建设,来做审美人类学的,可以说是从边疆、从边缘起步。这段时间回顾了自己的学术发展,感到"审美幻想理论"对于说明中国经验是一个有效的理论,我想结合审美人类学的研究来进一步阐释它,在理论上进一步发展它。     

武陵深处,一条连通幸福的铁路——宜万铁路建成通车一周年纪

这里的山路十八弯,这里水路九连环……弯弯环环,环环弯弯,都绕着土家人的水和山。1999年春节联欢晚会上,来自湖北的土家族妹子李琼凭借这首《山路十八弯》一炮而红。《山路十八弯》是词作者佟文西1990年在湖北省恩施土家族苗族自治州采风之后创作的土家风情声乐组曲12首歌词中的一首,原名为《土家的路与歌》,优美的歌声背后却也道出土家人生活环境的偏远和闭塞。