娜允飞来报喜鸟──中国仅存傣族古镇抢救保护工作启动

仿佛一夜之间，云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县娜允古镇飞来了报喜鸟。 每天到佛寺去朝佛的老咪陶暗自窃喜：我在这镇上生活了大半辈子，从没见过有那么多的人在这里指指划划，说来保护金塔、寺庙的，真是难得啊。最自豪的，莫过于今年７４岁的咪罕洪了。她每天都穿戴整齐，端坐在竹凳上让人拍照，因为她是末代“孔雀公主”──娜允末代宣抚司署土司代办家的小姐，是古镇辉煌历史的见证人。 这一切变化，源于去年３月云南省地理研究所旅游研究与规划中心专家王筱春、陆泓的一封来信。信中说，孟连县娜允镇是中国仅存的一座傣族古镇，应及时…     

倾城之恋——洪江古商城的前世今生

<正>一座城市有一座城市的气质。如果说黔城古镇是"小家碧玉",湘西凤凰古城是"大家闺秀"的话,那么洪江古商城就是"富贵豪门"了。这座"湘西小南京",用奢华的时尚和气派的建筑来诠     

神州瑶都“文明之花”为何这样红?

<正>从1999年争创省级文明县城,到2011年底成功跻身全国文明县城的光荣行列,位于湖南最南端的江华瑶族自治县走过了13年的风雨历程。13年来,这座有"神州瑶都"美誉的小城,城市品位和人民群众的精神面貌得到了大提升,经济社会得到了大发展,整个县城呈现大气、简洁、素雅、整齐的新气象。一个地处省际边界线地区的少数民族自治县,一个至今仍戴着国家扶贫开发工作重点县帽     

文明对话的发展及其世界意义

苏联解体 ,冷战结束 ,美国哈佛大学著名学者亨廷顿提出“文明冲突论”。他认为一场新的冷战为期不远 ,所不同的是已经过去的冷战是以意识形态为分野 ,而新的冷战是以文化为界线 ;过去的威胁是苏联 ,现在的威胁则是伊斯兰教—儒教的联盟。他的这个论点 ,国际大部分学者很难苟同。美国哈佛大学另一位著名学者杜维明教授则力主“文明对话论” ,他相信多元文化并存 ,通过对话和理解 ,通过各种文化自身的反省与变革 ,人类一定会迎来一个充满希望的新世纪。为此 ,几年来他在世界各地组织并参加一些“文明对话”的国际学术讨论会。在他的带动下 , 2 0 0 2年 8月哈佛大学—燕京学社与南京大学在南京召开了“文明对话国际学术讨论会” ,这是一次穆斯林学者与非穆斯林学者的文明对话的学术讨论会。本刊 2 0 0 2年第 4期已选载了这次会议的部分学术论文。在这次会议上杜维明先生发表了题为“文明对话的发展及其世界意义”的演讲 ,他视野开阔 ,观点新颖 ,在与会学者中引起很大的反响他认为很多杰出的学者已经看到亨廷顿“文明冲突论”非常狭隘的二分法破绽。如果要在全球化的过程中使各种不同的民族文化能够逐渐地在合而不同的背景下生存就需要通过对话,逐渐发展出生命共同 体的意愿 ;通过对话 ,大家都具有和平共     

解读镇远古城——访镇远县县委书记蒋映生

在中国第二批加入中国历史文化名城的名单中,有一个古城叫镇远。它位于湘黔铁路的北端,隶属贵州省黔东南州。那是一块古老而神奇的土地,一座传统文化的迷宫。说它古老,是因为它有太多太多古老厚重的历史,说它神奇,是因为大自然的造铸在这里留下了众多的人间仙境,说它是一座传统文化的迷宫,是因为千百年来各民族文化在这里相互融合、相互影响,共同发展,共同进步,创造了这里灿烂无比的民族传统文化。近日,记者采访了镇远县县委书记蒋映生,就让他带我们走进这座中国传统文化的迷宫,开始镇远之旅吧!     

从土家古镇走出来的原子能专家──记慈利籍“两弹一星”功勋奖章获得者陈能宽

素有“小三峡”之誉的娄江，美丽而神奇。娄江的左岸有一座历史悠久的土家古镇——江垭。镇虽不大，但历史上出了不少名人志士。１９２３年农历３月２８日，一个活泼可爱的孩子在镇上一户陈姓人家的吊脚楼中降生，父母校辈份给孩子取了个寓意深刻的名字，叫“能宽”。陈家是当地的书香世家。祖父陈吉甫是清末慈利５个举人之一。父亲陈秉一是位颇有见解的教育工作者。母亲吴寿年是本地土家淑女。在这样一个良好的家庭氛围中，能宽受到了良好的传统文化的熏陶。生不逢时的陈能宽，童年时代是在娄江渡过的。当时，国难当头，兵荒马乱，他依然…     

中国十大新天府——银川

说起来,我在居于塞北之地的银川市已经做了50年的普通市民。乍一想起这一点,多多少少有心惊的感觉。除去少年时期于江南的三年逗留及青年时代在京城的七年求学光阴,算起来,我在银川这座西北小城整整生活和工作了40个年头。我的父母来自江南,半个多世纪以前,他们分别由浙江和上海启程,一路北上,来到当时还大显荒凉寂寞的银川市。我在银川长大,小学、中学阶段皆在     

遇见新疆

遇见新疆，你就是遇见了世界上最多的事情：这里是一片文明、宗教、种族的沧海桑田。这里曾经是中原文明、印度文明、波斯文明、希腊文明、阿拉伯文明和草原文明的交汇之地；是基督教、伊斯兰教、佛教、萨满教等宗教的交汇之地；这里欧洲人种群与亚洲人种群混血千年，是世界著名的人种博物馆；这里曾经流行过数十种文字……对巨大事物感兴趣的人，一般都不同凡响，比如汤因比。曾有人问他最喜欢住在哪里。他想了一下说：“10世纪的中国新疆”。     

一座建了十三年的文化中心

土族老人辛怀智几乎为三州文化中心的修建倾尽了余生的全部心血，现在他仍在为之奔走中。新闻调查这不仅仅是一座建筑。这是一座建了１３年还没有完全建成的文化中心。作为一座群众自发集资兴建的民间性质的文化设施，它的建设所用时间之久、所牵扯的地域范围之广和人之众...     

泓泉蕴深情

一辆桔红色的本田100型摩托车,风驰电掣般地越过天水山川,向远方驶去。左去徽成盆地,翻过一座座大山,进入嘉陵江源流丘陵……右去甘谷山川,跨过凤凰山麓,进入渭河谷地……三年来,天水市泓泉私营打井队队长马礼义,这个42岁的回族汉子,就凭着他这辆摩托辗转奔驰于打井工地之间。如果你来到他的工地,一定会惊异地说:“这哪里是什么打井队,简直是垃圾堆!”的确,初看上去实在烂杆寒酸。无一件新设备。两台扒杆吊车,两台卷扬机,几台潜水泵,十来套潜水衣,无一件可上眼看的。这,便是他们全部的家当。     

从土家古镇走来的原子能专家

艰难求学路湖南慈利,美丽神奇、素有“小三峡”之誉的娄江左岸,有座历史悠久的土家古镇,名曰江垭。镇虽不大,但历史上出过不少名人志士。 1923年农历三月二十八辰时,一个活泼可爱的男婴在一户土家族人家的吊脚楼里降生了。这家人家姓陈,父母按能字辈给孩子取了个颇有寓意的学名:能宽。陈家系明代从江西迁来的书香世家,能宽的祖父陈吉甫是清末慈利五举人之一。其父陈秉一是位颇有见解的教育工作者,而母亲吴寿年则是当地的土家族淑女。     

社会中的社会——读涂尔干、莫斯《关于文明概念的札记》

（一）1913年,社会学年鉴派导师涂尔干和莫斯合写了一篇短文,题为＂关于文明概念的札记＂,发表在《社会学年鉴》第12卷,排版后,只占四个多页面（46—50页）[1]。在建立学派的过程中,涂尔干没有脱离过莫斯这个博学却因过于活跃而难以集中心神写作的外甥兼助手,但极少与莫斯联名发表文章。《关于文明概念的札记》这篇短文,     

从卡堆到可可西里

卡堆无忧无虑的童年Burgen在《人格心理学》中认为:人类个体出生后,约有10年或更长时间不能独立。冗长的幼稚期对个体人格特点的形成具有重要影响。在周焰记忆中,他童年生活过的卡堆区是一个与世隔绝的地方,那里没有公路,人们得骑马翻过一座座的山,淌一条条的河“。我是在西藏长大的。”周焰说。3岁时他就来到了西藏,在西藏江孜卡堆区农村生活了整整10年。那是一个距县城60多公里的小乡村,四面环山,村子在山谷中一片平地上。这里自然环境较好,有着大片的良田、水草地和沙棘林,大量野生动物在河流、草地与森林中繁衍生息。那时卡堆区生活条…     

镇北堡华夏西部影视城

不幸的时代,往往促生伟大的作家和思想家,所谓时代不幸作家幸。他们的作品反过来又成为馈赠给时代的最好礼物。1957年,作家张贤亮被划成"右派",并流放监禁于贺兰山下的农场。谁也没有想到,他本人乃至他在宁夏劳改期间发现的两座古堡,嗣后给宁夏增添了一份沉甸甸的文化财富。这两座古堡即后来他开发的华夏西部影视城,可算是不幸时代给宁夏的一笔特殊馈赠。     

拉萨街头舞蹈家——索达雅古

他是拉萨八廓街头的民间舞蹈家,他在这条弯弯曲曲的古老街市上活跃了四五十年之久。在几代拉萨人的心目中,他已成为这座宗教和歌舞城市的一个不可分割的组成部分。用他自己的话说“我是八廓街一个小小的装饰!”     

玉林专业市场见闻

如果不是亲眼看见,真不敢相信,在仅仅10多平方公里的地面上,竟有10个专业市场!人们称其为"专业市场卫星城"!它就是广西壮族自治区玉林市.玉林,早在隋唐时期就享有"岭南都会"之美誉,以"商贾颇多"载入史册.然而,在旧中国,这座千年古镇只有旧菜市、箭道等二三个"圩亭式"市场.新中国成立后,伴随着社会主义祖国前进的步伐,市场建设取得新的突     

聪明的皇后(塔吉克族民间故事)

从前,有一个皇帝突然地死去了,留下了一个非常漂亮的妻子。这座城里的四十个强盗准备将皇帝的妻子抢过来归他们所有。这一天他们来到皇后的住处,强迫她做他们的妻子。皇后说:“如果这     

第一个潜入拉萨的英国人曼宁之被驱逐出境

托玛斯·曼宁(Thomas Manning)是进入西藏拉萨的第一个英国人。事在1811—1812年。在这以前英国驻印度总督瓦伦·哈斯廷斯(Warren Hastings)曾先后派过两个使者去西藏,但都没有能到达拉萨,即中途折回。因此,在英国人的著作中,曼宁一直被说成是一个非凡的英雄人物。 1904年英国武装入侵西藏的军事头子荣赫鹏(Francis Younghusband),在所著《印度与西藏》一书中关于曼宁的“访问西藏”,有专章叙述,说他是“不可抗拒的英国探险家”;又说“当时恰值吾人与西藏关系最淡”的时候,他“能在1904年远征之前,克奏虏功”。在英国1917年出版的《国民传记词典》中,曼宁有传,说他是     

小小“金字塔”

我终于来到了这片神秘,苍凉的土地上。黄土夯筑的西夏王陵呈现在眼前。准确地说,这里是西夏陵区。一座座小小“金字塔”被来自贺兰山口的风亲切地吹拂着。我希望能立刻找到西夏开国皇帝李元吴的陵台,我对这位不太知名的帝王有一种特殊的感觉……公元1038年,李元昊在都城兴庆府(今银川)即位,国号定为“大夏”,因兴庆府在宋朝疆界以西,故历史上称为“西夏”。它的国民是以古代党项族为主体的多民族联合体。西夏王朝当时与两宋、辽金并存。李元昊雄才大略,武艺超群。他一生胸怀大志,理想高远。24岁就领兵出征,攻战回鹘、力取甘州,     

在那桃花盛开的海岛

<正>张纪中版电视连续剧《西游记》孙悟空扮演者吴樾在一次媒体见面会上说:"来到桃花岛第一天傍晚,就看到好多情侣在海滩边牵手散步。"这可是羡煞"悟空",他打算有机会一定要约女朋友来桃花岛,享受一次最浪漫的约会。桃花岛地处浙江省舟山群岛东南部,与"海天佛国"普陀山、"海山雁荡"朱家尖隔港相望。一座险峰,一汪碧海,一片翠